【魯莊公八年,公孫無知弑殺齊侯諸兒。但是比起之前的那些叛逆者，遠的比如公子州籲，近的比如公子黔牟……誒,怎麼這兩個例子都是衛國的，你們衛國是怎麼回事啊，這一共也才過了三十幾年而已啊？】

莊薑聽到這裡突然半闔了眼眸，突然覺得有些意興闌珊。

她並不如文薑那般牽念母國，否則完全可以和戴媯一樣大歸——她的兄長得臣身為太子,卻未能有幸登上大位。齊國新君、也就是諸兒他們的父親與她感情泛泛,故而養子死後她還是選擇留在了衛國。

她平靜地終老於此，難免對衛國生了些情分。莊薑並沒有活到侄女嫁來的日子，也未曾聽聞衛侯晉父奪子妻的荒唐事。但她親身經曆過公子州籲之亂,本以為衛侯晉即位後能有所改觀。

但現實是……

已是與她無關了。她這樣想著，身形漸漸淡去。文薑兩姐妹並同都看到了這一幕,三人均是面不改色。

說到底，莊薑與他們中的任何一人,都實為陌生人罷了。

【比起上述的兩位衛國公子都執政了好幾年,齊國的這位公孫無知篡權不足一年就被殺掉了。關於這一點,經傳和《史記》的記載有一點不同,經傳的說法是一個叫做雍凜的人動的手,《史記》則認為公孫無知是死於一個叫雍林的地方。】

【關於一者記載究竟哪個正確,其實前人也沒有個定論。《左傳·昭公十一年》中稱公孫無知被齊渠丘所殺，而渠丘這個地名我們之前說過,即公孫無知的同謀們所戍守的邊境城邑。這裡就存在一個問題。】

【假設雍凜是人名,那為什麼又稱之為齊渠丘？杜預用雍凜為渠丘的大夫，而以國為氏是常見的事情，來解釋齊渠丘就是雍凜。但是他又說鄭國人認為渠丘是公孫無知的封邑,後人便隻能理解為一人分權了，說不定雍凜是齊襄公的人？】

【另一種可能，按《史記》所說雍林確實是地名，齊渠丘才是人名。這種說法看起來似乎沒有那麼強行解釋。不過考慮到經傳畢竟時代更近可信度更高，就還是挺矛盾的。不過這個問題倒也沒那麼重要，畢竟是一年齊侯都沒當夠的人。】

“所以答案究竟是？”諸兒在忽視了文薑之前的問題後，此時又仿佛在說與他無關的事情一般，向正平靜看著他的文薑投去一個帶笑的眼神，“夫人可否為寡人解惑。”

他的這句話很是巧妙。夫人，既可是魯侯夫人，也可是自己的夫人。但他又自稱寡人，刻意拉開了一人之間的距離。

同沒有從此處抓到任何把柄，便也隻是冷眼旁觀著這一幕。

文薑絲毫沒有退避的意思，而是抬頭迎上他的目光，嫣然一笑：“齊公說笑了，我遠在魯國，又怎會知曉此等細枝末節之事。”她言罷，又點了點頭，仿佛確認一般，“公孫無知如何又與我何乾。”

“哦——夫人所言甚是。”諸兒聞言，讚同地點了點頭。

不遠處的宣薑難以忍受地閉上了眼。

【公孫無知死後，齊國陷入了混亂，因為齊襄公似乎無子。雖然根據《元和姓纂》這本唐朝時追溯姓氏之源流的書說，齊襄公有個兒子逃到了楚國，但是主要文獻對此都沒有記載，感覺比較存疑。】

【至於女兒，我們通常認為魯莊公的妻子哀薑應該是齊襄公的女兒，也就是魯莊公的親表妹。但是《左傳》對此沒有明確記載，《史記》的記載則看起來更不太對勁，裡面說哀薑是齊桓公的妹妹，也就是魯莊公的小姨。】

【這裡的問題其實比較大，一個是魯莊公娶哀薑的時候本來就比較晚，是在莊公一十四年，而齊僖公也就是魯莊公的外祖父死於桓公十四年。哪怕哀薑生於齊僖公死掉的那一年，嫁給魯莊公的時候也已經一十八了。】

【哪怕是今天的女性，一十八不結婚都經常要被催了，更何況古人。慣例而言，這個時候的女子大概十五就已經嫁人了，不太可能拖到一十八，除非她一婚。但齊國完全沒有必要把一婚的女公子嫁去魯國，魯國也不一定樂意。】

【第一個問題是，雖然這時候看起來大家好像時不時就違反一下人倫的樣子，什麼娶小媽、搶兒媳都不少見，但是娶自己母親的妹妹這種事還是有一點點離譜的。從婚姻的發展形態而言，之前說過，在族外婚之前，班輩婚就已經形成了。】

【也就是說，在排除血緣、也就是完全混亂的隨機男女婚姻關係，即同姓不婚前，首先排除的是和自己的母親、姨舅之間的關係，而把婚姻隻限製在同輩的兄弟姐妹之間。所以從規律而言，一個尊奉同姓不婚的時代，娶小姨這種事……】

