【五胡十六國時期,氏人李雄在四川成都建立了成漢,鑄就的圓錢上鑄有“漢興”年號,這是曆史上第一次出現有年號的貨幣,此後慣例延續了下來。】
【唐高祖時期,李淵設定了新的貨幣“開元通寶”,從這時期開始,貨幣開始有了“兩、錢、分、厘”十進位的貨幣單位,不再是秦半兩和漢五銖錢那樣以重量來計數。】
【這一次的貨幣改革是非常成功,且意義深遠的。在此之後,封建王朝都開始使用通寶錢。】
在開元通寶之前,五銖錢擁有非常漫長的生命力。
不僅跨越了兩漢,當時的西域國家,比如高昌國,也自鑄五銖錢。
五銖錢始終作為“強勢貨幣”,成為東亞國家的標準貨幣。
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唐高祖時期,李淵廢五銖錢,鑄幣“開元通寶”,因為“開元”,讓人容易誤會是唐玄宗的年號,但其實是唐高祖時期的貨幣。
不過關於“開元通寶”的名字,一開始是有點爭議的。
從五代和宋初時期鑄造的“漢通元寶”“周通元寶”“宋通元寶”來看,當時應該讀成“開通元寶”。
但是唐太宗和唐高宗時期,又分彆曾經鑄幣“貞觀通寶”、“顯慶通寶”,後二者也是年號。
而根據宋初的宋太宗趙光義來看,更讓人糊塗了。
趙光義在哥哥不明不白的死亡的當年,等不到一個月後迫不及待改年號“太平興國”,鑄幣“太平通寶”,是“通寶”;
到他的第四個年號“淳化”時,又鑄幣“淳化元寶”。
此後,凡是改元皆鑄新錢,在“通寶”或“元寶”之上冠以年號,一直沿用到清朝末年。
無論是“開元通寶”還是“開通元寶”,都可以稱為“開元錢”。
從這個時期開始,不再以銖為計量單位,改用兩、錢、分、厘的十進位法,仍為方孔圓形,十枚重一兩。
唐朝曆代皇帝都曾鑄造“開通元寶”,流傳至今的唐朝開元錢有不少。
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一直被忽視的唐高祖李淵頓時覺得揚眉吐氣。
他暢快大笑:“哈哈哈哈,朕也是有功績青史留名的!”
雖然沒想到竟然是“開元通寶”,對後世的影響如此大,但是想一想前幾個錢幣影響很大的分彆是秦始皇的秦半兩和漢武帝的漢五銖錢,李淵有一種自己能與秦皇漢武比肩的錯覺,喜形於色的恨不得策馬狂奔去放肆一下。
李靖憐愛地看著舊主:身為開國皇帝,存在感如此弱,有個“開元通寶”雖然被後世在使用,但是聽起來被後人誤會是唐玄宗的貨幣了……
罷了,陛下難得如此高興,還是不說了,等陛下自己想明白再說。
【作為一個農耕民族,我們的貨幣許多都與農耕文明相關。】
先秦時期,各國有不同的貨幣,其中“布幣”起源最早。
“布幣”原作“鎛幣”,起初是一種名
叫“鎛”的青銅農具,是鏟形,所以最早的青銅錢幣也是鏟形,又叫做“鏟布”。
“錢”同樣也是農具的名稱,其後發展為貨幣的同義詞,成為了鑄幣的計數單位。
秦漢時期,秦半兩、漢五銖錢,都是以重量命名,還有黃金單位。
自開元通寶行使後,1錢等於十分之一兩,錢也代替了銖,成為了次於兩的重量單位。
【進入唐宋時期,白銀開始正式作為貨幣單位,開始在市面上流通。】
漢朝時期,短期流通過白銀,在漢朝被叫做“白金”——不是現代的鉑金的“白金”。
漢武帝時,曾以白金鑄幣,但是隻短期流行了7年便停用了。
魏晉南北朝時期,金、銀都喪失了作為貨幣的地位,直到唐宋才恢複。
唐宋時期,銀的流通比金更加廣泛,多數以金塊、銀塊的方式流通,貨幣單位是“錠”。
在唐宋元三朝,一銀錠等於50兩;到明朝以後,變成了5兩。
唐朝的銀錠形式為直角形塊狀,宋朝銀錠是“工”字形,類似鐵軌橫截面的模樣。
宋朝的銀子使用更為普及,除了因為商貿更為繁華,還有個特彆的用途,用於支付給西夏、遼金國的歲幣。
宋朝時期,朝廷需要運輸大量的賠款抵達邊境,與遼金西夏交易。
在賠款合約中,宋朝需要賠款的是白銀和絹布,南宋時還有銅錢。
