等等！
影響人類曆史進程排行榜？
眾皇帝呼吸一頓,心中火熱起來，按後人之意此榜針對全世界？
人總是奇怪的生物，對一些事物總是有莫名的勝負欲。
比如眾皇帝就想確認一件事：朕是否在榜？
劉徹心裡默默計算名次,華夏僅七人在榜，蔡倫占其一僅剩六人...他不由自主地挪了挪身子，心中微微忐忑：朕應該…或許在榜吧？
若自己不在榜，豈不是矮了彆人一頭？
自己好歹是‘麒龍鳳’的一員呐！
與他不同的是秦始皇篤定自己在榜，但他不敢確認自己排在第幾。
這份榜單是全世界、幾千年內挑選...他眉頭下沉,不知此榜是後人列榜，還是西方…此榜若出自西方之手…他不敢保證自己能得頭首。
想到有人高於他,秦始皇心中煩躁,本不欲理會此榜,但莫名的…就很在意。
他神色如沉水，整個人散發出不開心的情緒,後人，為何不能把榜單列出？
就是，李世民亦是同樣看法，給他們下了魚餌卻又不揭開謎底,後人實在過分！
東漢
蔡倫低頭看著準備呈給皇後的紙,有些茫然地問旁邊小黃門：“神跡說的是咱？”
他一宦官竟能影響人類進程？
還在百名中排名第七？自己何德何能啊！
他精製紙藝是為了討皇後賞識，讓自己更有權勢，沒想到...一不小心就名留青史了？
正茫然間就見內宮小黃門匆匆而來，言陛下召見他！
漢和帝劉肇拉著鄧皇後的手,看蔡倫捧著一疊潔白的紙張,頓時笑道：“神佑大漢呐！神跡剛講造紙術，咱們的尚方令總管就得紙了。”
蔡倫面色惶恐地下跪想要自辯，自己身為宦官怎麼能壓過陛下？
他剛開口就被劉肇打斷：“且起吧！你能上榜也是為咱們大漢爭光,朕當賞才對！”
說罷他拿起紙問道：“此紙有何特殊之處？”
紙早已用於宮中，隻是寫畫直接極容易泅墨，用之不便。
見陛下心情甚好，蔡倫心下鬆了口氣，連忙躬身講解：“回陛下，此紙不走墨不泅字，極適合書寫作畫。”
“哦？”劉肇和鄧皇後來了興趣，提筆蘸墨親自書寫一番，果真順手不泅。
“好！”劉肇剛想說話就聽到天幕正在解釋蔡侯紙特點。
【蔡倫改良造紙術最大的好處是節省成本，改善紙的質量。
最初的紙叫做絲綿紙，其工匠在製作絲綿時，會把煮熟的蠶繭放在竹席上衝洗打爛。
曬乾後席子上會殘留著一層絲綿，把這張薄棉綿剝下，就可用於寫字，這就是最初的絲綿紙。
到漢武帝時期紙已經出現了灞橋紙，其材料主要用大麻纖維製成，它的纖維很長，製出來的紙色暗黃，質地粗糙表面並不平滑，學術界認為它不算
真正的紙。
後來漢平帝時期又有了金關紙，此紙暗黃色??來[]♂看最新章節♂完整章節，原料采用麻筋、線頭和碎麻布塊製成，但質地較稀鬆類似咱們村裡用的草紙。
漢人在金關紙的基礎上，把造紙技術再次升級，出現了中顏紙，這種紙經過舂搗、打漿及抄造工序，可以用毛筆在紙上書寫。
最後就是咱們都知道的——蔡侯紙！】
漢
劉徹精神大振：原來他早就有紙了？他怎麼不知道？
他拿眼覷少府：“說吧！紙在哪裡？
少府比他更茫然：哪裡有紙？他不知道啊！
陛下，漢武帝時期，現在是陛下你寰宇天下時期，十年後也是你老人家獨尊，有沒有可能會出現在往後？
劉徹嫌棄地揮揮手，讓他退下；沒用的家夥，還是得靠抄後人小抄。
陛下…少府委屈，但少府不敢說！
【在蔡倫改良紙質之前，紙都不是書寫材料的主體。
任何事物想要推廣必須簡單、方便、成本低！
蔡倫站在前人肩上，將紙藝提高降低造紙成本，使紙有了大面積推廣的基礎，因此他製作的紙被稱為‘蔡侯紙’。
蔡侯紙就完美地切中以上優點：成本低：各地可以因地製宜選擇原材料；
蜀人用麻，閩人可用嫩竹，北方選擇桑皮，沿海用海苔…農耕地區可用麥面稻稈為原料，紙！它不挑食！】
秦
秦始皇全神貫注地聽著天幕講述，見造紙竟然不挑原料時，眸光一亮，忍不住擊節大讚：“好！”
