第1章

周五晚上八點半，某站學習區無人關心的角落，一個叫做“如何強迫自己學習”的直播間悄悄在學習區末尾出現，主播名為學曆史哪有不瘋的，甚至連直播間封面都是一串看不清文字的竹簡。

理所當然，毫無熱點的直播是不會有人點進去的。

主播自然也知道這一點，她要的隻是假裝有人在看，從而迫使自己僅存的一點點責任心和羞恥心能夠督促自己學習。

畢竟萬一真的有人看見她直播摸魚也太丟人了。

【行，觀眾老爺們大家好，今天開始就由我，可以叫我小瘋，來帶大家讀史書。】

【雖然二十四史的第一部是《史記》，但是我個人比較強迫症，不喜歡跳過章節。而《史記》開頭是五帝的傳說時代，實在不想從頭開始，所以我們從《春秋》開始讀。】

【關於《春秋》大家可能都聽說過“春秋筆法”這個詞，其實他就是說《春秋》這本書啊，是真的字很少，基本隻有某件事的結果，起因和經過都一個字不提，但是又隱含褒貶。所以看《春秋》還是要和《左傳》一起看。】

【我們這裡選的是楊伯峻先生的《春秋左傳注》，中華書局2016年版。繁體豎版自我折磨，但是我這種學術廢物也就這點對文獻的追求了，反正大家主要聽我講，問題不大。】

【著名的曆史事件會和《史記》對讀。唉，工程量好大，感覺讀到明年這時候我都讀不完。】

未知宇宙中，一處特殊的空間逐漸形成，小瘋的直播正在這個空間裡大屏播放。擺放著沙發的大廳中空空蕩蕩，沒有人知道它正在等待著來自不同時間點的客人。

【《春秋》是魯國的史書，從魯隱公元年一直寫到魯哀公十四年，但是記載的史事卻不僅止於魯國。我們的也是按照編年體史書的慣例一年一年往下看，貫穿數年的事件會等結束後從頭串聯。】

【題外話不說了，現在就開始吧。首先是魯隱公。魯隱公元年，是公元前722年，周平王四十九年。與他同時代的君主，我看看，隻有鄭莊公比較有名，我們很快就會講到他。】

空間的第一位客人魯侯息姑在一陣空氣扭曲後出現了。他面色一時怔忪，既為面前莫名其妙出現的影像，也為來到這裡之前他遇到的一切。

他被謀殺了，在他完成祭祀回到國都之前。

而動手的人是誰，息姑也大概心中有數，雖然這並不能遏製他心中的複雜。

他身上的衣物原本沾著血和塵土，胸口則被利刃刺穿，此時卻既沒有創口，身上也一塵不染。這當然不會是他有幸獲救，而是已經抵達了幽冥黃泉罷。

息姑摸索著落座在沙發上，整個人都頓時陷了下去。很明顯不管是材質還是結構，都是他從未見過的樣子。

這樣的姿態實在失禮，但反正他已經死了。

都說死後的世界與自己的陪葬有關，他到底被葬在了哪裡，才會看到這樣的死後世界？既然已經是幽冥黃泉，那麼

神靈又在何處？

他的目光投向了眼前巨大的影像，影像的一半是衣著奇異的年輕女子，另一半則呈現著……文字？也正常，九州廣闊，有些他沒見過的部族文字都不奇怪。

這時他突然意識到自己模糊許久的眼睛突然變得清晰了，伸出雙手，上面也不再布滿皺紋。

死亡之後原來還會返老還童？息姑脫離了什麼都無所謂的狀態，突然生出些探索的興趣。就在此時，他聽到了女性的聲音。那分明是他不懂的語言，卻意外能夠被他理解。

【不提鄭莊公了。《左傳》開頭專門對魯隱公的身份有所記述，可能是因為他並非太子，也不是正經即位。根據《左傳》的記載，魯隱公名息姑，母親聲子並非是上一任魯國國君魯惠公的元配。】

這是在說他？息姑猛地抬頭，一掌拍在眼前的案上，發出嘶啞的聲音：“左傳所指為何？”

“檢測到語音輸入信號，彈幕係統已開啟，需要發送時請長壓按鍵。”

息姑一驚，頓時收回了手。一條彈幕在影像上飄過，字數正與他方才提出的問題一致。那麼可以推斷，二者是一致的。

他決定等片刻後再試一次，以確認自己的推測。

【我居然有觀眾還會發彈幕？？？算了，既然都看見了那我大概說說，可能不太嚴謹水友包涵一下。】

【剛才說過《春秋》內容簡單，所以在它之後分彆有三本以《春秋》為基礎，闡釋其具體內容的史書，分彆是《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》和《春秋左氏傳》，也就是我們常說的“春秋三傳”。】

