天幕感歎：【事實上不僅僅是大唐製度有所缺陷,各代財政都不健康。

追溯根源，儒家當定一口鍋】

宋明儒家大臣大怒：黃口小兒，竟敢汙蔑我儒家,實在該死！

【自漢獨尊儒術後，儒學占據學術經義主流，即便唐朝並不重用儒家,但儒家已占據華夏底色,到宋朝時直接把儒家學說當成了萬能藥,應用到經濟、政治、文化各個方面,企圖包治百病。

結果各業在儒學的框架下,其他專業技能永遠無法突破儒學，出現不了專業學術型人才,隻能緩慢發展甚至一度中斷。

財政屬於金融，金融最終歸結於算學範疇,唐朝設算學科舉,但實際的算學應用並沒有幫到大唐。

為何沒幫到？

因為算學不算儒家經學,所以算學科仕途地位低下。

無人鑽研總結規律下,才有百代皆行秦政法，桑弘羊的財政製度延續千年。

某種程度上講：這是一種悲哀！】

陳雪對儒家扔了個白眼,忍不住再次吐槽：【專業人做專業事,儒家又不是萬能膏藥,啥都能治】

漢

劉徹自動忽略那句‘漢獨尊儒術’,將頭撇向面色平靜的桑弘羊：“愛卿，再次被天幕點名,有何感受？”

先前他聽到天幕言大唐給商人一個出仕機會，以為會有第二個桑弘羊出現，結果...沒有！

他心情甚好地摩挲著下巴：哎呀,朕提拔的人才竟能跟大秦並提，朕...真是太厲害了！

麒龍鳳組合，朕贏了！（得意）

經天幕泄出自己未來成就，但仍原遵其職的桑弘羊很淡定：“回稟陛下，臣定當竭儘全力超過天幕。”

儒家厭惡經濟，以他們為主的朝堂定然容不下他這類賈商出身...陛下還能托孤於他，是何等的胸懷？

隻是...他低頭瞬間，餘光與張湯等法吏交錯而過，儒家...嗎？

唐

聽到大唐財政崩潰，李世民忍不住雙手握拳，心緒劇烈跳動，嘴角抿成直線：“算學嗎？”

那要如何才能發展算學，發展金融學？

他偏過頭囑咐道：“待天幕結束後，將曆代術學書籍找到，重新編冊教授學子。”

杜如晦等人互錯幾眼，儘皆苦笑：算學書籍有，學子不缺，難的是算學先生，特彆是天幕口中通金融的算學先生。

這時他們倒有些埋怨項羽和梁元帝。

項羽火燒鹹陽宮，把先秦等書籍付之一炬，而梁元帝被困江陵城時，將十四萬藏書焚滅（史稱江陵焚書），多少孤本曆史全毀於此。

到大唐時他們想找出連貫的史書都不能，所以這才有了修陛下修‘晉書’，李百藥修‘北齊’等國史。

魏征搖搖頭歎道：“東漢末年七十餘車藏書，毀之七八。”

