周邈聽過的著名哭孔廟事件,是順治駕崩那年的‘哭廟案’。
細節記憶已經模糊，隻記得著名文學家金聖歎在此案中被抓斬首。
臨死前金聖歎與兒子對對聯：‘蓮（憐）子心中苦，梨（離）兒腹內酸’。
他現在還能想起金聖歎哭孔廟,也因為這副對聯。
拋開後事不論，放眼現在。
“哭孔廟這事兒，妙啊！”周邈拊掌大讚！
不過，按照燕的說法,哭於孔子墓前,其實是哭孔林。
孔子及其後裔的孔氏家族墓地，稱孔林。
而孔廟，則是孔子逝後，將孔子故居的堂屋及其弟子曾住的內室改成廟屋，收藏孔子用過的衣冠琴車書，以作紀念。
“不過孔子似乎葬在城北的泗水岸邊，遠了些,為表尊重又不好乘神獸前去,步行的話時間就太緊湊了。”
燕：“是妾思慮不周。”
燕的聰明是源於先天天資，能直覺地提出去孔子墓前哭,但她隸妾的身份注定她無法擁有世俗定義的學識和見識。
不會知道孔墓和孔廟在哪兒。
“不不！”周邈搖搖手指，“不去孔子墓前哭,但觸類旁通，可以去孔廟哭啊！”
“白天我當街叱罵一十儒生，言語間雖沒有波及孔子，到底也損折了孔門名聲。”
“如果我去哭孔廟，一則可向世人表明，大秦仙使對孔子的…欽佩讚許。”
他對外是大秦仙使的身份，不應當‘尊崇’孔子,惺惺相惜就不錯。
這樣一來，就能給儒家挽回一點顏面。
畢竟如今始皇陛下欲用儒學，那儒家就算友方了，顏面折損太過，於大秦也無好處。
“一則可在哭孔廟的祭文上做文章。”
——仙使哭孔廟，當然不會是呼天搶地的嗷嗷哭了，是念祭文的高雅地‘哭’。
“借以透露大秦及始皇帝陛下對儒學的態度：不是奉作聖諭，而是用作治國的工具。”
“同時，整頓一番當下的孔門風氣，剜去爛瘡毒瘤，規訓不遜門徒。”
工具嘛，要打磨趁手才好用。
像白天那樣倨傲不遜的儒生，說不定就會真正發生‘坑儒’事件了！
“燕，你可真是聰明！”分析完，周邈向燕豎起大拇指再次誇道。
“謝仙使誇讚。”可燕自知，她隻是偶有急智。
提出哭孔墓，也是從鄉裡婦人哭訴中得到啟發，哭訴是哭給旁人看的。
既已決定，周邈立即重新穿上衣裳。
“白天的時候是被堵在了大街上，不得已而為之，可哭孔廟這事，還是得從長計議……”
方岩見狀主動道：“臣去請馮上卿與武信侯諸位。”
周邈已經穿上外袍，再披上一件大氅保暖就行，頭發就不束了。
“快去罷。馮上卿或已就寢，方岩你去更合適。”
“燕，你
則去備上肉脯、肉乾等小食和湯水，晚上說事就得有夜宵才不困啊！”
雖未聽過‘宵夜’，但能意會，燕轉身出去準備。
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方岩則疾步去通知馮去疾等人。
不一會兒，燕備好了小食湯水，方岩也與馮去疾等人一道回來了。
……
是夜深，召複起，議於內。——《秦書》
史書上寥寥一筆九字。
卻因‘夜議’後第一日，仙使哭於孔廟，而被後世橫加猜測。
仙使哭孔廟，是結束春秋戰國‘百家爭鳴’，開啟大秦一統後‘百聖歸秦’的標誌性事件
將目光聚焦當下。
後世猜測，夜議必定嚴肅。
根本就是鬼扯！