比如北宋給遼國,在這117年,總計輸送歲幣:白銀1963萬兩,絹3133萬匹。
北宋給西夏白銀345.6萬兩,絹帛734.4萬匹,茶144萬斤。
但也不是不需要賠銅錢。
北宋時期,白銀幾乎被榨乾了,到南宋終於允許賠款加上銅錢。
南宋總計向金國輸送了:白銀1485萬兩,絹1485萬匹,外加300萬貫銅錢。
兩宋一起,給遼、夏、金歲幣和歲貢,總計:白銀3793.6萬兩,絹5352.4萬匹,銅錢300萬貫。
昂貴的賠款,也是宋朝雖然經濟發達,但是國庫陷入經濟危機的重要原因之一。
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“陛下,今年的金課、銀課數量不多。”戶部侍郎蘇轍對著宋哲宗發愁。
他剛與戶部尚書李常統計了元祐元年的賦稅收入,發現金課隻有4300多兩,銀課57000多兩。單獨看起來似乎數量大,但若是對比前朝,再對比需要的歲幣,就會發現遠遠不足。
宋朝時期,白銀產地並不豐裕,主要集中在桂陽,鳳州,建州。
宋真宗時期,國庫收入的白銀產量是88萬3900多兩;宋仁宗時期隻有22萬餘兩。
到宋哲宗時期,收入國庫的白銀越來越少了。
這並不代表白銀產量越來越低,白銀從銀礦產出,到收入朝廷,是以礦稅的方式而來,但是這個礦稅需要繳納多少,全看礦主如何報.稅。
蘇轍很愁,宋哲
宗更愁:“國庫經費不夠,還有那麼多軍費要支付,銀錢不夠可怎麼辦。”
宋仁宗時期,已經有了禁軍80萬,全國兵力120萬,冗兵越來越嚴重,耗費了大量的金錢。
儘管後面都試圖裁軍,但是顯然,三冗問題一個都沒能解決掉。
再對比一下天價的賠款,就知道賠款為國家財政帶來了多麼大的壓力。
一陣唉聲歎息,也沒能相想出什麼好的對策。
兩位大臣離開宮中,走出宮外時,戶部尚書李常對蘇轍歎道:“今年不知道派誰去送歲幣,老夫年紀大了,希望不要再去受氣。”
蘇轍想起送歲幣的苦差事,嘴唇緊抿,表情也不太愉快。
為了惡心宋人,遼金西夏故意要求每年在固定地點接收賠款,還派遣微末小官來接受大宋朝廷的歲幣。
前幾年去送歲幣的宋朝官吏回來就很氣憤的表示再也不想去了,那些小官雖然官職微末,但是態度“甚慢”。
傲慢到隻是聽了個過程,史官忿忿不平,把那微末小官給寫入了史書。
蘇轍看著天幕,正好看到天幕總結的整個宋朝送出的歲幣,那巨額的白銀、絹帛和銅錢,砸得他眼前一黑。
這麼多!
李常年紀大了,反應慢了點,聽到正在說大宋的歲幣,慢悠悠抬頭,一聽,一看,眼睛一翻,往後一倒……
蘇轍慌了:“李大人!李大人!來人!快去請太醫——”
【交子是我國最早的紙幣,甚至有人說是世界上最早使用的紙幣。交子是宋朝商品經濟繁榮的產物,可以說是宋代經濟發展的一個標誌符號。】
【不知道大家還記不記得益州?】
【劉備開倉讓將士隨意取錢的益州,諸葛亮鑄直百五銖錢的益州,蜀錦繁華之地的益州,它還有另一個名字:成都,或者叫“天府之國”。】
益州,或者說成都,地理位置優越,位於四川盆地的成都平原上,氣候溫暖濕潤,適合農耕發展。四周有四川天然的崇山峻嶺阻難,雖然“蜀道難,難於上青天”,但是也讓巴蜀少受中原戰亂的影響。
無論是東漢末年的戰亂,還是唐朝安史之亂時期李隆基的逃亡,甚至是民國時期的軍閥逃亡,都是往四川逃亡。
早在三國時期,成都就是要塞城市,位置重要,經濟繁華。
到隋唐時期,成都是全國四大名城之一,被稱為“揚一益二”。
宋朝時期,成都延續了以往的繁華,商品經濟極其發展,這也讓“交子”首先出現在成都。
【但是,成都最先出現“交子”,一半原因是經濟發達,對貨幣的需求量大;還有一半原因,是缺銅。】
【在沒有“交子”之前,四川隻能用鐵錢,沒有銅錢。】
聽到這裡,諸葛亮坐不住了。
“怎麼會這樣?益州本身就有銅礦,怎麼連銅錢都沒有,隻能用鐵錢了?”
