聽得正高興的元朝蒙古醫者一愣：“蒙古大夫是貶義詞？”

緊接著開始破口大罵：“我們蒙古大夫哪裡差了！一樣上的三皇廟醫學校！一樣學的漢人醫書！一樣憑本事考上去當得醫官！”

有漢人同窗連忙解釋：“天幕說了,是後面的庸醫泛濫，辱沒了蒙古大夫的名聲。”

蒙古醫者氣得嘰裡咕嚕一連串的蒙古語，漢人聽不懂,但是看表情很明顯是罵人。

【蒙古草原自古以來其實有自己的醫學,但是他們知道漢族的醫術比自己高明,所以在元朝時期,上層統治者患病後，更多的會選擇漢族醫生。哪怕不是元朝，到了明朝蒙漢開互市貿易時，蒙古人也會經常采購漢人的草藥,還會私底下招攬漢族醫生。】

這一點,明成祖朱棣深有感觸,正在與徐皇後分享之前的一件小事。

“上次阿魯台派回回商人哈費思來明朝境內進貢時,就要求朕回賜漢藥。”

徐皇後好奇：“那你答應了嗎？”

“這種小事當然答應了,讓太醫院賞賜了一些。”明成祖朱棣當時沒當做一回事,如果不是天幕提到連自己都忘記了。

“現在才知道蒙古人對漢人醫藥如此渴求。”

朱棣摸了摸下巴,陷入沉思。

北元依然還在,他依然想著打蒙古，不如,在醫藥上做做手腳？

比如派幾個厲害的太醫做間諜？或者讓錦衣衛現在就開始學醫術？

彆看阿魯台現在來大明上貢,他可不相信阿魯台沒有野心,蒙古與大明，終將有一戰！

【這並不意味著蒙古人沒有自己擅長的醫術,比如因為草原民族珍愛馬匹，蒙古族的獸醫技術相當高明。】

【成吉思汗大軍席卷中亞、西亞和歐洲時，蒙古大軍的隨軍獸醫學習了東西方各國的獸醫技術，還招募或者俘虜外國獸醫為己用,然後在獸醫學院裡將這些技術傳授給學生，讓蒙古的獸醫技術比元朝還要曆史悠久，元朝覆滅之後依然流傳在草原上。】

清初，大清滿族八旗與蒙古八旗聯手作戰時，發現蒙古八旗的戰馬馱獸遠比大清八旗損耗低太多。

這裡的馱獸，包括馬匹、驢子、騾子、駱駝和牛等運輸後勤糧草的獸類，在沒有運輸車的冷兵器年代，馱獸關係著整個軍隊的軍糧，同樣非常重要。

大清八旗同樣有專門編製的官吏來照顧牲口，但是損耗率總是比蒙古八旗搞，最重要的原因就是蒙古族對家畜牲口的醫療技術要比滿族人高明。

滿族人後來知道了蒙古大夫醫術高明，在戰爭年代，軍醫稀缺的時候，不僅戰馬損傷找蒙古大夫，連士兵刀傷骨折也去找蒙古大夫。

蒙古大夫按照獸類的習慣，多用物理療法，擅長少用藥接骨正骨——過程慘痛，以致於被接骨過得患者對之畏懼三分，影響了蒙古大夫的口碑。

但事實上，蒙古大夫的正骨、骨外傷手術，是公認的非常先進，對當時的回回族、藏

族都有影響，《回回藥方》中的正骨、骨外傷手術都被認為是吸收和借鑒了蒙古族正骨醫士的技術。

此外，蒙古大夫本職畢竟是獸醫，這就導致了一個問題：對大型獸類來說剛剛好的藥物，用在人的身上藥力過猛，於是就形成了後來對蒙古大夫的刻板印象：半吊子水平，喜歡用猛藥。

還有一點也與不同民族不同體質人的身體素質有關係，據說清朝太醫院也有一些蒙醫，但是蒙醫按照草原的下藥標準給虛弱的皇親國戚看病下藥，就容易下出毛病。

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“清朝虛弱的皇親國戚？”胤禛眼神銳利地掃視向自己子嗣，“是誰？”