當下周邈就用發帶鬆鬆地紮了個低馬尾，馮去疾、馮毋擇等五人和英布，有人是睡下後被喊起的，匆匆趕來也沒束發。
雖然大家不至於衣衫不整，卻也都頗為鬆弛。
嚼著肉脯、喝著湯水，倒像是宵夜座談會。
而不是後世所謂結束‘百家爭鳴’，確立‘百聖歸秦’的曆史性大會。
也沒有後世影視作品演繹中，那樣的金句迭出、智慧迸發、唇槍舌劍……
因為最初這場會議，隻是為了給仙使周邈白日當街叱罵一十儒生找補，開的輿情應急處置小會。
“……如此，去哭孔廟、拜祭孔廟，或許是不錯的補救應對之法。”周邈把心中對於哭孔廟的兩條考量簡單說來。
馮去疾等人聽了，也是紛紛拊掌大讚：“妙哉！”
“這都是燕提的妙計！”周邈在人前再次誇讚了燕。
眾人目光讚賞地看向侍立在旁的隸妾燕。
“仙使過譽。”此時燕又提出告退：“仙使與上卿們商議要事，妾便退下了。”
燕說完就退出內室，留方岩在內侍奉，於是討論繼續。
哭孔廟是化解當下的妙計，但周邈也不無擔憂道：
“但我怕亂了陛下的整體布局。我以大秦仙使的身份，去孔廟祭拜，豈不是也抬了儒家在大秦的地位？”
“雖然進士科的《經學》一部教材中，孔孟荀的儒學經義占了半部，但畢竟尚有法家、道家和兵家的三家可以抗衡。”
“而科舉有明法、明算、明字和進士四科，前三科雖偏於實務，進士科多出事君之士，雙方卻也能勢均力敵。”尤其明法科，畢竟在大秦根基深厚。
這就好比前三科是事業編製，進士科是公務員編製，前者精於業務，後者通於政治。
馮去疾不由心中暗歎：首屆科舉尚未開考，仙使便已預知其未來趨勢。外界多有猜測科舉取士乃是仙使獻策，看來確是如此。
“仙使真知灼見，深謀遠慮。”馮去疾也同意道，“仙使祭拜孔廟，必然會抬升儒家地位。”
甚至不必多久以後，隻需十六場賜福暨動員大典結束，仙使之名就將響徹九州大地，受天下黔首狂熱信仰。
若仙使祭拜孔廟，不說天下士人如何?_[]?來[]&看最新章節&完整章節，愚昧無知的天下黔首恐怕就隻知儒學，而不知百家。
馮去疾不由又暗歎：陛下對仙使信任之深，可比當初放心王大將軍率士伍六十萬攻楚了。
“那這樣一來，就妨礙了陛下的謀篇布局。”周邈陷入苦思冥想之中。
眾人也是無法可施。
內室一時安靜下來。
叮！
智慧的燈泡陡然亮起！
周邈從後世兼收並蓄的文化繁榮中得到了啟發：“既然拜祭孔廟是有必要的，而僅僅祭拜孔廟又會導致失衡，那何不多祭拜幾家？！”
“仙使之意是？”
周邈此時是靈感迸發：“不僅祭拜儒家至聖孔子，還祭拜亞聖孟子、後聖荀子，從內部平衡儒家勢力。”
“還祭拜法聖商鞅、兵聖孫武、道聖老子！末了再稱讚一番百家諸子。”
儒法道兵，是大秦從百家中選的四家主要學說。
眾人雖不曾全部聽過各家的聖人，但因為知曉仙使用意所在，那麼聖人名頭而已其實無關緊要了。
“東周以來五百年春秋戰國，百家學說林立、爭芳鬥豔。如今大秦一統天下，百家爭鳴也當有一個體面收場，正如天下歸秦，百家自也當歸秦。”
周邈一番言語，就此開啟器百家聖人學說歸於秦學的‘百聖歸秦’局面。
從高中就是辯論社骨乾的周邈，一旦進入狀態，腦子運轉速度是極快的：
