巴清很快就收到了長公子的親筆信，讓她想辦法在齊國尋找一個匠人。

此時天下還未一統，諸子百家仍然處在最後的輝煌時期。匠人雖然地位偏低，卻也沒到後世被儒家打壓之後那麼嚴重。

齊地繁榮富庶，少有戰亂，正適合各種技術的研究和發展。

巴清收到消息後，並沒有單單隻向商隊下令尋找會造紙的匠人。

而是表示：

這紙我不曾聽過，但觀長公子的傳信，它必然是一件利國利民的好東西。既然紙有這麼大的作用，未可知齊地是否還有旁的東西。你們去了之後多搜尋一些稀奇古怪的匠人成品回來，我好拿去獻給公子。”

他們自己或許看不明白某個工藝品的用途和價值，但是沒關係，公子目光長遠，必然比他們懂得多。

這些物品收集回來，但凡有一個能起到大作用，他們就是立了大功。而哪怕沒有一樣如紙般重要，好歹也是新奇的玩意兒，公子或許會喜歡呢。

能經商的人幾乎沒有傻的，一下子就明白了巴清的意思。

當即就有人說道：

“咱們還有去楚地的商隊，我聽聞楚地也有很多奇異的工藝品。”

巴清當即點頭：

“無論去哪一地，都著重搜尋一番。天底下的匠人不可能都在齊地安居，各國總有藏龍臥虎之輩。”

於是，自巴蜀而起的商隊在擴充規模之後，浩浩蕩蕩地東出函穀關，開啟了他們搜刮各國技術的道路。

此時的六國並未關注這些為了掩人耳目，特意分散成小商隊出關的人們。

出來的是商人又不是士兵，又是小股商隊不成氣候。難不成他們其中還能出個呂不韋那樣的人物？大秦哪有這樣的好命！

出關後的商隊在不起眼地位置集結成大商隊，特意換上了齊地的裝束，開始奔赴列國。

這是巴清很久之前就想出來的主意。

天下皆知齊地自管仲起就成為商業最發達的地區，直到如今依然有眾多豪商巨賈在那裡安家。太平繁榮的土地上更有利於商業發展，各國尋常時候也沒興趣去找齊國的麻煩。

因此齊國商人往來於七國之間，不僅很少遭受各國貴族的打壓，還頗受歡迎。

大家都愛從齊人手裡購買各種奢侈品，楚國愛美，這種風氣尤甚。

如今大秦興兵討伐韓國，正是氣氛緊張的時期。頂著秦人的名頭出去貿易，隻會被各國惡意扣留打壓，倒不如披一層偽裝。

巴蜀地區的秦人從外貌上和關中地區的秦人不太相同，也不容易讓人聯係起來。商隊裡的人時常來往齊地，無論是說齊國語言還是模仿齊地的口音，都不會露出任何破綻。

這一次去齊國尋找造紙匠人事關重大，巴清便親自帶隊趕赴齊國。

她在齊地甚至曾經置辦有田產，命人偽裝成她的家仆親屬居住其中。任誰過來調查，也都會認定她就是紮根在齊國的大商人。

對於巴清來說，整個齊地她都非常熟悉。商業版圖早就悄悄滲透到了各個城池，隻不過強龍不壓地頭蛇，為了避免引起注意，這些布置平時都比較低調。

現在到了需要動用人手的時候，這些長期在齊國各地搜羅合適商品的下屬直接就可以轉去搜羅匠人。

扶蘇再一次收到巴清來信時，已經是三個月之後。

信中表示並未在齊地尋到發明了造紙術的匠人，不過他們找到了其他匠人，可以參與造紙術的改良。

扶蘇傳給巴清的信裡有簡單提及過造紙的流程，巴清發現找不到人之後，立刻轉變了思路。

七國亂世，人才流離，或許他們要找的人早就離開了齊地。與其大海撈針似的繼續找對方，倒不如拿著公子提供的簡易流程找人改進。

任何技術都不是發明之後就達到巔峰的，總有一代代人的改良。既然原發明者找不到了，那就跳過獲得詳細步驟這一環，直接開始改良。

反正公子也說了，這個流程基本是完整的。隻是製出的紙張比較粗糙，不便書寫。

公子連改進方向都說出來，那還有什麼難度？直接尋找能把紙張製作得更精細的匠人不就完了？

巴清細細研究了造紙流程之後，把重點放在了如何將紙漿原料打得碎、如何製作出更適合撈紙的紗網以及如何培養出手更穩的抄網匠人上。

打碎紙漿需要改進的是工具，齊魯之地缺什麼都不缺改進工具的匠人。

先不管他們能不能改進造紙工具，把人帶回來再說。這裡用不到，彆的地方也遲早能用到。

巴清帶著數十個匠人家族集體遷移回了秦國。

扶蘇被她帶來的人數給驚到了：

“多少家？”