他收斂了眉目，垂下眼瞼：當年王世充派人運書至京城，結果船觸礁而

翻，所遺書籍不知非凡，那大唐呢？

想到天幕口中的安史之亂，魏征心緒直墜，如風中空桶，搖晃得厲害。

【支撐唐初財政收入，是主要以人丁為本的租庸調，再以地稅、附加稅及資課等稅填充大唐經濟。

租：每丁每歲向朝廷納粟二石的賦稅。

調：朝廷根據產出物品的不同，收取不同的賦稅。

如養蠶者每年每戶上繳綾絹二丈，二兩純絲。不養蠶者繳納布匹代替絲絹，但其價值不足絲額貴重，所以布匹要加五分之一，同時再繳麻三斤。

庸：即力役稅。所有丁男每年為政府服力役（不是兵役）二十天。

如果不服役，則可以花錢役。

為了鼓勵民眾多多服役，唐律還規定多服役十五日，就可免除課戶調負擔。

若多服役三十天，當年的租調都可免除，但服役日期不能超過五十天】

劉邦咂咂嘴：後朝治世萬變不離其宗，都圍繞著華夏這塊土地轉啊！

他飲儘杯中酒，歪著頭撚須長哼：土地是好東西，人人都想要，偏偏又要不到啊，要不到！

【唐初實行小政府政策，無論是製鹽、挖礦、山澤采摘，全靠百姓服役製造，或者納物。

如供百司、朝會、賓客宴會所用的薪炭，由朝廷官員監製，百姓服役時製造。

如冬季藏冰，天下諸州各據所需，由地址主的百姓鑿山取之，草稞草料等物則由百姓繳納。

所以租庸調中最受朝廷看重的是力役，唐除力役外還有雜徭、色役等等。

唐太宗利用各色力役，讓朝廷及地方官衙能做到各類物品自給自足，既能減輕財政支出，又能保持官員精簡】

秦

秦始皇神情凝重地記錄大唐製度，經天幕講解頓時明白大唐才經戰亂，卻能征伐四。

對內不像大秦圈養奴隸，為各司建造製物。

對外令四夷出兵相幫，朝廷隻派將軍及少量唐軍出征，所用軍費自然極少。

他盯著竹簡上‘小政府’三字，輕輕笑了起來，唐太宗果然有大能，難怪能快速治世，受人愛戴。

隻是...小政府模式不適合他大秦啊！

將天幕講解記錄完畢後，秦始皇抬起頭問殿臣：“諸卿觀唐製如何？”

右丞相馮去疾出列恭聲道：“今大秦當務之急是捏合六國，不宜精簡官員。但唐製按丁征稅，大秦可借鑒一二。”

大秦的土地令法與後朝相比，確實粗糙不成製度，但隨著神跡講述他們這些先人也能吸取後朝優長之處。

他餘光掃過瑩瑩發光的天幕，心道：陛下一統六國，那天下土地皆屬陛下，他們大可按丁分地，即便是六國遺族，也應遵大秦律令，收攏民心同時，也能逼異心者跳出，好讓朝廷將其一網打儘！

【而與租庸調匹配的是均田令，租庸調是按丁征稅不問資產，均田令是在此基礎上稅丁而實田。

均田令起源於北魏，其

特點是按勞動力來分配田地，再按受田的畝數來收取相應的賦稅。

而大唐的均田令沿襲隋朝，在前朝基礎上又略有調整，按唐律十八歲以上的丁男，可獲田一頃。

其中二十畝為永業田，可傳子孫繼承的永恒家產，剩下的八十畝死後歸於國家。

另外寡妻獲田三十畝，年老、殘廢者獲田四十畝。

為了儘快恢複國力，大唐放寬授田目標：工商業、王公貴族均可得田，得田範圍及限製另有規定。

到貞觀後期朝廷允許永業田買賣，然後就出現朝代殺手——土地兼並。

永業田買賣風氣之盛，連高宗、玄宗下詔都不能阻止永業田買賣。

到大唐天寶初年時，朝廷無田可授，讓均田令變為一紙空文】

唐

大唐危矣！李世民等人臉色驀地一白，土地不夠分時，會發生什麼？

戶口流亡！

李世民身體微晃，滿臉不可置信地望著天幕：怎麼會這樣？大唐竟然無地可分。

杜如晦強辯反駁：“天幕話語有失去偏頗，除了地少的狹鄉，農人難以獲田外，其他地足的寬鄉，朝廷可是不限民眾占地耕種的。”

並且為了減少農人負擔，朝中各官署衙門也有自己的公廊田，用所收入的地租作為官署開支。

怎麼到了天幕嘴裡，他們就成了占田的惡人呢？

群臣中隻有寥寥數臣未發言，房玄齡盯著天幕上‘土地兼並’幾字，沉默不語。

克明說的‘民眾占地’，可占地也包括權貴官僚，世間論開荒速度，誰有比得過實力雄厚的高門大戶？

他想到天幕曾言漢高祖分地，為大漢埋下禍根，那大唐呢？

房玄齡下意識地回望上首的陛下，卻見他神色晦暗地望向天幕，讓他無法窺測其中深意。

大唐...大唐，李世民強自平複翻滾的心緒，唐玄宗是大唐幾位皇帝？

土地兼並...作為大唐掌舵者，沒人比他更清楚大唐稅收幾何。

天幕說初唐全國三百多萬戶，可是這裡面有數半戶口，是享有免稅免役特權的不課稅戶。

按以往經驗，這些不課稅戶當由後代唐皇，如漢武帝、北魏孝文帝那般改革解決，不是他不想將其解決，隻是...他輕輕地歎了口氣，大唐初立不滿足各地豪強利益，大唐也不會迅速恢複國力，安定天下。