哪個倒黴蛋這麼給大清丟人？

同樣是草原騎射民族，蒙古族給自己治病沒治出問題，給滿族治病就治出問題了，滿族難不成還不如蒙古族？

愛新覺羅氏表示不服！

胤禛說著，目光重點照顧那位據說隻喜歡蓋章、奢侈享受的弘曆。但是沒想到弘曆真直勾勾盯著父皇，眼神非常直白：父皇，你弓馬最差，確定說得不是你自己？

胤禛兩眼危險地一眯：兒子，你又欠打了！

【其實在元朝整體的環境氛圍下，從事醫藥行業的人員大為增加，一時間“醫者之學，國朝之製，始遍天下”。】

【在這個過程中，醫者的社會地位得到了大幅度提高，名醫輩出，醫學史上著名的“金元四大家”中的李杲、朱震亨正是這一時期醫學之盛的代表。】

【金元四大家指的是金元時期，從公元1115年到公元1368年這段時期的四位著名醫家，以及他們的四種理論。

分彆為劉完素的火熱說、張從正的攻邪說、李東垣的脾胃說和朱震亨的養陰說。】

這一次，被天幕點名的四人齊齊高興了起來。

“金元四大家！四大家！”

他們的名字不但傳到了後世，自己的醫學理論還得到了繼承，自己的行醫值了！

而其他的醫者同時受到了巨大的鼓舞：原來醫者也可以有“大家”之稱！醫者可以科舉，可以求官，可以帶來滿門榮耀，也可以流芳百世！

一時間，更多的人投向了醫學行業，開始注重醫德和醫術，讓不同位面的醫術行業都得到了大幅度的發展。

【金元四大家對後世中醫的影響太過巨大，方方面面都有建樹，今天咕咕隻取其中一個方面來為大家介紹一下。】

【那就是乳腺癌。】

【乳腺癌是乳腺腫瘤的惡性病變，常見症狀表現為□□腫塊、□□皮膚異常、□□溢液、□□或者乳暈異常，會影響患者的身心健康，早期乳腺癌患者中30%—40%可發展為晚期乳腺癌，極大地降低生活質量，嚴重者可危及生命。】

【冷知識：乳腺癌不是婦科疾病哦，男人也會得，隻要有乳腺就可能得乳腺癌，所以男同胞們也要注意了~】

天幕下，原本男人們聽到“乳腺癌”以為是婦科病，加上天幕上的咕咕是女子，

隻不過以為是重視女性。

沒想到突然來一句男性也會得，頓時感覺不妙了，一位聽到天幕描述的症狀越看越覺得像自己最近的症狀的男人如遭雷擊：“什麼乳腺癌？男人又不需要哺乳幼兒？”

他家中的妻子見到丈夫的表情，聯想最近丈夫鬼鬼祟祟的異樣，頓時心裡有數了：“沒聽天幕說嗎，是有乳腺就可能得乳腺癌，男人也是有。”

男人乾笑兩聲：“哈哈，男人的乳腺又沒什麼用，還會得病，真是有意思。”

妻子意有所指到：“是啊，乳腺看似很重要，實則無用且多餘，跟男人一樣。”

男人嘴角抽了抽，但是此時顧不上回罵了，因為聽著那些症狀，覺得都與自己很相似！

比起跟婦人的口舌之爭，還是自己的小命更要緊！

【中醫認為，腫瘤多由陽虛陰結而成，屬於“積聚”“癥瘕”範疇，而腫瘤中尤以乳腺癌為多。】

【乳腺癌又名“乳岩”“乳疽”，相似症狀最早見於《靈樞·癰疽》：“疽者，上以皮夭以堅，上如牛領之皮”。這個“牛領之皮”就類似現代醫學中的乳腺癌橘皮樣改變。】

【《黃帝內經》《諸病源候論》中都有提及，比如《諸病源候論》中對乳腺癌有了進一步的認識：“則無大熱，但結核如石，謂之石癰”，首次將乳石癰與乳癰疾病區分，後世“奶岩”“乳岩”的命名即源於此。】

【金元四大家立足各自的理論派彆上，有了新的認識。】

“金元四大家”的理論太過於專業，荊咕作為非醫學生也看的很拗口，直接把資料截取部分掛在天幕上，並且結合她能理解的現代醫學進行注釋：

劉完素基於“六氣皆能化火”理論，認為乳腺癌多由外感火熱之邪，五誌過極皆能化火，情誌的激烈變化會乾擾陽氣，阻礙氣血運行，血瘀氣滯，痰瘀結於□□形成腫塊。

而劉完素所說的“五誌”，來源於《素問》：“人有五臟化五氣，以生喜怒憂恐悲。”

——在古代，乳腺癌甚至還有一個“妒乳”的惡名，仿佛說婦人得此疾病就是源於妒忌，然而古代的名醫早已意識到，乳腺癌的疾病並不是因為“妒忌”。民間說法往往隻是民間的偏見，斷章取義，並不能代表正統的醫學觀念。

