【莊公三十一年是非常平靜無波的一年,用我們後來者的眼光看，多少有點暴風雨來臨前的平靜的意味。這是魯莊公去世的前一年，這一年魯莊公連續築了三座台,但是經中並沒有隱含褒貶之詞,傳中則根本沒有相關的記載。】
【這一年比較重要的事情是齊桓公來魯國獻捷。所謂“獻”字，自然是有尊奉的意味，正常來說應該是“饋”。當然，《春秋》畢竟是魯國的史書,哪怕齊桓公其實可能也就意思一下，魯國給自己臉上貼金用“獻”也不過分。】
【齊桓公六月來魯獻戎捷,其實不禮。因為諸侯於蠻夷戎狄四夷的征伐有功,是要獻捷於王的,王以此來警示四夷；但如果征伐的是諸夏，也就是華夏文化圈裡的這些國家,勝利後隻告而不獻捷，因為他們終究是王的叔伯舅甥。】
【上述這段在提及向王獻捷時隻寫了“中原則否”，具體的原因來自成公二年，我們到時候會再提到。獻捷通常獻的是戰俘，諸侯之間更是不應該互相送戰俘。所以很明顯,之所以說此次齊桓公獻捷不禮,就是因為有獻俘。】
【剛才我們說到魯國用“獻捷”多少有點貼金，但事實上從禮數而言，齊桓公向魯國獻捷不算很過分。大家可能還記得我們前面提到過，周王室結婚時，王姬送到魯國待嫁，新夫人則送到魯國等待大夫為王迎回。】
【這些特殊待遇都是因為魯國是周公的後裔，周公作為周武王的兄弟,輔佐周成王的重要角色，雖然他沒有來到自己的封國魯國，但是魯國一直都與王室存在特殊聯係。所以齊桓公獻捷，如果是獻給周公廟，那就是理所應當的。】
小白歎道：“周公若是見後人後世如此，不知要作何感想哩。”
“作為破壞禮法的重要一環，你怎說得出這種話。”同冷嘲道。
“甥兒此言差矣。”小白故意用了同並不想承認的關係來稱呼他，“寡人這不就來周公廟獻捷了嗎？”
“不如先按禮去朝覲。”話一出口，同便覺不妙，因為他自己也早已不按時去朝覲周王了，尤其身為魯國國君，此事的過錯於他而言比其他人更甚。
然而他沒料到的卻是，小白聞言隻是哈哈一笑，並沒有借題發揮繼續說下去，倒好似真有些長輩的姿態了。然而眾人皆知，他兩人之間，絕無如此和煦的關係存在。
【魯莊公三十二年，齊國先是建了一座叫做穀的城邑，封給了管仲。接著試圖召集諸侯開會，旨在討論楚國伐鄭的事情，潛台詞是，我們商量一下幫鄭國報複回去吧。其中宋國國君想要私下先找齊桓公說點什麼，於是二人先見了一面。】
【秋七月，發生了一件大事，有神降臨在了虢國的莘地。神異的東西都可以被稱為神，所以也不用太計較這裡的神到底指的什麼。神降臨後，周惠王問他的內史，為什麼虢國會有神降臨？其實可以發現，“史”這個官職，原本多少是帶神職色彩的。】
【這位內史名為過，他說：國將興或者將亡，都會有明神降臨，觀察這個國家
的德行與惡行。所以有因為神出現而興盛的國家，也有因神出現的滅亡的國家，從虞、夏到商、周都有這樣的例子。】
【夏商周大家都很熟了，虞就是舜的時代，堯舜禹嘛。通常我們見到的古代典籍都是言必稱三代，夏商周；但是這還是春秋呢，周還沒滅亡，所以再往前追溯。不過雖然通常把虞夏連用，本質還是兩個不同的時代，後來加標點還是分開了。】
【周惠王知道神帶來的後果並不一定後又問，那應該怎麼對待神呢？內史過又答，用合適東西的來祭祀它。祭祀神當然有固定的製度，但是莘地這個神是未知的，並沒有相關製度的記載，所以通過它降臨的日子來選擇祭祀的流程。】
【關於這個通過日子選擇祭祀儀式的具體內容，在《禮記·月令》裡有所記載。古人記日和紀年一樣用乾支，所以選擇的分類也是用甲乙丙丁來分的。】
【甲日和乙日用脾臟、蒼色的玉、穿青色的衣服；丙日和丁日用肺臟、衣服和玉都用紅色的——事實上蒼色和青色也是相近的顏色；戊、己日用心臟祭祀，玉和服裝都是黃色；庚、辛日用肝臟，玉、服都是白色；壬、癸日則是腎臟和黑色的玉、服。】
【其實按照我們古代方術的理論，五臟是有五行對應的含義在的，而五行有顏色對應也很正常。但是一來五行說其實在春秋時不太流行，這種對應關係比較常見要到漢代以後；二來《禮記》記載的顏色確實和流傳的對應五行不太一樣。】
【繼續說這件事本身，周惠王認為內史過告訴他的話很有道理，就決定按照這個說法來，讓內史過趕去虢國處理神降事宜。然而內史過到虢國的時候，聽說虢君已經向神請求賜予土田了。】
【內史過於是評價道，虢國一定要滅亡了，虢君暴虐不說，還將心思全然放在祈神而非百姓身上。】
【有這樣想法的不僅隻有內史過，還有虢國內部的人。神停留在莘六個月，虢公讓太祝、宗人和太史三位職能與祭祀直接相關的官員去祭祀神。其中太史名為嚚，念作銀子的銀。神許諾要賜給虢君土地和田地。】
【史嚚也說：虢國要亡了！我聽聞過，國家將要興盛，國君就會用心於民；將要滅亡，就會用心於神。神性聰明正直卻是憑依於人的，它根據人的行動作出反應。虢君德薄，又能得到哪裡的土地呢？】
【這段內容在《國語·周語上》有更詳細的記載，從頭到尾是從周惠王和內史過的角度講的。比如包括有國之興亡時君主的表現，前代神降的例子，史嚚的話也是轉述的。唯獨多出來一段，是論證這位降臨的神的身份，這裡就不細說了。】
【我們前面就提到了虢國攻打晉國，晉國有心報複。這裡又連神降的預兆都有了，虢君這分明就是國之將亡——這個時期君主之所以為君，是因為他有德，哪怕事實是血緣製，前提也得是上天因君王有德而賜予他及其後代為君的資格。】
【所以很明顯，這些都預示著某個我們很熟悉的曆史事件快要發生了，沒錯就是假虞滅虢。不過它至少不在今年，莊公三十一年預示的暴風雨，其實是三十二年魯莊公的去世，以及他去世前後，魯國的權力之爭。】！