他的貨幣政策也成功了,天幕也說了蜀錦惠及益
州很多年,怎麼益州到了後世竟然隻能用鐵錢?
【四川隻有鐵錢沒有銅錢??來[]。看最新章節。完整章節,不完全是宋朝的問題,從唐朝時期已經有這個問題了。】
唐憲宗時期,已經開始下令禁止將銅錢帶出關中的渭河平原以西、以南。
一方面是因為安史之亂後,貨幣製度混亂,經濟市場崩潰。
另一方面,就是藩鎮割據之下,這些地方形同異國,禁止銅錢帶出關中是為了保護中原的貨幣存量。
後來,大唐開始禁止江淮地區的人民使用銅鑄器,同樣是為了保護銅和銅錢存量。
安史之亂不僅僅衝擊了大唐大一統的政治、衝擊了大唐尚武和上層人士習武參軍的精英模式,還衝擊了經濟市場,讓貨幣與市場再也不複盛唐風采。
唐憲宗時期,大唐已經出現了“飛錢”,這層被認為是華夏紙幣的起源。
但是“飛錢”更接近彙票,又叫做“便換”,正是因為金屬貨幣不足而誕生。飛錢可以說是華夏曆史上早期的彙兌業務形式,是一種票證,類似於今天的銀行彙票,分為官辦、私辦兩種。
官辦,就是商人在京城把錢交給諸軍、諸使或諸道設於京城的“進奏院”,攜“飛錢”到其它地區的指定地方取錢;
私辦,就是商人之間在各道或主要城市有聯號或交易往來,代營“便換”,以此牟利。
這種彙兌方式一方面減低了銅錢的需求,緩和錢幣的不足,同時商人前往各地進行貿易活動時,亦減輕了攜帶大量錢幣的不便。
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唐憲宗憤憤然:“沒錯,如果不是安史之亂,大唐至於到如今地步嗎?!”
安史之亂不僅禍害了他們,還禍害了後面的朝代。
大唐安史之亂後的皇帝,每一位都認為,玄宗皇帝需要對大唐的衰敗、藩鎮割據負責任。
但是聽到天幕講述之後,連宋朝的皇帝、宋朝的人也開始罵李隆基了。
開元年間,李隆基噴嚏一個接一個。
“誰在罵朕?!”
大臣們眼神幽幽:你猜?
李隆基憤怒的表情猛地凝滯在臉上。
準確來說,應該是哪群人在罵朕?
天幕這麼一說,安史之亂禍害無窮,宋朝人肯定也在罵他,四川人肯定也在罵他。
李隆基心虛地摸了摸鼻子:不能怪他,是唐憲宗不讓銅幣流入四川,他什麼都沒做。
至於藩鎮割據,那是藩鎮野心太大,反叛帝王,他身為帝王怎麼會願意看到這樣的事?