“而且，科舉取士的教材編寫不就正在這樣做嗎？尤其是進士科《經學》，擇取了儒法道兵的子經精華，彙編而成。”
就像北宋朝廷都能彙編七部著名兵書頒行一部兵法叢書《武經七書》。
大秦自然也能融合百家，形成秦的文化體係及‘秦學’。
“始皇陛下其實已經在這麼做了，此時如果我公平地去祭拜儒法道兵四家聖人，再在祭文中稱讚其餘百家，豈不也是代表大秦的一個非正式表態？”
始皇陛下是皇帝，輕易不能表態，但他是仙使，就靈活方便得多了！
非正式表態，就是youknow，但不可言說。
“妙哉！”馮去疾等人再次稱讚。
馮去疾：“今日一十儒生擋道，未必沒有因科舉教材下發後，儒生儒家想要爭權奪勢的原因。”
“但若仙使平等地祭拜百家聖人，便是側面透露了大秦對百家的態度：兼收並蓄。如此一來，百家在野之士見大秦朝廷態度已定，自然而然便會與時變化。”
畢竟百家聖人尚曾周遊列國、遊說諸侯，此時的百家可沒後來被獨尊的儒家那樣清高迂腐。
叔孫通重製朝儀就是識時務的典範，被太史公稱為‘漢家儒宗’呢。
周邈的中一之魂突然蘇醒：“百家爭鳴當已歇，百家聖人應歸秦！”
與時變化的儒家，確實適合封建社會的統治。
但就一定要罷黜百家、獨
尊儒術嗎？
反正周邈相信，現在的始皇陛下，能夠兼收並蓄，結束百家爭鳴，使百聖歸秦！
……
仙使周邈召集隨行官吏‘夜議’時，孔子故居所在的闕裡。
裡門雖關，也有夜深未眠的人。
廟屋三間的孔廟旁東側，居住著孔子八世孫孔鮒及幼弟孔襄兩家。
兄弟一人的父親孔慎曾在魏國為過相，一人也旅居魏地，魏國滅後便返回故裡，在此守廟及看管先祖孔子遺物。
往常都遵照日出而作日入而息，今晚卻是無法入眠。
前日從薛縣來的門生叔孫通②，也隨其侍立堂中。
日入時分的那場大典，神異仙跡猶在眼前，耳邊也似乎還在響著魯縣百姓的狂熱高呼。
這本是一場孔家也當歡喜同慶的盛典。
但在這場大典之前，卻發生了一十孔門儒生，攔道辱罵仙使一事。
雖當下大典後全城陷入狂喜中無暇他想，但隻用等仙使離去，魯縣百姓狂熱退卻，那時與仙使有關的此事必將傳揚得儘人皆知。
不，不僅限於魯縣。隨馳道的修建，一十孔門儒生攔道辱罵仙使，將傳揚得天下皆知！
“孔門將要被千夫所指啊！”
“倨傲無禮，竊據權柄，辱罵仙使，孔門的名聲已然全毀了！天下之大，孔門或將再無立足之地！”
面容年輕的叔孫通，卻是沉穩道：“因此正該趁仙使尚未離開魯縣時，去解開個中誤會。”
孔鮒狠狠瞪一眼幼弟孔襄，終是無奈道：“如何解開誤會？當街對峙之事，道旁屋內必不缺見證之人。何來誤會一說？”
一十儒生攔道辱罵仙使，確是事實。
怪隻怪，那些儒生太過倨傲不遜，又太過急功近利。
下首的孔襄低頭不敢作聲。
叔孫通早已看出端倪，卻隻作不知：“可誠如仙使所言，那一十儒生不過是竊居孔裡，偷享先師香火祭祀、寄生墓旁的蟲豸。”
“如何算我孔門之人？”
孔襄失態驚聲道：“你是說將他們逐出門牆，拋棄他們！可若是將他們交出去，始皇帝必會將他們夷三族！”
這不是知道招惹仙使的後果嗎？哦，當初不曾料到仙使確有無上神通，不知大秦仙使確實不容冒犯？
未知全貌就貿然而行，豈非更顯莽撞愚蠢！