侍者回話：

“三十七家。”

是三十七家，不是三十七人。每一家都是拖家帶口而來，其中除卻正當壯年的男女之外，更有老一輩匠人和新一代正在學習手藝的新鮮血液。

雖然如今的匠人傳承還趨於保守和封閉，講究技術不外傳，隻在家中世襲。但扶蘇覺得無所謂，隻要想法子讓這些家族壯大、人數增多就可以了。

工匠在被打壓的情況下，他們的作品大多售賣困難。為了避免自家人相爭的情況出現，可能會選擇隻將技術傳給其中一脈。

可隻要大秦對匠人的需求越來越多，那麼人隻會不夠用，絕不至於傳承者太少導致後世斷代。

現在他們隻傳自家人不要緊，家族人多了總有願意外傳的，或是願意和彆家一起討論、分享與改進的。

敝帚自珍並非好事，但想打破技術壟斷須得一點點來。

扶蘇尋找匠人的事情並沒有瞞著秦王政和蒙毅，是以扶蘇看完傳信之後，又遞給閒著的蒙毅觀閱。

蒙毅看完後與有榮焉：

“齊地隻是表面和平，如今我大秦已經展露出了獠牙，自然有聰明人意識到齊地也已不如當初安全了。”

所以才會有這麼多匠人願意舉族搬遷，誰都能看出來，日後秦國境內才是最安穩的地方。

即便擔憂秦國樹敵太多被攻入關中，那也不要緊。巴清許諾將他們安置在巴蜀之地，那裡有天塹阻隔，敵軍很難攻進來。

二十多年前都江堰修成，自此蜀地開始成為天府之國。匠人們對此也有耳聞，這樣一個地理位置優越、糧食產量豐足的地方，正適合躲避戰亂。

由此可見，當年秦惠文王命張儀、司馬錯主持滅蜀之戰有多明智。

扶蘇也感歎道：

“幸有巴蜀糧倉，否則關中苦寒，哪裡能支撐大秦東出。”

惠文王之子昭襄王，之所以能肆無忌憚地折騰六國，依仗的除卻商鞅變法之後的秦國虎狼之師外，蜀地的糧草支援也功不可沒。

要知道那時候還沒有鄭國渠，關中地區還未能成為千裡沃野。

現在秦王政的條件比那時候更好，既有巴蜀又有關中。兩大糧倉同時供糧，也難怪其他各國打完仗就元氣大傷，秦國卻能連年征戰，一個接一個打過去，都不用怎麼休養生息。

扶蘇忽然想到了什麼，轉頭問父親：

“昔年父親加冠親政時，西邊不少戎人部落似乎進貢過牛羊牲畜？”

秦國早把周邊的戎人打服了，不說昭襄王，就是祖父莊襄王子楚，在位僅三年也依舊武德充沛到令六國頭疼。

是以秦王加冠這等大事，周邊部落哪裡敢怠慢。為了討好大秦，自然得主動奉上賀禮。

秦王政聞言放下竹簡：

“你這是看上了他們的牛？”

扶蘇笑了：

“戰士在外征戰，耕田的勞力難免不足。隻靠留守家中的婦人，屬實艱難。若有大量耕牛下放給鄉裡，便能解決這一煩惱。”

要讓戎人進貢馬匹不容易，馬匹是戰爭剛需，戎人可能會因此暗生不滿。雖然大秦不畏懼這些，但滅六國期間還是少些波折為妙。

牛則不同，先秦時期很多諸侯得到牛的進貢後根本不會想著分發給下頭的黎庶用來耕種土地。他們隻會把牛宰殺了，用於祭祀天地和先祖。

當初親政那次送來的牛就拿去祭祀了，很是可惜。

這種行為實在浪費，扶蘇作為一個實用主義者，他覺得拿點羊頭祭祀就差不多了。剩下的羊肉可以烹飪分食，牛馬則更是有其重大用途。

秦王政對祭祀比他兒子上心得多，不過最近並沒有需要祭祀的地方。

他略一沉吟，便道：

“韓國將滅，如此大喜之事，戎狄怎能不奉上賀禮慶祝？來人，將寡人的意思傳達給諸戎，他們知道該怎麼辦。”