李隆基沒發現的是,自己的兒女們一個個表情看似恭敬,眼底神色各異。
尤其是李亨,他忍不住想起太宗皇帝。
不如,讓父皇再早一些去當太上皇……
【到了宋朝時期,四川缺銅的情況更嚴重,加上鐵幣的不便,於是誕生了華夏最早、也是世界上最早的紙幣“交子”。】
成都在大唐時期,已經是雕版印刷書的起源地之一,唐朝後
期,大部分印刷品出自成都。
到宋朝,成都的雕版印刷天下聞名,甚至在史書上留下“宋時蜀刻甲天下”的美名。
除了雕版,還有造紙業。
成都有自己的楮紙,並且紙質光滑細膩,價格合適,很快推廣向全國。後來朝中公文、民間的契約券、文人的書籍圖譜、百姓家的族譜等等等,都用楮紙。
而且成都早已有了固定的對外貿易通道,無論是與周邊少數民族、還是與東南亞諸多國家,頻繁貿易往來,地方上的集市貿易遍布各州縣。
如此繁榮的經濟,自然不能以物易物,貨幣的流通與需求非常大。
但是,四川地區在北宋時期,流通的隻有鐵錢!
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聽到天幕說出四川隻有鐵錢使用的原因,四川人一邊罵李隆基一邊嫌棄:“鐵錢真是太重了,還容易生鏽。”
“還不值錢!”四川商人唾了一口,越想越氣,“銅錢和鐵錢的兌換是十比一,太不劃算了。我一貫銅錢能買到的東西,換成鐵錢需要十貫鐵錢才買的到,我買隻羊都得搬好多鐵錢,太不方便了!”
彪悍的婦人比劃了一下自己胳膊:“買一匹好一點的羅,要花費130斤的鐵錢,130斤啊!老娘光是買布賣布胳膊都練得這麼粗了!這麼粗!老娘都可以去練棍子去了!”
婦人詼諧的語氣和動作讓大家哈哈大笑,大笑之餘還有對朝廷的不滿:“鐵幣又笨重,又不值錢,明明我們以前還有直百五銖錢,偏偏現在朝廷不讓我們用銅錢,太過分了。”
如果不是處在宋朝,宋朝也有文字獄,什麼文官因為寫詩被投入監獄的,四川人可能就不止是罵唐朝皇帝,大逆不道地連著宋朝皇帝一起罵。
有些書生委婉道:“朝廷哪裡是不給我們用,朝廷自己都缺錢。”
“朝廷怎麼會缺錢呢?朝廷缺錢怎麼給遼國金國西夏賠款。”商人陰陽怪氣地說著,一想起自己辛苦掙錢、交那麼高的商稅,最後全賠給蠻夷人,就很氣!
彪悍婦人三個字概括:“窩囊廢!”
【《宋朝事實》載:“川界用鐵錢,小錢每十貫,重六十五斤,折大錢一貫。大錢一貫重十二斤,街市買賣至三、五貫文,即難以攜持。”】
【看一下這些重量,動輒幾十斤,出門買賣非常不便。】
【於是,在成都造紙與印刷術發達的條件下,出現了用楮紙製作的“交子”。】
【為什麼特意要提起成都的造紙工業與印刷工業?因為“交子”已經有一定的防偽技術。】
現代的紙幣需要特殊的紙張與印刷技術,宋朝的“交子”同樣有防偽技術。
蜀地運用高超的雕版印刷術,來製作防偽工藝。
以及朝廷認定的16戶富商大戶連保發行,有了與交子匹配的交子鋪戶,類似現代的銀行。交子一時間很有市場。
起初,交子與鐵錢掛鉤。
攜帶巨量鐵錢的商人,把鐵錢交給鋪戶保管,鋪戶把與鐵錢
對應的數額寫在用用楮紙製作的紙卷上,然後交給商人,並收取一定保管費。商人拿著楮紙卷進行商品貿易,並根據需求隨時兌換成鐵錢,如此便可減少使用鐵錢交易帶來的種種不便。
這個楮紙卷就是交子,每發行一定量的交子,便用等量的鐵錢作為儲備金。
隨著交子流通逐步成熟,全部準備金逐步過渡到部分準備金。至此,交子變成了官方認定的法定貨幣,並且逐步從四川流向全國。
【但是,“交子”並不能完全解決宋朝的錢荒問題,反而還因為大宋君臣不懂經濟學,導致了後來的“貨幣危機”。】
四川是因為缺銅、鐵錢太重,不得不使用交子。