在劉完素的基礎上，張從正進一步發展，主張“病由邪生”，邪氣導致氣血壅滯，除此之外，飲食不節、情誌內傷、氣機異常等均會導致積聚類疾病。

——現代也認為，乳腺增生、乳腺癌是生活作息不規律、與情緒的壓抑積累而成的疾病。

李東垣強調護脾胃之氣，認為脾胃虛衰事臟腑九竅產生病變的根本原因。情誌內傷、勞役過度、飲食不節、外感時邪都可損傷脾胃。

李東垣在《脾胃論》中寫到，陰火致病會導致“蒸蒸而燥熱”，與乳腺癌治療後出現的潮熱汗出、煩躁易怒、心悸失眠等表現有相似之處。

李東垣認為，飲食失調損傷脾胃，進而會間接導致乳腺類的疾病。

——在現代醫學裡同樣認為，脾胃是情緒器官，情緒不好會影響脾胃，進而影響進食。而不好好吃飯又會影響健康，傷害脾胃，甚至傷害乳腺，形成一個惡性循環。

朱丹溪認為“百病多由痰作祟”，認為痰是乳腺癌的發病關鍵，痰瘀膠結、留聚體內則腫瘤漸生。

朱丹溪在《丹溪治法心要》中指出：“若不得於夫，不得於舅姑，憂怒鬱悶……十數年方為瘡，名約奶岩，以其瘡形嵌凹似岩穴也。”

——這句話很好理解，與丈夫的夫妻矛盾、與公婆的婆媳矛盾等，形成憂鬱憤怒鬱悶等負面情緒，十數年就會積累成乳腺的毛病，比如乳腺癌。

【以上都足以說明，婦女的乳腺癌並非民間偏見所認為的“妒乳”。早在金元時期，已有名醫認識到了惡劣的家庭環境和公婆丈夫的虐待能夠讓女性患上乳腺疾病。】

【其實換做男性，也是一樣的。被上司打壓不得誌，被師門偏心忽視，被父母嚴格管束壓抑性情等，多年鬱鬱不得誌一樣會導致胸口發悶，可能是乳腺類疾病或者是心臟類疾病。】

【男性在對女性產生偏見的同時，很容易忽視自己身上的疾病，反過來損害了自己的身體健康。】

原本對天幕說法不滿、依然認為婦人因為家庭瑣事氣出疾病就是因為妒忌和不賢，誰知突然聽到男性的症況，集體緊張了。

被上司打壓，被師門偏心，被父母嚴格管束，這說得不就是自己嗎？

哪個不得誌的人會認為是自己的錯，都會認為是彆人的偏心。

“完了完了，我也覺得胸口悶，不會是氣出病了吧？”

“我還覺得胸口痛！”

“我堂堂大男人，怎麼可能是乳……那什麼病，肯定是心臟病了！”

有人憤怒，有人驚恐，也有人坦坦蕩蕩：

“我倒寧願是乳腺病，我是男人又不需要喂養孩子，乳腺病了也不要緊，如果是心臟病了，我還年輕，我不想死！”

還有人悶不做聲，但是已經開始默默地回憶附近的大夫哪個更靠譜，等回頭偷偷找對方看看。

【四大家都有針對乳腺癌的不同治療手段，劉完素以苦寒泄火，使用積氣丹，方中有黃岑、大黃、巴豆、牽牛子、青皮、木香扥藥物，瀉火熱，調陰陽；】

【張從正以針刺、艾灸、熏蒸、推拿、導引等汗法出汗，在實際病例中還曾經以藥物與汗法結合，扶助正氣，調和陰陽；】

【李東垣師從張從正，受到張從正“臟腑辯證”的思想，創立脾胃論，使用人參、黃芪、炙甘草、升麻、柴胡等藥物發散治療；】

【朱丹溪初用青皮煮湯內服，後用石膏清熱，生甘草去瘀，瓜蔞子消散腫結。而且更注重早期治療，這也符合癌症的發展規律，早期還有的治療，到了晚期基本擴散很難挽救。】

【咕咕非專業醫者，這裡的藥方隻記錄部分，大家有興趣可以去搜專業書籍，不要立刻看方給自己看病！有病看醫生，不要自己看！】

荊咕舉出的例子隻是部分，考慮到可能有粉絲對中醫感興趣，荊咕把書籍的影印件都給放入了視頻裡，還有原作者的生平介紹等。

這一下，再次讓不同時空下的中醫瘋狂抄書，抄到手腕發抖也不敢停下。

夏無且一邊抄一邊道謝：“天幕真是太好了，送了好多有用的藥方！”