西邊的戎人少有能耕種的土地，牛對他們來說就是平時用來宰殺吃肉的。秦國索要牛羊不是什麼大問題，更何況這次還隻要牛不要羊、馬。

接到傳訊的諸戎聽到一半就被嚇著了，以為秦國想索要馬匹。

他們會這麼想很合理，畢竟秦國在打仗嘛，打仗那肯定是戰馬越多越好。而且打仗還有消耗，更需要新的戰馬填補了。

大家都在琢磨該怎麼想法子減少進貢戰馬的數量了，猛不丁峰回路轉，原來要的是牛。

牛好辦啊！牛可比馬便宜多了！

諸戎簡直是感恩戴德地送走了秦國侍者，拍著胸脯保證接下來幾年爭取多養牛，多給秦國上貢一些耕牛。

而且秦國上使還說了，不一定要進貢成年的牛，牛犢他們也要。如果各部落覺得把牛養大很費勁，不要緊，送來秦國，秦國自己養。

小牛犢稍微長大點其實就可以耕地了，秦國還擔心戎狄那邊草料不夠擴充規模的牛群霍霍。既然如此，就把這個甜蜜的煩惱丟給秦國吧，以後秦國的地盤會越來越大，不可能缺草吃。

諸戎：還有這等好事？

養一頭成年牛的投入不小，能給牛犢那再好不過了。

他們自己養著種牛，每年下崽，崽子稍微養一養就能送去秦國。既能形成可觀的數量不至於太寒酸，又不用過多消耗自己的草場，何樂而不為？

長期進貢的話，秦國也不能真的隻進不出，光拿東西不給好處。

所以扶蘇請示過父親之後，定下了以茶葉作為交換物。

茶早在神農時代就被華夏人充作藥用，後來西周、東周都有對茶樹培育的研究。直至戰國末年，至少在他們秦地，吃茶已經成為了貴族間的常見現象。

彆以為隻有遊牧部落缺少茶葉補充維生素，其實秦人也缺。秦國先祖剛開始也是在關中以西的地區發展的，後來雖然得了關中作為封地，但那時的關中還不是沃野。

秦非子以養馬受周天子賞識，定居地又在如今戎狄肆虐的區域，可見秦國先祖走的是遊牧的路子。

加之秦國常與戎狄交往，風俗受其影響嚴重。底下百姓還能挖挖野菜補充維生素，貴族可不吃野菜，桌上以肉食為主，可不就要靠吃茶來補充嘛。

秦人自己嘗過吃肉太多的苦，又見識過了茶葉的妙用。扶蘇一說用茶來換牛，立刻就得到了眾人的支持。

“隻是茶葉價貴，如此交易，成本太高，恐怕換不到多少耕牛。”

有人提出了自己的憂慮。

扶蘇面不改色：

“大秦有巴蜀商人往來齊楚兩地，發現百越那裡茶樹眾多。若能在當地製作茶磚，再運來關中，便能解決這一問題。”