大宋全國流通起交子,同樣是因為缺銅。
宋朝時期,缺乏先進的銅礦探測技術,儘管生產力比秦漢時期發達,采礦效率更高,但是銅礦是比較匱乏的,遠遠不足以滿足當時的需求。
首先,宋朝大量賠款後,遼金西夏也使用大宋的銅錢,所謂“一朝所鑄,四朝共用”,就是說宋朝鑄幣,四個國家一起同——還是宋朝送錢給彆人用,非常大方。
現代考古發掘遼國的古墓,在遼代幽燕地區發現的銅錢,大部分是北宋的銅錢。
這也就意味著,大宋的銅錢,少數民族政權也有需求。
其次,海外有需求。
北宋時期,海外貿易空前繁榮,北宋的茶葉、瓷器、絲綢大受歡迎,在廣州、泉州、明州等港口,日夜有海外貿易的船隻來源,把大宋的貨物源源不斷的運往日本、東南亞、印度、歐洲、非洲東海岸等地。
由於在國際貿易中的強勢地位,北宋的貨幣銅錢成為了貿易結算的硬通貨,受到了外國人的瘋狂追求。
加上宋朝的文化輸出,以及宋朝的貨幣做工精美,經常有大文豪比如歐陽修、柳宗元的親筆書法刻字,讓宋朝的銅錢成為追崇宋朝文化的東亞圈的收藏品。
看起來是好事,但背後,也導致了本就缺銅的大宋銅錢嚴重外流,進一步加深了缺銅帶來的“錢荒”。
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“外國人確很喜歡大宋的銅錢,那倭國就是。”
台州城,一群小吏正在知府衙門順勢談論起銅錢的事:
“這一次日本商人來大宋賣貨,賣出10萬貫銅錢,回程的時候什麼都沒買,準備就拉著10萬貫銅錢回國。”
台州知府包恢猛地抬頭看過去:
“不對勁。”
小吏被知府的反應嚇了一跳:“大人,哪裡不對勁了?”
包恢道:“按照慣例,比如說那些波斯商人,賣了波斯貨掙了錢,就要買新的大宋貨物帶回去賣給波斯商人,一番倒賣才能兩頭掙錢。日本人什麼貨物都不買,就帶銅錢回國,不覺得不對勁嗎?”
小官吏:“天幕說過,大宋的銅錢好,大家都喜歡。”
“天幕正在說,大宋有錢荒,缺銅。”包恢猛地站起身,快速招來負責小吏,命人去通知市舶司的人,“去,
趕緊把日本商船攔下,把那10萬貫銅錢換成貨物。瓷器絲綢都可以,不許把銅錢帶走。”
小吏磨磨蹭蹭,感覺影響大宋的誠信,誰知天幕正好說起了這件事。
【南宋刑部尚書包恢曾在自己的《敝帚稿略》中記載了一個他任職於台州知府時期的故事:“倭所酷好者銅錢而止”。
書中記載,有一年,日本商人把貨物運到宋朝來售賣一空,賣出了10萬貫銅錢。結果返程時沒有采購任何宋朝貨物,拉了10萬貫銅錢回國。這10萬貫銅錢,幾乎是台州城的所有銅錢,被運走之後,台州城陷入了“錢荒”。】
包恢微微一愣:他未來官至刑部尚書?還寫了一本書《敝帚稿略》傳到了後世?
緊接著,他在小吏咋咋呼呼的叫聲中回過神來。
“大人,還好現在還來得及!日本國的船還在港口,可以把錢拉回來!”小吏一聽到台州城鬨錢荒,終於發現包恢的擔憂並不是無的放矢。
還好,一切還來得及。
【一般情況下,應該是有了“錢荒”,就會導致“通貨緊縮”,一文錢可以買很多東西。但是北宋後期發生了特殊的情況,“錢荒”與通貨膨脹同時存在。】
【這就得“感謝”宋朝皇帝的“大聰明”政策了。】
宋仁宗時期,管理市場經濟的戶部尚書緊張地請示趙禎:“官家,銅錢不夠了。”
趙禎下意識道:“銅錢不夠用了,那就印交子。”
“陛下,萬萬不可倉促。”
好在,仁宗朝最不缺的就是各種人才,還有一位經濟大家王安石,及時阻止了皇帝的蠢招。
“交子隻是一張紙,值錢的是金銀銅鐵,得核對國庫裡的金銀銅鐵再看看印刷多少。”
趙禎最大的優點,就是會聽取臣子的意見,很快就接受了王安石的意見:“介甫看應該如何是好?”