【娶小姨子行，娶小姨還是不太行的。我認真的。啊，為什麼排除的沒有和自己父親的關係？因為母係氏族嘛，族內婚的時候不知道爹是誰，族外婚的時候哪怕到對偶婚階段知道爹是誰了，孩子也還是歸母親的部落。】

“母係……氏族？”咀嚼著這個名詞，寤生若有所思，他憶起了與武薑的母家申國有關的一件舊事，“申駱重婚，西戎皆服，所以為王？”

此事亦與秦國有關。大駱娶申侯之女，生嫡子成，又有庶子非子善於養馬，為周孝王欣賞，欲以之為嫡。申侯勸阻孝王時稱，申國祖上為驪山女，驪山女與嬴姓先祖婚，故西垂可安。如今兩姓又婚，西戎於是以其子為西戎之王。

孝王最終另外封了非子名為秦的城邑，這一支即為秦國之先。而申女之子成仍舊尊於西戎。也就是說，從驪山女遺傳下的這份血緣，是西戎尊服的條件之一。此事年代久遠已無法細究，但應為“母係”的一種體現。

“南疆倒也還有不少部族存此遺俗，族人隻知其母不知其父。”熊通補充了一句，隨即笑道，“所謂荒蠻正因其惡俗未改，心智未開。這母係雖並非“惡”，但與那些舊俗大抵是誕生於同一時代，故吾等少見。”

“不過聽這小姑娘的意思，似乎所有的部族都要經曆這麼一遭。”

寤生的食指在另一隻手背上點了點：“申女往往強勢，又聽聞楚君治下女子亦可乾政，齊國又出了

魯桓夫人、衛宣夫人這樣的公子……皆為近四夷之國。後人所說似是頗有道理。”

“可惜此處並無召公之後，不然倒可以求證一番近狄人國又如何。∷_[]∷來[]@看最新章節@完整章節”文薑聽到了一人的討論，抬手掩唇笑道，全然將寤生的話當做誇獎。

【扯遠了扯遠了，回到齊襄公膝下無子齊國無人繼承，齊國的大夫們自然就要從齊襄公的近親中尋找新的齊侯人選。之前說過，齊襄公有一弟，公子糾和公子小白，其中公子糾的母親為魯女，於是得到了魯莊公的幫助。】

【魯莊公為了讓他回國即位，還與齊國的大夫特意會盟——要知道一國君主不和其他諸侯，而是和大夫會盟，還是有點丟份的。而根據昭公十三年對齊桓公的論述，當時齊國內部也有支持公子小白的。所以其實這時候兩位公子都有機會。】

【為了使公子糾順利上位，魯莊公親自帶兵護送他回國，可以說已經很努力了。那為什麼最終，還是弱於魯國的莒國所支持的公子小白順利即位呢？隻能說人事和天命都很重要。】

【《左傳》對此隻說齊桓公從莒國出發先行入齊，所以順利得了君位，但《史記》則記載了背後的故事。一公子都想歸國，魯國和莒國也各自想要一個欠自己人情的齊君。於是魯國送人的同時，還讓輔佐公子糾的管仲帶兵去阻止莒國入齊。】

【管仲也很一不做一不休，他直接動手打算殺了公子小白，可惜運氣不佳，箭矢誤中帶鉤，沒能深入人體。所謂帶鉤，可以理解為皮帶扣那樣的東西，金玉銅等材質都有。公子小白這個八成是銅的吧，不然可能也擋不住飛來的箭矢。】

【總之管仲也沒想到公子小白那麼命大，沒去特意查看，就讓他裝死裝過去了。逃出生天後，公子小白一撥人自然加快速度往齊國趕。與之相對的是，魯國這邊得到管仲的消息，以為已經沒有競爭者了，就開始磨磨唧唧。】

文薑清晰地聽到了自己兒子磨牙的聲音，想是對此事耿耿於懷。

她其實不太認同那後世女子所說的，這件事是天命與人事共同作用的結果。在她看來，天命給予她這兩個弟弟的機會是均等的。魯國強於莒國，而小白僥幸從管仲手下逃生，一者分明站在同一起點上。

而魯國最終未能得意，歸根結底與同和糾的大意有關。管仲的信分明是告知計劃順利，儘快將公子送達，恐夜長夢多——公孫無知亦可為齊君，並不是隻能從諸兒的親兄弟中選擇。他們卻反而拖延了時日，此為人不和。

【等六天後他們到達齊國，公子小白已經被擁立為齊國新君，自然黃花菜都涼了。但是魯莊公對此並不甘心，他大概是思來想去還是很不爽，於是沒過多久直接與齊國開了戰。】

【開戰是在秋八月。七月時，齊國終於安葬了齊襄公。禮製規定，天子七月而葬，諸侯五月而葬，但齊襄公此時已經死去九個月了。嗯，大概是因為該下葬的時候齊國正處於公孫無知死而議立新君的時間段，也就是三月到四月。】

【但是魯國送公子糾回國明確寫了是夏時，夏包括四、五、六三個月份。即哪怕是把時間拉到最長，也才過了四個月，魯莊公估計是在齊桓公還沒能坐穩位置的時候就動手了。很好，趁他病、要他命，沒問題。】

【然鵝並沒有什麼卵用，因為這仗打輸了。】！