不愧是四大發明，此術極好！
殿內博士也覺得甚好！
他們看到天幕上的紙線，心頭火熱不已，有了紙他們的學說能得到更好的記載傳承。
自己的學說傳到後世，他們也是一派祖師名垂千古，想到此眾博士全都眼巴巴地看著天幕：造紙術流程是什麼樣的？
【實在沒有好的原材料，也可以用樹皮、麻頭、破布、舊漁網等物，造紙術打的就是一個廢物利用；
相對羊皮紙、竹簡等記載工具，紙輕便易攜帶，並且易書寫，它內容承載力比竹簡高出幾倍！
製造簡單：咱們站在前人肩膀上看造紙術，相對其他事物製造是比較簡單的！
把原材料浸泡、發酵、漂洗，然後煮沸搗爛，之後加入石灰水或草木灰水打漿，最後陰乾重物壓之即成。
不同的紙質細微流程，及所用原料不同，如抄紙是烘乾，宣紙原料是先蒸後浸再曬再蒸】
唐
李世民看著天幕展出的圖像‘我不挑食’，輕笑出聲；“也不知後人哪來那麼多圖像？
筆畫簡單卻分外傳神，逗趣又精準。
後人真會給自己找樂子！
或許是大唐紙質發達，唐君臣並不在意天幕講述紙的來曆。
除了李百藥！
他堅耳認真地聽著紙張的曆史，見天幕提及宣紙，忍不住浮
須念詩：“薄似蟬翼白似雪，抖似細綢不聞聲。”
後人應該詳講宣紙做法，多少文章圖畫因宣紙而光耀千秋？
可惜後人不願說得詳細！
杜如晦聽完他的遺憾，直接翻了個白眼：“後人說得清楚不就讓異族把學了去？”
李百藥一愣：對哦！他怎麼忘了？
聽完對話的李世民：…總覺得神跡降臨後，他的臣子都活潑了幾分！
【華夏宦官能在曆史裡能留下正面形象的不多，蔡倫是其中之一。
他改良的紙張質量好成本低廉，所以鄧太後推廣新政時，蔡侯紙就是最佳的傳播工具】
天幕輕歎：【漢和帝親政後每夜批閱奏章至深夜，因太過勤勉還得了個‘勞謙有終’的稱號，可惜熬夜多了身體不好，年紀輕輕人就沒了，可以說‘永元之隆’是漢和帝用性命換來的。
他的死是東漢由盛轉衰的轉折點，如果他不亡或許蔡倫會有個善終？
漢
蔡倫雙膝一折，撲通一聲跪了下來，伏手打著顫告罪：“陛下…臣…”
劉肇一愣，沒想到天幕還提及了他。
自己竟然早逝？
鄧皇後早已忍不住下令：“傳侍醫！”
說罷又仔細地打量了陛下一遭，含淚勸諫：“陛下，為大漢計你也應當保重自身才是啊！”
陛下自幼被竇太後把持朝政，好不容易奪回天子權柄後政事不怠，燭火不息，陛下...是生生地把自己熬沒的啊！
劉肇點點頭，要是能好好活下去，他也不願早逝。
畢竟他是大漢由盛轉衰的轉折點，為大漢國祚他也要好好保護自身。
天幕沒有再提東漢國祚，而是把話題撥正：【紙的改良不僅僅是讓朝廷新政得到推廣。
如果把它放到世界層面看，紙讓文明有了積累根基，讓人類打破了文明生死循環。
自人類結繩記事起，世界就誕生了許多文明，它們彼此碰撞誕生更多的衍生文明，如亞特蒂斯文明、瑪雅文明等等。
這些文明的成果被人記在石頭片、泥板，以及龜甲竹簡上，但文明持有人一旦受到外敵侵襲，或是自身原因衰落，那麼所產生的文明就不能再積累。
哪怕世人總結出四大古國：古埃及、古巴比倫、古印度及咱們華夏，文明能延續的隻有咱們。
文明不能積累延續，世界就談不上發展！
當紙具有廉價優質的特點後，它就是承載文明累積的最佳承載工具！
世界有了紙，各種文明才能真正穩定下來，也沒有出現過文明滅亡現象，紙沒出現在西方時，牧師們為了節省成本，把記載曆史的羊皮紙刮乾淨來抄寫聖經，讓大量的曆史文明資料失傳。
可以說製紙是開啟了人類文明新紀元，它就是文明的長生不老藥！】
民間
天幕講解的造紙術讓天下人幾乎瘋魔，有了紙他們也習字讀書，後世兒孫不用像他們在土裡刨食
，不用再受欺負。
年邁的老者立馬找到裡長，提出全村齊心造紙，給娃娃們博出一個前程。