連嬴政也來抄書，無他，滿朝文武都看出這些藥方的重要性，人人都在抄，嬴政直接下令一人抄一個醫家的理論，這樣最後彙總不至於漏下。

【以上我們可以看到，蒙元的醫學，並不是“蒙古大夫”那樣一杆子打死的差，依然出現了很多名家，很多厲害之處。】

蒙元醫者瘋狂點頭。

沒錯，沒錯，還好天幕為他們正名了！

【其實論背鍋，蒙古人背負了不少黑鍋。】

【西方喜歡把臟水潑在華夏人頭上，在古老的時候已經如此。】

【比如西方黑死病時，就有羅馬學者認為，是蒙古大軍把東方的鼠疫帶到了西方。但是為什麼蒙古大軍沒有鼠疫，反而西方人有？老鼠還會認人傳播不成？】

【事實上，蒙古軍隊並沒有感染過鼠疫或者傳播鼠疫，反倒是被西方傳染了霍亂。】

【霍亂起源於恒河三角洲，很早就因為華夏與古印度以及經常路經印度的阿拉伯商人往來傳入中原。在漢朝時期已經有了病例，因為會導致腹瀉，被《內經》記載過。蒙古軍隊後來撤退不僅僅是大汗為了回中原爭奪汗位，也因為軍隊在歐洲被傳染了霍亂，來自蒙古草原的士兵無法適應，死傷無數。】

【不得不說，蒙古人其實還是得注重一下儒家，畢竟論打嘴仗儒家就沒輸過。】

忽必烈：“天幕說得對！”

這什麼西方人太惡心，自己不講衛生得病竟然怪蒙古軍隊？

蒙古軍隊沒過去前你們沒瘟疫嗎？

忽必烈一直看天幕，可是對歐洲當街大糞淋頭同樣印象深刻，他就不信街頭到處是糞便和老鼠能不生病。

蒙古人在草原上就算不方便也知道講衛生好嘛，不講衛生馬匹羊群得了瘟疫整個部落都要倒黴，糞便也是天天處理，統一安置，就算缺水不天天洗澡也比歐洲人乾淨！

【同樣，女性也背負了不少汙名與黑鍋。】

【現代科學家做實驗，雌性激素能讓人更長壽，所以正常情況下，女性是要比男性更長壽的。比如我們現代的女性平均壽命是80.88歲，男性平均壽命是73.64歲，男女平均是75.4歲，綜合起來是男性拉低了女性的平均值。】

天幕下一片嘩然。

總是被說柔弱的女性突然看到了不一樣的說法，大受鼓舞：“都說紅顏薄命，竟然是女性更長壽？”

年邁一些的老婦感受著漸漸衰老的身體，非常羨慕：“定然是後世的醫療更發達，他們都可以開胸做手術，太厲害了。”

“後世的女性生育孩子應該也沒有我們如今的生死風險了吧……

”即將嫁人的少女聽著母親講述生兒育女的危險，正在害怕，聽到天幕的話更加想去後世。

也有男人冷哼，不屑地說道：“那肯定是男人在外打拚太累太辛苦，還有從事危險行業的，導致多病早衰……”

恰好，天幕仿佛聽到了他的話，給出了答案：

【很多男性喜歡說男人壓力大，從事危險行業。但是現代人誰壓力不大，女人不需要養家養孩子嗎？】

天幕放出現代的家庭生活，放出在許多家庭都很眼熟的職業分工。

女性更早起床，為一家人做早餐，把孩子送去學校，自己再去上班。下班後還要去接孩子放學，回家繼續做晚餐、做家務、輔導孩子功課，給孩子的各種簽到群打卡回複，陪孩子做手工。如果家中有老人，還要去照顧老人看病、喝藥；

男性一起床就可以享受豐盛的早餐，直接去上班，下班回家繼續享受豐盛的晚餐，然後躺在沙發上一動不動地玩手機。

在現代的許多家庭中，女性需要與男性一樣承擔掙錢養家的責任，若是不出門掙錢的全職主婦還會被丈夫嫌棄。然而男性依然與古代的大老爺一樣，回家就等著人伺候。

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“在未來女人竟然還必須出門掙錢養家？”剛剛說話的男人感覺被打臉，臉色衝著同性發泄，“這男人不是一家之主嗎？竟然不能讓自己妻女在家享清福？”