李世民抬手揉了揉額角，前歲為讓百姓多占地，他還下令開荒到相應數額，就可得絹一匹，易米一鬥。

大唐最終還是結於土地兼並啊！

明

朱元璋翻著元時書籍，正巧看到元代竹洲先生馬端臨的‘多識錄’：

唐玄宗開元天寶年間是唐代的盛世，天寶十四年的人口與隋朝相當，但其中繳納稅收者卻隻有三百多萬戶。

朱元璋把天幕講的戶數進行換算，猛的倒吸口冷氣：天寶年間不繳稅者，居然占了總戶數的三成還多？

他

痛心疾首：錢啊！朝廷的錢，那麼大一筆呢！

天幕不知他感歎?來[]♀看最新章節♀完整章節，若知曉，定會補上一句：安史之後，人口逃散得隻剩三百多萬戶，不繳稅的戶數卻占總戶數的三分之二。

意不意外？驚不驚喜？

【大唐地稅則是王公以下百姓按土地征稅，按每畝納稅2升糧食存到州縣，就是放到大唐各地義倉，作荒年給貸，及官員祿米和諸司用糧之用。

荒年給貸的意思指：遇見年歲不好百姓缺糧種地時，諸縣官衙審責貧戶後，從義倉發放糧種給平民百姓，待秋熟後朝廷按數征納糧食】

唐

地稅？

李世民一愣，後人把‘輸課稅之物’給取名為地稅？

“義倉是為水旱災禍而備，凡義倉之粟，唯荒年給糧，其餘不得雜用。但後人把義倉稱為稅種，想必是後世朝堂有變，才將義倉與租庸調並提。”

房玄齡沉默半晌：“會不會是因朝廷將義倉變為‘隻貸不賑’？”

當百姓受災時，朝廷不賑災而貸糧給百姓？

如此就能說通義倉為何被後人稱為國家稅種。

他心緒沉甸地望向陛下：將義倉設為國稅，豈不跟隋朝一樣，百姓饑寒之時還要簽下糧貸？

李世民按著太陽穴，深深地吐出口氣，先前他想知曉大唐弊政，現在卻發現，即使明白製度缺陷處，他也無力更改。

因為唐太宗管不了高宗、玄宗朝事！

他的大唐啊！李世民微微合眼，神情疲憊地擺擺手：“擬詔：令各州百姓自設倉窖貯糧，以備荒年。”

頓了頓又道：“著諸州刺史及按察使親自檢行，不行者按律法辦。”

三年耕食，當存一年之食，豐年衣足時當有饑饉之憂，國有義倉民間各家也應有糧食儲蓄才是。

天幕深深歎了口氣：【但矛盾的是，與租庸調製配合的均田令，從一開始就存在受田不均，受田不足的問題。

貞觀十八年時，唐太宗下榻靈口，問村落男丁受田情況，得知正常男丁隻授田三十畝，憂愁睡不著覺，到了半夜特詔雍州記下：少田者移到寬鄉受田。

唐太宗為何要將百姓遷往寬鄉（田地多的地方，狹鄉指田少的地方）？

因為靈口男丁授田三十畝，但他卻要按一頃畝數來繳納賦稅：每年繳納布二丈五尺，麻三斤，粟二石。

用現代的話講：三千的工資要按五千工資繳稅】

天幕上彈出一塊讓人看不懂的影像，大唐輿圖一片空茫，隨後出現密密麻麻的小點，李世民細眼一看，黃色小點下有個備注：官僚貴族；而紅色小點的備注為：自耕農。

起初黃色小點和紅色小點各自占據大唐輿圖，當黃紅相接時，紅色小點明顯不敵黃色小點。

接著影像速度加快，黃色不停地吞噬紅色，直到代表官僚貴族的黃色占據大唐各地時，大唐輿圖突然抖動炸裂開來。

李世民臉色難看，嘴唇氣得哆嗦：“土地兼並完時，朝廷的府

兵製還能維持嗎？”