現在不著急把茶樹移植過來，移植了也不一定便於成活。

而且以後天下都是大秦的，何必多此一舉，將不適合的植物愣往關中種？他們的人口種莊稼還不夠呢。

扶蘇對未來有很清晰的規劃，擴大種植面積必須要等天下一統後人口增長。茶葉這種金貴的緊俏貨容易擠占良田，這是絕對不允許的。

哪怕要找地方種茶樹，也該是用六國之地。如此六國耕地減少，也能利於大秦征伐。

隻是就目前來看，移植茶樹不如原地製磚，省事不說還便於運輸。

正好東南方向的百越相當於無主之地，隻有百越部落待在那邊。倘若秦人擔憂百越之地的瘴氣，也可用百越部落急需的物品同他們貿易交換，讓原住民去製作茶磚。

扶蘇傾向於後者。

瑣事都外包出去，他們大秦隻要稍微多出一點成本就好了。如今人手緊缺，沒有什麼比人力更值錢。

這件事在大秦朝堂上吵了幾天。

有一部分人認為太麻煩了，直接讓諸戎獻牛就行，何必給他們好處。但大部分人還是理智的，知道這種不給錢的做法長久不了。

所以後頭兩天爭吵的內容主要是拿什麼和百越換茶磚。

百越與外界聯係不多，不知道茶磚的價值，大秦這邊出價也就不用那麼高。但是百越人也不是傻子，總得拿他們急需的東西，他們才會樂意交換。

最後的討論結果是一位來自齊地的人才提出的，那人投奔大秦之前，家就住在臨近百越的地區，知道不少事情。

他站出來侃侃而談：

“百越部落缺醫少藥，他們那邊的醫術十分落後。哪怕當地草藥資源極其豐富，百越人也是空有寶山而不自知，生病後依舊靠巫醫做法祈求病愈。”

百越都說是部落了，可見相對七國來說有多落後。他們在密林中日子不好過，少有耕地，文化習俗也更貼近夏商時期。

倒不是說他們一點正經醫術都不懂，先秦巫醫不分家，大巫們還是懂點醫術的。有一些病能找到合適的草藥醫治，不是純靠玄學。

可還是那句話，百越和中原斷交已久。隻有很少的部落與外界有往來，且往來也不算多。

在這種前提下，七國醫術快速發展，百越卻隻能自己閉門造車。學不到外頭的新東西，很多病他們是真的治不了。

齊人繼續分析：

“我們可以將藥材提前調配好，製作成藥丸，拿去百越交易。如此一來，百越人便猜不透我們用了什麼藥物、藥草比例又是如何。”

朝中很快就有聰明人舉一反三。

這個說：

“大部分病症的藥方都是差不多的，醫者會根據具體病情酌情增減。但不做這個增減的話，吃下去也能治病，隻是好得會慢一些。”

那個補充：

“製作藥丸雖也需要人手，卻是老弱婦孺皆能參與。還不能種田做工的孩子可以幫忙分揀藥材，乾不動活的老者比孩子更加細心，製作藥丸的事情交給他們問題不大。”

最後眾人達成共識：

“此舉大善！”

雖然不至於各家各戶都能參與到藥丸製作，畢竟百越對藥物需求沒到那麼海量的程度。但至少可以給一部分家庭提供額外的收入，讓黎庶的日子好過一些。

大秦家家戶戶都要服兵役，去當兵時能有一件甲胄防身便可大大提高存活率。

甲胄需要自家花錢買，大部分平民買不起。但做藥丸能賺到錢的話，就能湊錢給家中男丁買甲胄了。

如此一來，即便黎庶手中有了錢，也不會拋棄農耕跑去經商。他們會很珍惜手裡這點意外之財，買到甲胄之前絕不會胡亂花掉。

秦王政琢磨了一番，覺得這和自己抑商的念頭並不衝突，於是欣然應允了。

事情自然交由巴清配合各地官署一起處理。安排人製藥需要官署出面，跑商和聯絡百越則是巴清負責。

巴清看完整個流程之後，簡直佩服得五體投地。

不懂商業的人可能就單純覺得這是普通的以物易物，但巴清不這麼想。

這分明是一條完整的產業鏈！

如果真的做起來了，大秦會嘗到甜頭，以後類似的產業鏈就會越來越多。當產業鏈足夠多之後，大秦的商業就能被徹底盤活。

到那個時候，什麼齊地商業最繁榮？分明是他們大秦商業最繁榮！

齊地可沒有這麼完善的商業體係，他們大多還是在做低買高賣、兩地倒賣的生意。沒有齊國官署的扶持，也很難大規模安排百姓生產他們需要的商品。

公子怎麼什麼都會，而且還真讓他說動了王上同意叫庶民參與藥丸的製作？

巴清心裡對扶蘇能繼位的信心更足了，辦起事情來也越發儘心賣力。

與此同時，扶蘇本人正在感慨巴清真好用。

無論是她利用商隊幫自己做事，還是她的商隊走南闖北見識廣博這一點，都對扶蘇極為有利。

那些扶蘇自己不好拿出來的技術和知識，都能假托“巴蜀的商隊從某地聽聞”。

不需要暴露自己重生之事，就能推動大秦各行各業的發展，令扶蘇十分滿意。

巴清會不會起疑？

不，巴清隻會認為公子手裡有不好明說的情報機構。於是心生忌憚，不敢在背地裡搞小動作。