他好像認為，自己妻子女兒隻要在家裡待著不出門就是享清福，就是自己能力的證明。

他的妻子也忍不住了：

“在我朝，貧苦人家的女子不一樣得下地種田做苦力活。我們就算深居宅院，同樣每天有忙不完的活計，一樣要紡織刺繡，一樣要管理宅院仆人，要人情往來，要孝順公婆……”

男人不耐煩一揮手：“這些算什麼忙碌，哪有我們忙碌國家大事才算忙碌。”

妻子很想說你若是覺得不累，你去試試，你去感受一下多少人因為看起來不累的刺繡傷了眼睛，因為坐著不動的紡織壞了腰身……就連天幕都說伺候公婆受氣會生病！

時代在進步，但是許多潛移默化的社會規則並沒有多大進步，這一點在很多男人身上能看得非常分明。

【不是每一個男人都需要從事危險行業，但是每一個女人都需要曆經生育的死亡風險。】

【哪怕再有錢，也避免不了生育的死亡風險。但是男人如果有錢，可以避開危險行業。】

【都誇獎女性忍耐是美德，但是我們現在科學證明，忍耐，需要付出的是健康和壽命的代價。忍一時乳腺增生，忍一世乳腺癌致命。】

“沒錯，忍耐，需要付出的是健康和壽命的代價！”

在宋朝，被婆婆諸多挑剔的唐婉，依然在為了和丈夫陸遊的婚姻苦苦忍耐著。

哪怕眼看著婆婆的態度越來越差，自己卻又因為嫁人一年無子不斷被婆婆挑剔催促，甚至逼迫陸遊休妻，陸遊隻能把唐婉安置在外面的彆院。唐婉焦慮之下，越發不安，感覺自己

身體最近哪哪都不舒服。

聽到天幕說的“乳腺癌”的其中一個病因，她甚至懷疑自己已經憋屈出乳腺癌了。

不行??來[]♂看最新章節♂完整章節，若是自己芳年早逝，父母怎麼辦？！

一想到死亡，往日心思隻放在丈夫身上的唐婉終於開始清醒過來了。

她死了，陸遊一定會續弦，就算對自己有感情，但是也不耽誤他娶新人為陸家傳宗接代。

可是父母得有多傷心，她是父母的獨生女，若是早逝了，父母白發人送黑發人得有多痛苦！晚年無人照顧又該怎麼辦！

既然婆母不喜，夫君不護，寧願把自己這個妻如同外室一樣悄悄安置在外面，那不如自己和離，成全彼此。

唐婉心思百轉千回，等到陸遊下朝偷偷摸摸過來時，唐婉對他微微一笑，陸遊與她相視一笑，婆母緊隨其後突然冒出來：“我就知道你倆沒斷！”

唐婉突然跪下：“夫君，我一直沒有為陸家添丁，是我的錯！我們和離吧！”

陸遊大驚：“不，你我成親不過一年，你未有子隻是著花遲……”

但是婆母非常高興，立刻答應了：“可以！我替我兒允了！”說完又拉著陸遊：“我已經替你看好王氏，等你倆一和離，就可以迎娶王氏進門。”

陸遊大受打擊，母親的話都已經說到這個地步，唐婉的態度同樣如此堅決，最終隻能艱難道：“好，我答應和離……”

拿到和離書後，唐婉仿佛心口的大石被拋開，一身輕鬆。

她朝陸遊盈盈一拜，從此頭也不回的回娘家。

她還年輕，要珍惜身體，珍愛生命，回去好好孝敬父母！

【男性之所以更短命，完全是自己作的。】

英國研究人員在2021年3月在《加拿大醫學會雜誌》上刊發了一項研究，分析了28個國家近18萬人，結果發現男性的死亡風險比女性高60%。

是因為危險行業和壓力更大嗎？

並不是，原因非常簡單，是因為男性吸煙酗酒和心臟病的發病率更高。

【無獨有偶，華夏的火箭軍特色醫學中心主治醫師也在《科普中國》刊文表示，從世界人口的大數據統計，依然是女性壽命比男性長5-10年，原因在於女性的優勢：】

【一是女性的性染色體是XX，男性的性染色體是XY，氧自由基影響人類的壽命，而X染色體上定位有清楚氧自由基的酶，因此，擁有兩條X染色體的女性能夠產生更多的酶，能清楚更多影響壽命的氧自由基；】

