“這是個金茶盞。”

百飛白戴上手套, 從背包中取出一件包裹好的陪葬品，把它從袋子裡拿出來後頓時顯出金燦燦的顏色。

“這金茶盞下有雕花的盞托，杯兩邊有耳, 從造型來看是蟠螭。”

百飛白手裡拿著金杯展示給旅客們看：“金杯上的浮雕采用的是高浮雕的做法，有雙層夾層。杯子上這個一圈圈的方形紋路是雲雷紋，這種工藝紋樣，就是南宋時期的*。”

安雪鋒茅小樂他們那天從樹洞中帶回來不少陪葬品，隻不過都被厚厚鹽層包裹著，很多都被腐蝕得厲害。然而這些陪葬品中有很多金銀製品, 尤其是金製品，它的穩定性似乎對汙染也有些抗性, 清理過後仍舊是金光閃閃的模樣，連上面的花紋都清晰可見。

陪葬品都和鹽神之眼近距離接觸過，保險起見鬱和慧沒有撫摩這些陪葬品使用力量, 但就像正常考古一樣，僅憑花紋和陪葬品的工藝就能基本判斷出朝代了。

“安隊他們總共從樹洞中帶回了四樣文物, 分彆是金茶盞、金筷、銀燭台，還有一對金爪釘。”

百飛白道，看了眼王澎湃。

“爪釘？”

王澎湃正在剝煮雞蛋, 他也就是在倒鬥這方面家學淵源，百飛白看他那肯定這東西和墓有關。王澎湃腦子轉了一下：“飛白你說的是棺材上那爪釘？棺材釘？”

王澎湃咋舌道：“乖乖, 金爪釘，那棺材裡肯定是個大王。”

過去把棺材封起來大多會用到棺材釘，爪釘形製和棺材釘不同, 像是放大版的訂書器釘子，但也是為了封閉棺材用的。尋常人家大多用鐵爪釘，富一些的有用銀爪釘的, 但金爪釘可不是什麼人都能用的，那絕對是有很有身份地位的人。

那枚鹽神眼球曾是土司王墓裡的陪葬品，地震後流失出去，這些同樣被李君保存在山東裡的陪葬品大概率也是從土司王墓裡流出去的。要這金爪釘是土司王棺材上的，那爪釘都掉出來了，可想而知土司王的棺材蓋恐怕也掀了。

“千年老粽子……”

王澎湃倒吸一口冷氣。

“準確來說，南宋到我們現代沒有千年。”

百飛白嚴謹道。

“嚶嚶，嚶嚶嚶嚶！”

小白狐狸鬱和慧也嚴肅點頭，它正抱著半顆煮土豆在啃，尖尖狐狸嘴上掛了點土豆碎，它明顯是想說些什麼，但沒人能聽懂狐狸叫，就連他的得意弟子萬向春都不行。好在他們都有些默契，再加上百飛白的溝通，鬱和慧想表達什麼已經全都被百飛白記錄下來。

“通過陪葬品我們能暫定墓的年代，從而推測墓主人的身份。”

百飛白道：“湘西最有名望的土司家族是彭氏家族。從公元910年（五代後梁開平四年）至公元1728年(清雍正六年)，他們統治了湘西溪州八百多年，原本彭氏土司居住地在酉水河畔的酉陽宮，後來在南宋時土司彭福石遷州城到靈溪河畔，建造了福石城*，現在也稱老司城，有老司城遺址公園，當然，這隻是現實方面的曆史記錄，和涉及到靈異神怪的真正情況會有偏差。”

百飛白嚴謹道：“隻是老司城建築的年代正和疑似從土司王墓中流傳出來的陪葬品年代相符。恰好，從張家界國家森林公園到老司城遺址公園，走高速，路程恰好在一百四十公裡左右。”

聽到這時旅客們已經下意識屏住呼吸，心跳加速了。零導今早上說的他們距離烏螺山有一百三十多公裡，和百飛白說的這個距離大差不差！

從國家森林公園到老司城遺址一百四十公裡，從民宿到烏螺山有一百三十多公裡。土司王墓流出的陪葬品是南宋的，建立老司城的那位土司也是南宋的！

“也就是說烏螺山的範圍，很可能和老司城遺址有重合之處。或者說烏螺山上普通人無法觸及到的土司王大墓，就是某位南宋時期湘西某位土司王的墓葬。由於涉及到靈異相關，這位土司王不一定在曆史上留下過記錄。”