王安石有條不紊宣布措施:“先核算交子發行量,再看看國庫剩下的銅錢鐵錢,準備向市場投放新的交子。發放的工程不可一蹴而就,要等舊的交子到期後自動兌換成新交子才能流通。”
在王安石的宏觀調控措施下,仁宗時期,朝廷能夠掌握市場流通交子的真實數量,及時穩定市場物價。
哪怕這個時期已經有了錢荒,但是還沒有產生通貨膨脹,反而因為有效的宏觀調控,交子很有信用,仁宗朝的經濟狀況非常不錯。
到宋徽宗的靖康年間,“大聰明”趙佶來了。
靖康年間,大宋的三冗問題越發嚴重,吏治腐敗,冗官俸祿賞賜增多,軍費開支有增無減,宮廷喜好奢華享受,終於使國家財政出現了危機。
皇帝沒錢,怎麼辦?
印“交子”!
“沒錢就印,有交子要什麼銅錢。”
曾經崇拜王安石、學過經濟的蔡京,此事被權利衝昏頭腦,根本不管民間百姓的死活。
“10兩100兩的交子太小了,再大點!一萬兩!”
等到紙幣一疊疊引出來,蔡京帶著宋徽宗到印刷坊參觀獻寶:“官家請看,這麼多錢,軍費不就出來了。”
宋徽宗根本不願意動腦去思考,這些交子對民間有什麼影響。
他欣賞著交子精美的圖案與書法文字,大加讚賞:“好!好!好!?來[]*看最新章節*完整章節”
蔡京負手而笑。
他就知道,這位皇帝隻關心書畫文藝,隻要把交子做得好看點,根本不會管上面的面值大小有什麼區彆。
蔡京眼神一閃:正好,也便於他斂財。
上行下效,皇帝都隻想著奢靡享受,下官怎麼願意用心思考什麼市場經濟。
宋徽宗時期,在5年時間,增印了2467多萬貫交子,用來給陝西用兵的軍費上。
在軍隊中,隻覺得錢到手了,數額變大了但是也能用,隻覺得奇怪,民間的米價怎麼貴了這麼多!
但是物價飛漲,正與紙幣泛濫有關係。
宋仁宗年間,發行交子之初,總量也隻有125萬貫,宋徽宗5年翻了二十倍,對市場的衝擊可想而知。
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“還好還好,天幕不是罵我們。”趙禎聽到天幕點名,嚇得以為又要被罵了,誰知道竟然是作對比,自己是好的那一位。
聽到王安石在裡面的作用,趙禎長長地鬆了一口氣,看向王安石:“介甫,幸甚有你!”
他現在可算是知道王安石的重要性了,難怪父皇也那麼看重,不愧是大宋的“諸葛亮”!
王安石看起來嚴肅古板,對帝王的稱讚毫不在意,隻是提醒趙禎:“陛下,又是宋徽宗。”
“靖康之恥。”趙禎一聽到宋徽宗,條件反射就想起了大宋國恥。
“不行,指望這廢物解決錢荒不可能了,我們還是要自己想辦法。”趙禎想著廢物子孫,壓力非常大。
不僅僅想解決錢荒,還想解決北邊的三位強大的敵人,不然,靖康之恥遲早得發生。
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宋徽宗時期,趙佶慌慌張張找來蔡京:“愛卿!天幕說不能加印交子!”
蔡京從善如流:“無妨,我改成錢引或者錢券就可以了。”
“哦,那就好。”趙佶鬆了一口氣,揮揮手招來蔡京,“愛卿快看,朕的新作如何?”
書桌上,鋪著一幅他的新畫。
蔡京走上前來,好一番吹捧,讓趙佶隻顧著沉迷藝術,根本不去管天幕說了什麼。
等蔡京走出宮,看著天幕,一聲冷笑。
沒有交子,還有錢引。
交子沒有信用,百姓不願意用,換個名稱,又可以繼續斂財。
就如同他,罵他奸臣又如何,官家需要,沒有他蔡京還有趙京、錢京。
官家就算看到了聽到了天幕,除了想要提前跑,沒有任何反抗的野心,還不是被他隨意蒙騙。
【因為朝廷亂發大額交子,百姓都不願意用交子,這時,蔡京又搞出新的紙幣:錢引。】
【錢引和交子本