【對比之下，男性的端粒長度受到男性的吸煙、酗酒、慢性疾病、運動和心理等多種因素的影響，縮短速率更快；】

“酗酒原來會影響壽命？”

忽必烈突然恍悟了，難怪前朝的漢人皇帝還有活七八十的，他們蒙古人明明更擅長騎射更健壯，偏偏壽命更短。

因為常年生活中乾旱寒冷的地區，草原人習慣了喝酒水防寒和止渴，哪怕是到了中原，酗酒的習慣不但沒有因為

多了茶水改變，反而愈演愈烈。

甚至還有用烈酒來治病的習慣，越是生病，越是要喝烈酒。

然而結合天幕所說，適合用烈酒的其實是外用消毒，難怪有時用烈酒治病起效有時不起效。

“還是得學漢人的習慣，飲茶為佳。”忽必烈說罷，主動對真金道：“這茶道在我蒙古人中都不受歡迎，這件事交給你去辦，酗酒有害健康，大家還是換成茶水為好。??[]來[]%看最新章節%完整章節”

本就喜愛儒家文化的真金大喜，連忙答應：“是！”

【而且女性的雌激素有助於調節血脂代謝，心臟病、冠心病等心腦血管疾病的發病率更低。

月經可以調節女性對應激反應的耐受能力，遇到外傷出血事件能自我調節的比男性更好，而且絕經期前的女性高血脂發病率更低。】

【是不是沒想到，男性總喜歡汙名化女性的月經，說什麼汙穢、不潔，然而它不但可以延續下一代的生命，是女性生育能力的象征，也可以延長女性自身的壽命~】

武曌與太平公主幾位權貴女性在一起，聽到這話集體哈哈一笑。

原來，上天也給了女性這麼豐厚的饋贈，隻不過被男人汙名化了。

武曌非常有自信：“我母親也很長壽，如今我也比先帝長壽，這女性更長壽一事，朕可以證明！”

雖然論功績她可能比不上太宗皇帝，但是論長壽，她完全可以笑傲太宗！

【古代男人從先秦時期就喜歡拿女性的身體構造說事，說女性天生“有缺”，事實上真要說起來，世界上沒有完美的生物，男性的缺陷那麼明顯，不過他們自己看不到罷了。】

【人體的所有構造，都有不同利弊。】

【比如X染色體可以攜帶兩條色彩，Y染色體除了決定性彆沒什麼用。所以攜帶XX染色體的女性其實天生對色彩更敏感，男人認不出口紅的色號不是裝瞎，是真的不敏感。】

【這一點動物也是，比如三花貓、玳瑁貓這種花色更多的貓普遍是母貓，也是染色體攜帶色彩的原因，公貓最多兩個顏色。】

“對哎，三色的貓真的普遍是母貓。”一個家庭裡，明明更有繪畫天賦偏偏被束縛家中的姐姐看著自己的畫工弟弟得意洋洋道，“雖然你是畫家，但是論顏色你還不如我厲害。”

畫工弟弟聽到這話出奇憤怒了：“胡扯！天幕自己是女性，偏袒女性！”

姐姐：“你就是認不出胭脂口紅的顏色，也分不出花兒的幾種紅色，就是沒我對顏色敏感！”

畫工弟弟直接拿曆史說話：“自古以來都是男畫家，染布工匠也都是男人，若是女性更擅長，為什麼沒有女畫家？”

此言一出，哪怕是姐姐也開始自我懷疑：對啊，如果女人更擅長色彩或者藝術，為什麼曆史上沒有女畫家呢？

偏偏，天幕再次打臉。

【那麼為什麼古今中外女畫家都更少？不是因為能力，是因為社會。無論是華夏還是西方，在古代都認為女子的文筆字畫不能展出，隻

能私藏。西方的女畫家若是想要展出自己作品，有身份的隻能舉行沙龍這種私人宴會，給友人展出。在公共場合辦畫展會被砸場子。】

【在東方更為嚴苛，連女性的閨名都不能被外人得知，在家是閨名，“待字閨中”，字由丈夫取，一輩子都被圈禁在了家族的範圍。這是封建的壓迫，並不是女性自身無能。】

【此外，從事任何行業都需要長期的專注，而哪怕是藝術家進入婚姻家庭後，也會被困於孩子與家庭，都沒時間創作，如何畫出好的作品？】

天幕放出了古代西方女畫家開畫展、女雕塑家開展覽的場面。

畫展剛剛展出，就有男人憤怒地來打砸，給女畫家的油畫潑上墨水，女雕塑家的雕塑被砸毀，整個展廳一片狼藉，根本沒有觀眾敢入內欣賞。

而貴族女性開藝術沙龍，結交並且資助了不少油畫家後，展出自己的油畫作品，當著面的時候，油畫家各種誇。一離開沙龍，立刻不屑地開始議論紛紛，語氣輕蔑，根本沒把對方的作品真正放在心上，也根本不會認真對待和傳授對方該如何創作。

