【魯班又叫公輸班,戰國時期魯國人（山東），瓦、木、石、繩、棚等行業都供奉他為祖師，是華夏各業工匠技藝的代表！

如果說孔子是文人精神寄托,那麼魯班就是建築匠人的精神寄托,是能工巧匠的代名詞。

從戰國時期到明清,工匠在複雜工程前束手無策時，魯班神功顯化相助工匠。

如隋朝時期李春建造的趙州橋，在傳說中是祖師爺魯班相助建成；

明成祖遷都北京要建角樓,亦是魯班化身賣蛐蛐的老者，點撥工匠讓其完成任務不使匠人自殺；

…

種種傳說下魯班成為古時工匠的精神依托,各種榮譽發明皆載於魯班。

如明朝時午榮書寫各代古建築製式和圖樣，也要取名為魯班經；

諸葛亮在魯班技藝基礎上發明的益智鎖,也被後人叫作魯班鎖（也有叫孔明鎖）】

民間

木匠摸著包裡的墨鬥笑開了臉：“沒想到先人竟然會提到俺們八行匠人。”

他自豪地挺起胸,對四周行人大聲道：“俺祖師係著公輸，設規矩繩墨誠陳,創於前者巧能奪乎天工,為我等開創食厥之德,報厥功溫飽！”

原本行色匆匆的行人駐步問道：“你讀過書？”

木匠搖頭，行人再問：“那你怎麼說出剛才文縐語言？”

見他好奇，木匠咧開嘴喊出平生最響亮的聲音：“每年咱們木匠都會祭祀祖師，叩謝祖師賜俺一口飯吃，祭祀謝語俺們都會背！”

木匠再次摸著吃飯墨鬥,心道：“仙人能提到他們,定是祖師顯靈,見不得他們生活困苦...”

他暗暗下了決定：明年祭祀祖師禮當大操大辦才是！

六月十三日是魯班誕辰，每到這時節都會聚在一起祭拜祖師，並舉辦學徒拜師或滿師禮,以示行業傳承未斷，不負祖師之恩！

【所以魯班在曆朝曆代都受到獨廟祭祀的待遇。

現在北京東嶽廟內和湘潭市還存有魯班殿，北京的魯班殿是棚匠和木匠所建，現在合為一殿，殿門掛著國家建設部長親題的匾額萬代工師。

湘潭市的魯班殿是清乾隆時期泥木工匠集資建造，在戰時變為公輸小學，專招泥木工人子弟入學，現在又複原為魯班殿，殿中奉有魯班金像】

三國.漢

劉備轉身對丞相道：“丞相才能堪配獨廟祭祀才是。”

正撥弄鎖的諸葛亮：主公，亮還活著，此問題亮實在不知如何作答。

劉備等人表示：從後人傳出的隻言片語咱們就知道，後世對丞相定是多有推崇，說不得丞相還會受後人供奉享受世代香火。

獨廟祭祀啊！

帝王都不一定如此高規格待遇，並且魯班廟祭祀延續幾千年，怎麼不讓人羨慕？

面對曆代天下黎庶，後人鮮少對帝王褒揚，卻不斷大肆讚揚匠人，是提醒他們注重匠人嗎？

【我們現在

使用的工匠器具如鑽、刨子、鏟子、曲尺，墨鬥等等，都是魯班發明創造；

這些器具是匠人的吃飯家夥：鋸子鋸出千條路，刨子刨得一坦平，斧頭就是搖錢樹，墨鬥就是聚寶盆！

可見魯班創造帶動了多少行業發展，創造多少就業機會？】

秦始皇嘴角微抽：他想聽氣候農業講述，大秦當務之急是要穩定根基，天下認同大秦後，他才有機會談及行業發展就業機會！

【建築行業分類多時，匠人行走江湖時，往往根據工具快速分辨行業者：如用紅色劃線是石匠，白色彈線是瓦匠；黑色直線是木匠；

這裡的線指墨鬥，魯班發明的眾多工具中，獨墨鬥受眾面最廣，原因很簡單：它辟邪！

墨鬥辟邪自古有之，起初它是精神信仰，見之如見祖師爺。

並且二十八星宿中，用墨鬥為武器的星俗是南方第二星鬼金羊，它主驚嚇，多凶，專克惡鬼。

而墨鬥線量天地之正氣，自古邪不勝正，正所謂射出一條線，天下邪魔不敢擋，所以它是祖師爺留給匠人的法器。

因此匠人走夜路，常常會把墨鬥放到懷中，以此驅散路上鬼怪，庇佑自己平安！

這也是為什麼咱們看林正英僵屍片時，經常看到英叔用墨鬥彈線製鬼的原因！

正氣克鬼怪嘛！】

天幕英叔鬥僵屍的影像如隕石撞地，把曆代臣子擊得滿目怒火：那鬼怪身披何服飾？那中間繡樣是什麼？

繡有虎鶴模樣的臣子服飾！

後人...你們欺人太甚！

我等自幼讀聖賢書，心懷正氣有濟世安天下之心，豈是無理智的鬼怪？

文彥博死死地頂著天幕上青白的旱魃，指天怒罵：“爾等不思讀書，重利無德，汙前人名譽還頗為自得，似糞牆讓人惡臭難聞！”