【《左傳》相對來說寫得最早，比《春秋》晚不了太多，也更……主流？公羊和穀梁怎麼說呢，有時候會覺得它們解讀得是不是有點太過了，有點那種高考語文的感覺。】

息姑當然不明白高考語文是什麼東西，不過不妨礙他理解《左傳》其實是《春秋》，也就是他們魯國國史的內容補充。

他嘗試著再次壓住桌上的按鍵，說了一聲：“多謝。”然後不出意料地看到了飄過的兩個字。

【不謝啦，那我繼續往下。我們剛才說到聲子並非元配，左傳裡原文用的是“繼室以聲子”，但是這個和我們今天的不是一個意思，同時期文獻“繼室”都是續娶。至於續娶的是不是妻就不好說了。】

【如果對照《史記·魯世家》，裡面明確稱聲子為賤妾，息姑——《魯世家》說他叫息，應該是缺了字——是庶長子。順便，魯國下一位君主魯桓公就是他那個嫡長子弟弟，就，博覽狗血的大家應該都能想象會發生什麼事情。】

息姑往沙發背上靠了靠，表情有些冷淡。他既沒有對不起魯國，也沒有對不起允。如果說生為庶子本不是錯，錯便錯在他們的父親死得太早，而他的弟弟明明身為太子，卻年幼不堪事，致使他不得不代行魯國之政。

他自認不負先祖之名，即使攝政多年心中難免不甘，言行也絕無半點錯漏。

【不管是《左傳》還是《史記》，對

魯隱公攝政這件事其實都沒有□□，也就是暗示這件事上他做得還是無可指摘的。】

【舉幾個例子。《春秋》作為魯國國史，沒有記載隱公“即位”；惠公喪禮他沒有出席，因為喪主理應是太子；母親聲子去世，也未行夫人禮，反倒是桓公的母親仲子是作為魯惠公夫人下葬。】

【魯國正是周公的後裔，這種輔佐某種程度上大概也算是一種傳承。可惜隱公沒有像周公一樣有個好下場。關於這個問題我們之後再說，這裡要插播一條八卦。】

八卦？

發現自己在史書裡評價尚可的息姑心情平穩了些，他年紀也已經不小，對於死亡還算看得開。甚至開發出了些聽眼前女子評論他生平的樂趣，尤其是聽她的意思，要被評價的根本不止他一個人。

他期待著允的評價。

不過八卦是什麼，聽這戲謔的語氣，似乎不是什麼正經內容。

【事情是這樣的，桓公的母親仲子據《左傳》稱，出生的時候掌心紋路類似“魯夫人⒃⒃[]來[]♂看最新章節♂完整章節”，所以魯惠公才娶了她當第二任夫人。但是，《史記》裡面說，仲子原本是惠公打算給息姑娶的媳婦，然後娶回來他自己看上了……】

聽聞這一句，息姑有些被氣笑了。子烝庶母之事不足為奇，但是父奪子妻實在是無禮至極。魯國向來以先祖周公製禮作樂為傲，斷無行此事之理。

他剛準備發言表達出自己的不滿，就聽女子繼續說道。

【其實這個劇情描述，和衛國幾乎是一模一樣的。衛宣公為公子伋娶於齊，卻在宣薑嫁來衛國後看上了兒媳婦，而娶為己妻。對比一下，是不是和史記的描述基本相同？但是宣薑這件事是《左傳》和《史記》共同記載的。】

【所以我個人還是偏向於魯國是沒有這件事的。一來《左傳》完全沒提，二來衛國這件事和魯隱公的時代相差不大，三來漢唐學者也認為《史記》對此事的說法無所根據。】

【當然，我們單純大略推算年代的話，魯惠公去世的時候仲子二十六七，惠公在位四十六年。隱公雖然不是第一任夫人生的但既然是長子可能年紀也不小了。從這個角度，父奪子妻也不是不可能。】

【都是合理推測，推測而已。對於後人來說，我們隻能做到儘量去無限接近真實的曆史。好的，魯隱公的身世我們就暫時說到這裡。接下來正式開始進入隱公元年。】

罷了，不過是一些附會之言，又何必教他這個亡者煩憂？息姑平靜下來，他已經大略知曉這大約是後人在追憶往昔史事，既從他而始，他倒想看看他死後的世界。

若此女守諾，大約隻需等待便是。

【《春秋》的第一句是魯國和邾國結盟，我們暫時忽略。第二句，夏五月，鄭伯克段於鄢。啪啪啪，有請我們的第二位重要角色，鄭莊公，寤生。】

隨著影像中女性的擊掌聲，息姑親眼見著了自己之前是如何出現的全過程。又是一陣空氣的扭曲，他看到一張恍然間有些熟悉的面孔。

正是鄭伯寤生。！