在古代東方，女子的信件等墨寶流傳在外，可能還會被認為是與人私會。至於繪畫作品，都沒法與外界交流，畫得再好也隻有家人欣賞，連藝術沙龍的發展空間都沒有。

即使來到現代，美院同班同學畢業結婚有了孩子後，差異化開始天差地彆。

男性有了人照顧和托底，沉迷繪畫，什麼都不需要關注，吃飯有人準備，孩子老人有人照顧，衣食住行有人照料；

而女性結婚生子後，剛剛拿筆，孩子哭了，要放下畫筆去照顧孩子。剛剛畫了個輪廓，孩子打架了，又要學校開會。等孩子更大點，老人也老了，今天要畫畫，老人病了要去醫院。明天要畫畫，老人住院了要去醫院陪床……

再有天賦又如何，這樣一番折騰下來，還有時間創作嗎？

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“是啊，你都不讓女人的畫作流傳，也不讓女人出門，女人怎麼當名畫家？”姐姐仿佛被世俗所編織的瘴氣迷住了視線，此時被撥開才想到，無論是文字還是繪畫，世俗原本就是傾向於男性，教育男性，支持男性，雇傭男性，女子有沒有天賦，他們根本不在意。

畫工弟弟終於心虛了，卻依然嘴硬：“外人又不會雇傭女人畫畫，你畫得再好還是沒用，還不如老老實實嫁人，然後相夫教子，與丈夫紅袖添香也算一樁美談。”

姐姐冷笑一聲，扭頭就走。

男人不支持又如何，父母兄弟都不讚同又如何，天幕都認證了女人更有天賦，她自己想辦法把自己作品傳出去，一定能在後世為自己證明！

【還比如雌性激素會影響鈣的吸收，抑製了女性的力量，但是延長了女性的壽命；】

【雄性激素可以提高男性的肌肉和力量，但恰恰抑製了男性的壽命。】

一番理論，說得所有男人搖搖欲墜。

此時許多男人想要用某個長壽的男人證明男性也可以長壽，但是天

生對於力量的追逐，讓他們一旦出現一點虛弱就更為心慌。

也因此，古代的男性更熱衷於求仙問道，追逐長生與仙力，而古代的權貴女性更在意的反而是容顏。

此時幾乎所有男人心裡仿佛掛上了一個醒目的提醒：

你是男人，你注定短命！

男人注定短命！

你注定短命！

最後化為三個大字：你，短，命！

【就像動物界，強大的動物往往繁殖艱難，弱小的動物繁殖能力賊強！】

【比如大象和兔子，大象懷孕要20-22個月才能生下一個小象寶寶，接近兩年的時間孕育一個新生命，對族群的擴大十分有影響；而兔子，30-32天就可以生一窩，一窩5-10隻，一年可以生3-4窩，而且兔子非常特殊，可以在孕期重複懷孕！】

【大自然對所有生物都是公平的，人類男女如此，自然界也是如此，各有各的優缺點，自以為完美不過是人類男性的傲慢，不過是你自以為。】

“論力量，人類再大的力量也比不過獅子老虎。論敏捷，又比不過飛鳥。論重感情，仙鶴有君子六德，一夫一妻夫妻相守，不拋棄同伴，守信義。”一位夫子受到啟發，喃喃說道。

他年幼的兒子不服：“武鬆不就打死過老虎！”

“不過是罷了。”夫子搖搖頭，告訴兒子真實的曆史。

“曆史上的武鬆根本沒有遇到老虎，遇到的是蔡京唯一的兒子蔡鋆。他打死的也不是老虎，是無惡不作的‘蔡虎’蔡鋆。後來武鬆被蔡京折磨了十天才處死，非常慘烈。”

兒子：！！！

真實的武鬆竟然這麼慘！他心目中的大英雄竟然落得這樣的結局！

再厲害的英雄也比不過惡霸官吏，真實的現實如此殘酷，讓少年人的心，一下子就碎了。

【最重要的是，女性的生活習慣比男性更健康，吃飯細嚼慢咽，抽煙酗酒更少，在外應酬也比男性相對更少。】

說到這裡，玄燁深深點頭。

“不錯，生活還是得自律點，不抽煙不酗酒，吃飯細嚼慢咽，少大魚大肉，就能健康長壽。”