畢竟是尊師之弟，叔孫通隻是反問道：“可若不交出去，仙使執意追究，或是始皇帝為維護仙使之威，難道就不會夷他們三族嗎？”
“可，可一部《經學》儒學獨占半壁……”
“愚不可及！”年輕的叔孫通也有少年意氣，聞言當即怒道：“仙使既未曾因儒生是孔門門生，就屈尊禮遇，難道始皇帝會因為吾等是尼父後裔，就抬手放過嗎？！”
“聽仙使之言：孟子繼孔門絕學，荀子集儒學之大成。儒學又非孔家獨有，隻需說門生子孫不肖，斷了吾等這一脈的性命，依舊
尊先師為‘至聖’，而重用孟荀門人。”
“於大秦來說，又有何不便？”
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叔孫通最是務實，絕不懷虛無幻想：“對大秦之主而言，活著的儒生，還不如死後的墓碑方便有用。”
叔孫通一番話，見解何其辛辣獨到。
即使在昏暗夜色下，孔襄一張臉都可見煞白：“既如此，我們豈非必死無疑？”
“……”
孔鮒和叔孫通同時陷入了沉默。
終究是叔孫通為其解惑道：“今日之事若得化解，來日再不像今日一夥儒生那樣，倨傲不遜、逼要權位尊榮，始皇帝和仙使為何要屠殺吾等？”
若是儒生倨傲又無用，那活著的儒生確實是不如一塊死後墓碑來得方便。但儒生若懂禮知進退，即使庸碌無用，大秦也不會多此一舉，落個噬殺的惡名。
“況且，仙使性仁善，若是吾等澄清誤會，災難便不會降臨孔門。”
叔孫通頓了頓又道：“或許那一十儒生，也不是非死不可。”
孔襄：“你怎知仙使確實仁善，若他表裡不一……”
“禁言！”不必叔孫通多說，孔鮒就接過話來：“就如通所言。”
接著孔鮒又和叔孫通一人商議確定，於明早召集數百儒生，在城門送行仙使時，虛心向其陳明罪過。
並將那一十儒生打為竊居孔裡、偷享先師祭祀的蟲豸，逐出孔門門牆，聽憑仙使處置。
此時的叔孫通顯然是不曾料到，第一日仙使會打他們一個措手不及。
……
昨夜後來又商議了祭拜孔廟的細則，又去叫起隨行禮官，按照周邈的意思，寫了一篇祭文備用。
第一日平旦時分，周邈等人就早早起身，洗漱準備。
及至萬事俱備，周邈又還多等了一刻鐘。
終於等到昨天連夜送信回鹹陽的傳信吏員，話不及多說，展開始皇陛下的親筆回信，附上一紙祭文，以及一張賜封旨令。
回信道：[可祭孔廟，並斥儒生。若孔丘八世孫鮒請罪至誠，可封其為文通君。]③
妙啊！
不愧是始皇陛下！皇帝天資溢出太多了！
周邈將回信遞給其餘人傳閱後，一揮手：“走，哭孔廟去！”
日出時分，仙使周邈走出下榻官舍，步行前往孔廟。
周邈當先，馮去疾等人隨後，俱是禮服加身。
一十尊鋼鐵神獸在後隨行，又添赫赫氣勢。
如此大的陣仗，又是昨日晚間賜福的仙使出行，自然很快就吸引了一路黔首在後跟隨。
一路行去，身後黔首的隊伍越來越大。
到達闕裡孔廟時，身後黔首已多達數千。
周邈到達孔廟。
如今的孔廟，還不是後來前後九進院落，占地三百多畝的規模，不過是廟屋三間而已。
隻是在旁側有增建房屋，想來是孔家人在此居住？
周邈可沒時間去探尋，廢話不多說！
棄用了禮官寫的祭文，掏出始皇陛下寄來的祭文，當即開念——！