漢

漢宣帝收回目光,提起酒樽為自己斟了杯酒，回味著天幕的話，太陽嗎？

不過...他輕笑出聲：大父喜怒任情,以太陽類比，倒也相像。

想他初登大寶時，欲追封讚譽大父，然諸臣儘皆反對，夏侯勝更是直言：‘漢武帝無功德於民,不配立廟。’

回想此語他就氣極,博士庸才,大父拓土之功,創幣改革...樁樁件件不配享太廟？

詆毀先帝者當下獄！

再把丞相一起扔入牢獄,正好更換丞相人選。

他再次抬眼視過天幕漢武帝三字，慢悠悠地抿嘗美酒：大父大削匈奴軀乾，仍有匈奴殘存...想到至今漢家邊關，仍有匈奴侵擾。

嗬嗬,他猛的放下酒樽,發出重重的響聲，微微扯出一個笑意：做子孫的總得完成先祖遺願嘛。

【漢初是以陸賈的《新語》為統治思想，走的是‘行仁義,法先聖’，用儒法打地基,上蓋‘黃老思想’，做個守夜人,讓天下自行恢複生機。

經過七十年的恭儉無為之治，西漢從‘不與民爭利，不以奢民’,到經濟畸形、土地兼並嚴重、社會風氣重利等百弊叢生。

表明黃老思想不再適應西漢發展，需要轉變角色，除政務弊端，重新梳理當時秩序，才能使漢繼承流傳。

在眾多矛盾問題中，‘土地兼並’是引發社會矛盾重要問題，而這個問題的隱患，又是漢高祖劉邦分地埋下】

漢

劉邦曲起腿，手隨意地搭在膝上，正樂顛顛地問呂後：“你說咱們的好孫輩是盈兒的幾世孫？”

呂後沒搭理他，雙眼正緊盯著天幕，先前的天幕鞭辟秦言她已具悉。

她細細思索後，又翻出秦書核對相較，以秦觀漢政，幾日下來頗有收獲，此時見天幕落到她殿內，正是聆聽神音之機，哪會顧得上劉邦？

再聽到天幕言‘土地兼並’是劉邦親手埋下時，才扭頭問他：“你為帝時，天下戶口耗減，經濟困竭，黎民頓苦，不知哪知策令有誤？”

見老妻疑惑不解，劉邦嗤笑一聲，揮揮手並不在意隱患之說：“活水不腐，朝廷政令亦是如此，從至周至秦，能存活的國家，哪個不是自我相革？

我漢家草創，朝廷糧餉物資皆有不足，策令自然簡儉，以後世之觀，定有不足之處，無甚為奇。

若後世子孫不能在朕基礎上修理補全，又如何當得漢家天子？”

況且天幕展現在你我二人跟前，不就是撥亂反正之機？

劉恒心裡默念‘市場乾預者’，想起賈誼曾對他針砭時弊：天下如小兒抱薪於柴火之上，有匈奴之患、漢製疏漏、諸侯之誌、農人無立錐之地等，皆天幕一一相對。

賈生...如今賈生在梁國作揖兒太傅，是否讓他回朝，劉恒陷入沉思。

【劉邦成立漢朝，全盤接受了秦各種製度：如中央集權製度、郡縣製度，甚至監察製度等等，在此製度基礎上

進行細微調整，其中就有土地製度調整】

秦

聽見自己所創造的一切都歸於他人，其中滋味複雜難言，秦始皇重重掃過劉邦二字，再次下令：“加大追查搜索劉邦下落。”

負責此事的蒙毅恭身接令，心裡默念劉邦二字，綜合天幕所透露的消息，漸漸皺起眉來。

亡用人：有罪逃跑的人、劉姓？天下占劉楚國最多；還取名為‘邦’，身份是沒落貴族？

【劉邦得天下後，為了給功臣、舊秦地主、退役軍官等人分蛋糕，恢複秦爵田法。

從最低的公士得1.5頃刻最高的貫徹侯九十五頃，哪怕是最下等的司寇（犯罪人員）和隱官（刑滿釋放人員）亦有半頃，這個製度叫‘名田製’。

製度很好，一頃15畝，上到皇帝下到犯罪人員，都照顧到了，特彆是跟著劉邦打天下的退役軍官，還享受免徭役等對吧】

漢

劉徹殺氣騰騰地盯著二十等爵位，冷笑出聲，是很好，高宜仁政竟被那些該死的列侯商人，瞞虛作假，壓榨百姓，賺得盆滿缽滿，還不納稅於朝廷，該死該死！

他想起年少時扮作徹侯弟子，周遊關中時見到的商人奢侈，列侯驕縱肆意妄為，心底殺氣愈盛：給朕等著，朕早晚誅你九族！

【天下經秦末、楚漢相爭後，百姓流離土地荒蕪，良田敗壞，所以漢初的好地有數，更多的土地需要人開荒才能耕種。

在各階都分蛋糕時，公卒、士伍及庶人等平民，能得到好田嗎？

不能

分田的人首先保證自家田地肥沃，吃完最肥美的那塊後，剩下的乾肉、骨頭殘渣才能輪得到其他人。

並且漢家名田製，把保障百姓最低生存限度的生活田給剔除，隻剩下軍功田分給大眾。

無地立足的當下，百姓為活命隻能去開荒，所以劉邦的做法，跟周天子對秦公承諾，你把西戎趕跑，就許你封國一樣】

秦

秦始皇眉頭緊皺：秦田法脫自商君田宅法，以生活田和軍功田組成，生活田如天幕所言，保障黔首最低生存，若想要更多田地，須上戰場掙軍功換之。

他心中又有疑惑，為何漢不見法家？

若有法家，漢授田定會按比分需，至少黔首仍需開荒，但總會有塊好田，得以活命。！