裡長點點頭，仙人已製紙步驟道出，他們摸索著造紙，總能摸索出製紙之方，即便走錯路浪費的不過是些廢料。
旁人見裡長應了，也跟著出主意：“既然仙人說蔡大人是紙業祖師，那咱們也給祖師修廟，讓他保佑咱們能早日造紙成功！”
此建議一出，得到所有人支持，當即就讓人收集原料浸泡，準備神跡結束後就開動。
【所以蔡倫受到世人建廟供奉，被尊為‘紙聖’，受到紙工和世人頂禮膜拜，難道不應該嗎？
並且紙除了做文明載具，還能做武備啊！
紙的本質是壓實的植物纖維，換句話就是當紙的密度大到一定程度後，它的柔韌性及防禦性可以抵抗刀劍的衝擊，所以古人也把它拿來做盔甲的材料】
東漢
啊？蔡倫白面無須的臉色出現幾絲凝滯，紙還能這樣玩？
劉邦&劉徹&劉秀&劉肇等帝王：原本紙還有這樣的用處？
後人，求方！
【與鐵甲相比，紙甲輕便價格便宜，它經過千萬次捶打，用膠疊加厚度提高抗形強度，最後再用釘子固定，形成高硬度高韌性的鎧甲。
南北朝時就出現了紙甲，到唐朝時紙甲防禦能力達到勁矢不能洞的地步，唐朝末年河中節度使徐商就靠著紙甲與突厥廝殺取勝。
後來五代十國時後周不做人，對百姓大肆劫掠，逼得百姓紛紛起義殺敵，當時百姓以農具為武器，用紙為甲，被人稱為‘白甲軍’。
到了宋朝時，紙甲已是軍隊的製式裝備，其性能好到水軍專門上書不要鐵甲，就要紙甲的程度。
並且宋朝造紙甲的能力非常強，如宋仁宗時期一次性造三萬件紙甲，發放給陝西防城弓手】
宋
趙禎聽到一次性造三萬甲，總覺得莫名熟悉。
等等！
半年前他下令造紙甲三萬，發給陝西防城嗎？
也就是說宋仁宗是他？
【到時明朝紙甲仍是標準防具，這時的紙甲與棉花結合製成‘緝甲’，甚至還有專門配備的紙臂手，儘可能地保護身體。
甚至到現在紙甲仍然有用，要知道一本千頁紙就可以擋住9毫米的子彈。
那天有不長眼的歹徒闖進校園，咱們可以用膠帶把課本固定在手臂和胸前，作防彈衣使用，如果要效果好，就在中間塞些陶瓷片，讓知識變成力量抵擋物理攻擊。
甚至在二戰時期，紙升級為經濟性武器，德英兩國暗戳戳地實行‘紙武器計劃’，它們準備印製對方的貨幣，用飛機空投給對方民眾，讓敵國發生通貨膨脹，達到經濟抗敵的戰略目的。
這一招被燈塔國學得最好，他印錢全世界買單】
明
朱元璋聽到最後一句慕了，他印製寶鈔百姓不認，怎麼燈塔國印錢就全
世界買單？
他抱著手問幾個兒子：“後人何時才能說到大明？”
朱標等人面面相覷：他們怎麼知道？
要不問問後人？
朱元璋不耐煩地揮手：“滾蛋，一個能用的都沒有。”
要是能聯係上後人，他還會在這裡煩勞？
朱棣等人正委屈地想要反駁，就聽到後人說起了另外一個祖師：
【跟造紙術配套的是印刷術，印刷術中活字印刷術最為著名，而活字印刷術的祖師就是北宋平民畢昇！】
民間
天下再次沸騰，特彆是立誌名留青史的士子們：先有黃道婆，再有宦官蔡倫，現在連平民都能被後人祭祀？
看著天幕出現的畢昇雕像，西晉桓溫心頭一片火熱：世間皇帝那麼多，能被世人記住的有幾個？
若他從民生經濟著手，定能青史有名？
他握拳踱步，勉強按下心中激緒：他平定蜀地立下不世之功，但討伐前秦卻遭到失敗...他雙眼微眯，想到自己立下的誓言：不能流芳百世，當遺臭萬年！
桓溫決定從兩處入手：一成功北伐恢複他名聲；二研製出民眾經方，做後世祖師！
他抬頭眺望天幕，他臉上露出勢在必得的笑容：能流芳百世，又何必做那遺臭萬年之人呢？
【印刷術的源頭是從印章和拓印技術發展而來，印刷術發明之前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。
手抄又容易抄漏錯，並且費時又費力，不僅容易更改學說真意，對文化發展也非常不便！
所以秦漢時期把文化或是重大記事用石刻的方式記錄下來】！