後人這般做派就是在嘲笑他們，思及天幕屢次對儒家不滿，文彥博更氣了。

可惜…他摸不到天幕打不著後人，隻能瞪眼無能狂怒，其心態還沒眾皇帝寬廣。

而座上的帝王雖不有滿，但見到群臣激奮臉色扭曲，嘴角悄悄微翹：終於不是朕一人受苦，好耶！

秦始皇&劉徹&李世民&朱元璋：莫名地開心！

民間

看到一臉正氣的道士用墨線克製鬼怪，民間瞬間沸騰：仙人真好，連仙人都知道當官的不是個好東西！

不過現在最重要的是要買墨鬥！

他們要像英叔道士那樣，用墨線在門上彈一個大叉子辟邪！

買買買！仙人都說好，他們還不快買？

於是續藥房被人光顧後，雜貨店被人群淹沒，隻剩下老板撐手呐喊：沒墨鬥了！

【除生活實用工具外，魯班與墨子一度成為戰國著名軍火製造商；

魯班善造進攻兵械，墨子善守城池，這倆軍火製造商還曾來過一次矛與盾的顛覆對決：

戰國時期楚惠王要稱霸天

下，重金請魯班製造眾多攻城利器，準備攻打宋國。

墨子聞之表示：為了保護世界和平，他要阻止戰爭發生！

面對墨子出言阻攔，楚惠王揮手表示：來，魯班VS墨子對陣吧！

於是兩人在大殿上以衣帶為城，以竹片為器對陣九場。

魯班說：我有雲梯可淩空而立，用以攻城；

墨子曰：我有高臨法可頗你雲梯之功！

魯班再次進攻：我用鉤強阻礙你方戰船；

墨子祭出守城法：我亦有水功法應對你進攻之策！

…

九場對決後，楚國放棄攻打宋國，墨子獲得全場MVP，成功保衛世界和平，這就是止楚攻宋的典故；

後來魯班被墨子以大愛說服，離開軍火製造業，轉投民間土木工程，又發明各種農業機具，如：礱、石磨、碾子、雕刻術等等，全面擴展行業技術發展；

兩方選擇的道路不同，對曆史造成的影響也不同，所以2016年咱們發射首顆空間量子衛星時，用‘墨子’來命名。

把魯班的名字作為華夏建築行業工程質量最高榮譽獎——魯班獎】

秦

墨家钜子心緒翻騰得厲害，他雖不滿後人用輕佻姿態講述墨子往事，但後人記得他們，能用‘墨子’之名，就說明後人傳承墨家思想！

他拭過眼角的淚水，滿目歡喜：他怎麼忘了後人多有提及百姓，所說所做正是他墨家的兼愛相利之舉啊！

正感悟間頭上落下陛下提問：“可會造後人高樓？”

钜子怔愣：後人高樓？是何樣來著？他沉思墨家未來未看天幕圖樣啊！

後人求再放！

【古時匠人地位與咱們現在截然相反，正所謂以貧求富，務農不如做工，做工不如經商。

想要追求錢財，在士農工商中，農工能實現富裕的竟是地位最低的商人。

工匠地位為何低成這樣？

還是那句老話：諸子士大夫讚美工匠作品但並不尊重工匠，能工巧匠在士大夫眼中並不是全然褒義詞。

巧是創造力，能是動手力，巧匠將宮殿裝飾得富麗堂皇（紂王摘星樓），或者造物巧奪天工（宋徽宗愛奇石造園林），會讓統治者玩物喪誌，變得奢侈浪費，最後國庫虧空，從而顛覆天下。

基於此種理念，諸子認為：使用機械的人一定會進行投機取巧的事，進行投機取巧的事的人一定會有投機取巧的心。

所以對人有利的物品叫做巧，對人不利叫做拙品。

如魯班製出能飛三日而不落的飛鳥，被傳妻子受飛鳥驚嚇而亡，父親乘飛鳥被人當作妖怪打死；

母親被他製出的自動木馬帶走一去不複返。

給世人一種創造自動機械下場很淒慘的印象，以證明他們說得沒錯】

天幕歎了口氣：【可是他們怎麼評判物品對天下是否有利呢？

魯班做飛鳥，實際上墨子也曾研製過飛鳥，三年而成在天上飛一日用來偵察敵人。

墨子下場慘嗎？

沒有吧？

而且魯班家散結局的邏輯根本不通，他是工匠世家，妻子發明傘，母親助他製出墨鬥線頭前的定位錐（也叫班母），父親雖無記載想必也差不到哪去。

怎麼會因自動機械而家散呢？】

天幕發自內心的質問讓民眾跟著點頭：對哦，真的好奇怪，母親被木馬帶走，她不會擇機跳馬嗎？

【戰國時期有飛鳥，在曆史長河中僅存在瞬間，直到明朝時才出現轟炸機神火飛鴉。

但飛行距離也僅百餘丈，乘人飛行器在二十世紀初被燈塔國萊特兄弟發明，成為我們必不可少的交通工具】

漢

又是天上鐵坨坨！

即使看過後時戰機航空母艦，劉徹等人見到白色鐵鳥劃過頭頂時，還是忍不住心顫：“若他有此物，就能巡遊大漢領土，前往海上仙山？”

造，給朕造！

劉徹聲音透出幾分哆嗦，木鳥對大漢有利，又利！

既然有利那就當造，他回眸盯著少府：鐵鳥製不出木鳥總能得吧？大漢總不會比不上戰國吧？

少府…少府臉色扭曲：陛下，你忘了秦末戰火把天下書籍付之一炬了嗎？

木鳥技藝早就散於世間，他怎麼製作？

【我們翻開史書會發現，自動裝置類除水車外，能傳承下來的寥寥無幾，甚至很多技藝都是重複發明】！