南宋時期湘西這邊的彭家土司總共有過四任，從彭福石的父親彭師寶開始，到彭福石的孫子彭思萬歸順元朝。有意思的是彭師寶是從他兄長那裡承襲的職位，而彭思萬的兒子眼盲，無法擔任土司，最後也是將職位傳給了弟弟。

這是曆史上有明確記載的南宋時期的湘西彭氏四位土司。但烏螺山上土司王墓裡葬的那位是不是這四人其中之一，百飛白認為可能性不高。李這個姓氏對應著‘虎’，在土家族中有特殊的含義。彭氏土司世代姓彭，和彭氏聯姻的幾個當地大族也沒有李姓。

那哪來的紙馬塔村李家，還有能將墓設在烏螺山中的土司王？

聯想到李家出生的那兩個返祖女孩，百飛白嚴重懷疑是不是廩君先祖的血脈偶爾會在眾多分支的後代上返返祖，返祖的土家人就會改變原本姓氏，獲得‘李’這個姓氏，並將其傳給自己的子嗣！在涉及到靈異神怪的真實世界，‘返祖’也許真能和虎祖顯靈有關，如果那位烏螺山上的土司王是血緣返祖，他的存在不存於常人記載的曆史中，而紙馬塔村的李家是他血脈的後裔，那就能說的通了。

曆史殘缺不全，裡面疑點很多，不過這目前隻是百飛白的推測分析，並沒有證據支持，因此他攢按下不提，隻是說：“烏螺山的名稱讀音，讓我想到了武落。”

百飛白語出驚人：“《後漢書·南蠻西南夷列傳》裡面有記載，土家族的先祖巴氏出自武落鐘離山。曆史上死後精魄化身白虎的始祖廩君，就是巴氏之子巴務相。也就是在湖南湖北兩地過去民間流傳很廣的，如神明般征戰四方戰無不勝的‘向王天子’。”

“始祖廩君出生於武落，廩君返祖的血脈葬於烏螺山。烏螺山這個山名從何而來，它會不會其實本就是普通人無法看到的武落鐘離山？”

南宋時的土司彭福石決定將遷移州城到靈溪河畔，為什麼他決定遷都到那裡？是不是當時有返祖的土司要求追根溯源，回歸武落？

“武落……烏螺山——”

王澎湃等人都驚呆了，越品越覺得百飛白說的有道理啊。不然烏螺山和武落讀音完全一樣也太巧合了吧！真不知道百飛白腦子是怎麼長的，他們光消化這些信息就已經足夠困難了，但這還隻是百飛白分析出來告訴他們的部分可能性最高的推測而已！

“你隊友真聰明。”

就連乙零都忍不住跟安雪鋒感歎道。

“所以說烏螺山是不是巴人發源地武落？”

安雪鋒把剝好的雞蛋用紙巾墊著遞給乙零，又拿出榨菜讓他配著吃。

“或許吧，也許山叫烏螺山，隻是因為它長得像個大烏螺。”

乙零開玩笑道：“是因為烏螺山是武落，所以土司王才將大墓建在哪裡。還是因為廩君返祖血脈選擇葬在那裡，那處原本不知名的山才改名叫做烏螺山？”

“那問題就繞回來了，如果那座山不特殊的話，廩君返祖血脈為什麼會選擇葬在那裡？”

安雪鋒犀利問道，但並沒有讓乙零給出什麼答案。他不是坐在原地等人告知一切的性格，他會自己去追逐答案，百飛白現在推測出多種可能，不過是希望大家在真正抵達烏螺山，前往土司王墓時，能有更多準備。等晚上到達烏螺山山腳，距離答案就不遠了。

……不過這也要他們能順利到達烏螺山。安雪鋒望向茫茫荒野，想到一路走來都是攀山越嶺，不由得有些擔心。如果乙零說的，來迎接他們的‘新向導’，真像安雪鋒之前推測的是衛洵，那在這種窮山僻壤的地方，他能找到交通工具嗎？

如果最後是騎驢的話，那恐怕還不如他們步行速度快。

還是說他接觸到了山神，會帶來一些超乎常人想象的‘交通工具’，比如說像乙零這種騎蠕蟲的？也不知道衛洵現在怎麼樣了，為什麼會在天賜墳這個地點等他們。天賜、墳，這兩個詞連起來就感覺有些詭譎奇異——

“天賜墳是個什麼地方？”