大唐國祚還有嗎？

他質問讓群臣斂息不敢回答：因為他們都屬於黃色小點，華夏自古便追逐土地，他們自持道德不強取豪奪，但遇見荒年百姓受難，出售自家土地時，各家同樣會將土地收入囊中。

百姓在生存面前，會出賣未來，而他們有機會為家族增資，亦不會拒絕，利益之下，是人性驅動。

天幕長歎：【古時朝廷對丈量土地堪稱世界數學難題。

其工作複雜繁難，到了八90年代，仍然是一件不可能完成的巨大工程。

直到近年來，國家動用衛星觀察，才掌握全國土地分布，及畝數變化。

天幕頓了頓歎道：【唐初社會調弊各項政策皆以恢複民生為首要。

世間沒有一項製度是完美無缺的，它既有合理亦有不合理之處。

即便是合理的製度，在執行時，也會受到相關條件製約，或是相關配套措施不健全，讓製度走樣變形。

這便需要後繼者進行改革調整】

劉邦：等等，先前你們講漢的時候可不是這樣說的？

爾等把漢禍根擱乃公頭上，現在卻為唐太宗開脫？

你們後人為何偏心唐太宗不愛乃公？

唐

為打破殿內凝重，長孫無忌率先反駁天幕：“不對，大唐有製：每丁租二石，若嶺南諸州則稅米，為此朝堂還將其分為上戶、次戶及下戶，分彆收取一石二鬥、八鬥、六鬥的稅米，怎麼能說我等沒有改革調整？”

他的話讓仿佛打開了某個開關，群臣頓時鮮活起來，跟隨道：“按先前謀劃，待滅東突厥之後，軍隊就地紮營屯田，如張公謹般代州屯田，就地解決軍糧。”

更有甚者上諫：“軍州色役屯丁屬於繁重力役，且路途遙遠，服役年者增長，請陛下給予屯丁適當補貼，以穩貧者家庭。”

李世民神色淡淡：“且記下廷議。”

【高宗時期對財政並無深入改革，隻是把地稅按戶收取，也就是說把官僚貴族也納入稅收。

並且在此基礎上增加了戶稅，根據每州縣按戶收取稅種】

天幕語氣透出濃濃疑惑：【很奇怪，高宗時期萬國來朝，商業興起，但商業稅好像被隱形一樣，不見大唐針對商業稅收動作。

難道他們看不起商業稅嗎？】

唐

李治漲紅了臉，一掌拍在案上：“後人無禮，朕怎麼沒要稅？”

關稅難道不是稅？

他氣衝衝地一拂袖，怒道：“當初朕要收賈商市稅，崔融卻橫加阻止，說什麼工商行人儘稅，不符合古訓。

要收官市商稅，把不稅變為有稅，會引賈商驚心，不利於朝廷穩定。”

說來說去，稅法就不是他儒家學科，所以才要橫加阻攔。

結果害他在耶耶跟前丟臉，真是該死！

武後氣得很了，連忙拉住他順氣：“稅商不能勸農，反而使農受其弊。陛下也是為了富藏於民，才應了崔融的奏疏，不收商稅。”

見他臉色緩和了，她才徐徐道：“不過天幕說得有理，今年來流亡戶口增加，長此以往定會影響朝廷稅收朝廷收取商稅也能減輕戶部壓力。”

她撚起案上葡萄，親手喂給李治：“有了足額稅收，陛下也不用聽戶部尚書念叨了。”

“噗”李治橫了她一眼，原本怒氣難掩的臉突然笑出了聲，拉著她的手道：“還好有媚娘開解朕。”

武後順勢偎在他懷中，輕笑：“你我夫妻一體，我不顧你顧誰呢？”

“媚娘”

“陛下”

大唐九五至尊的卿卿我我絲毫影響不到天幕：【從唐太宗到唐玄宗之前，大唐即使變成巨唐，還是一個標準的農業國家，它的稅收主力從民力上汲取，正所謂‘民之大命，穀米也。國之所寶，租稅也。’】

陳總頓了頓換了一個更精準的說話：【穀：大唐前期氣候溫暖糧食增長。

稅：龐大自耕農群體繳稅，加其他稅種。

穀、稅為民生國計，國家想要不斷擴大強壯，這兩項必須是要不斷增加，若其中穀稅不增，國家就在存亡邊緣大鵬展翅。

所以翻開唐朝史冊，會發現一件很有意思的事。

自安史之亂後，向來反對收商稅的唐朝開啟了瘋狂的壓榨商模式】！