他的生活貫穿“自律”二字，哪怕同是草原民族，也不是蒙元皇帝那樣愛酒，飲食有節，生活有度，在可以儘情放縱享受的皇帝身上顯得格外的難得。

【女性也更注重健康，而男性不願意承認自己有病，忽略一些疾病的信號，導致一發現就是晚期，錯過最佳治療時間。而且在生病期間，男性的依存性、與醫生的協作關係更差。】

說到這裡，荊咕想起身邊的男性長輩，都是這樣的死脾氣，生病了硬是嘴硬沒病，仿佛自己生病影響了自己的男子氣概。

等到拖到不能拖之後去醫院，醫生開了藥又很有自己的想法。

荊咕索性直接做了個“男性生病後的作死行為一係列”視頻。

天幕上，開始播放出兩父女的場景視頻：

女兒：“

爸，你是不是感冒了？”

“我沒病。”倔強地父親吸了吸流鼻涕的鼻子，硬是在大冷天帶上泳帽泳褲走向某條新發現的河流要去野泳。

哪怕被女兒攔下，依然倔強且堅持：“我還可以冬泳！”

女兒苦口婆心：“爸，感冒了就彆去冬泳。”

“我沒病阿嚏！！！”父親打了一個大大的噴嚏，鼻涕都給噴出來，還是一擼鼻涕：“打噴嚏說明有人在想我，肯定是我一起冬泳的夥伴想我了，走了！”

帶病冬泳堅持一段時間後，父親再次冬泳回來渾身發熱的像是高燒，女兒慌了：“爸，去醫院！趕緊的，我送你去！”

“我沒病！”父親臉上泛著不正常的潮紅，依然還在嘴硬，“我還可以……”

話還沒說完，“噗咚！”一聲倒地。

第一回合，死於嘴硬；

.

又換了一對父子。

“爸，你胸口不舒服就去看醫生，不要自己開藥。”

不同的老父親，是同樣的倔強：“我看醫書了。”

兒子氣道：“你看幾天醫書就能治病的話醫生何必學醫十幾年，不要拿你的愛好去挑戰醫生的專業。”

老父親非要跟兒子杠，反而越發有行動力，自己開藥自己煎藥自己服藥：“我就治給你看看！”

親手開親手買親手煎的藥水一碗下肚，“噗咚”一聲倒得十分乾脆。

第二回合，死於自己給自己瞎開方；

.

再換一對父女。

“爸，給您買藥呢您往哪跑！”

“醫院太貴了，我自己去找人買便宜的藥。”

“一分錢一分貨，藥物更便宜說明成分不一樣，很可能是假貨。”

“醫院就是坑人！不用你管，我自己會找路子。”

嘴硬著嘴硬著，找到關係的老父親服下便宜的藥物後，聲音虛弱到差點說不出話來：“女兒啊，我覺得吃了藥好像更難受了……”

女兒連忙撥打急救電話，然而在救護車上就已經不行了，最後說出了自己的遺言：

“下輩子再也不吃假藥了！”

第三回合，死於假藥；

還有第四回合，死於寧願相信偏方也不信正經大夫開的藥；

第五回合，死於自己感覺病好了私自停藥，結果導致病情突然發作暴斃；

第七回合，死於醫生說了吃藥之後不能喝酒，遇到朋友盛情難卻，面子大於身體，一口悶了一兩白酒，當場一頭悶地倒下……

還有第八回合，第九回合，第十回合……

你會發現，中老年男性的嘴，比鋼筋還硬；中老年男性的面子，比性命還重要；中老年男性的腦子，比軸承還軸。

【以上案例，皆來源於現實！】

【大家可以通過這些案例，看到男性自己有多能作死，當然，他們自己是不會承認的。】

一石激起千層浪。

感覺被嘲諷的中老年男性開始瘋狂反擊：

“胡說八道！我向來很配合大夫，大夫讓我吃什麼藥我就吃什麼藥，讓我幾時吃就幾時吃！”

“就是，我自己懂點醫術怎麼了，還能跟大夫更好的交流。”

“我自己開藥怎麼了，書生坐在家中也要知曉天下事，自己看書自己開藥是人之常情。”

路過的大夫：“……”

這年頭，行醫真是太難了！

看婦科有男女大防，看男病人有自以為是，你這麼能耐就彆吃出問題再來怪罪大夫啊！！