第22章

帝王們敏銳地關注舊秩序三字，可天幕卻沒有講解的意思，仍按自己的意誌前行：

【統一文字，看似簡單，實則繁雜。西方古羅馬帝國也無法做到統一文字，隻能讓官方文字拉丁語和希臘語，流通在行省之間，至於各省之下的文字，並不插手管教。

拉丁文跟漢字不同，它屬於表音文字，跟我們漢字相反，表音文字字母少，在外來詞介入時，更容易被同化。

這也是為何學過表音語言後，再學鄰國語言會更簡單的原因。

基督教盛行後，西方各國用拉丁文分寫《聖經》，寫著寫著就演變為不同的文字，而原本的拉丁文則消失在曆史長河，隻留下拉丁字母證明它來過。

而漢字為表意文字，它所蘊含的字意從表面就能看出，如‘口’即‘嘴’。

最重要的是它獨立的同時，又能相互組合成複雜的詞語，卻使它形象不複雜。

如化學元素周期表，氣旁表示氣體元素，金屬元素全是金。

因此我們方塊字不易被同化，因為它自成一派】

漢劉徹聽見漢字，眼眸一亮，騰身而起，連天幕所說化學周期表都暫且放至腦後，在禦台上走來走去，激動不已，直徑拿眼瞅殿下眾臣：快啊！

殿下眾臣一頭霧水，陛下又怎麼了？

見自個群臣如此愚鈍，劉徹恨恨地瞪了朝臣幾眼，難道滿臣文武無一人懂朕？

看到自個陛下眼角都快眨出飛影，關內侯衛青猶猶豫豫地猜測：“陛下...可聽見.天幕言漢字？”

對對對，還是仲卿領悟朕之意，不愧是朕看好的將軍！

心裡所想被愛臣道出，劉徹深吸口氣壓下心底亢奮“你們說，漢字的漢，可是我漢家？”

他就是不服氣，憑什麼秦始皇能得千古一帝？

難道他劉徹就不配嗎？

按天幕思路，他力打匈奴也是保存華夏文明，怎麼就不能提他的名字？

天幕既然數次言漢，是不是‘漢字’中的‘漢’，便指他漢家？

群臣面面相覷：難道不是什麼化學最重要嗎？

但陛下所猜是真的...那不就是我漢臣比秦臣強出百倍了？

人的勝負欲有時總是很奇怪，漢臣雖未與秦臣相會，但同為臣子，憑什麼你家陛下為千古一帝，我家就不行？

雖然我漢家陛下任性了點，不講理了點，但他是個好陛下！（？？？）

漢臣心底齊吼：漢家衝呀！

漢朝群臣對秦朝群臣發起隔空挑戰，天幕中的後世人並不知情，還繼續對著PPT講說：

【文字的走勢，東西方正好相反，西方由拉丁文走向分散，東方是萬字歸一。

一個漢朝人穿到唐朝，他會很快地融入當地生活，而一個古羅馬人跑到中世紀，隻有頭頂三問號：我是誰？我在哪？我在乾什麼？

這就是文字的力量，使我們見到文字就能找到認同感】

聽到認同感，秦廷史官心中自豪，自陛下推行秦篆以來，他們根據朝廷發放的識字竹簡，早晚誦讀學習，掌握新文極快。

想到陛下讓令尋程邈，想必再過不久，他們能用上更簡潔的文字吧？

不過...西方文字竟走向分散？那豈不是跟春秋戰國有些相似？？

他們拚命統一就為了從戰爭中脫離出來，怎麼西方喜歡四分五裂呢？

【文字是始皇整合六國的第一步，政令在新的帝國暢通無阻時，秦才算真正接手天下，並開始管理天下。

政令之外，於國家而言，最重要的經濟支柱是稅收，各類稅收是支撐國家運轉的基石，也是國家調節宏觀經濟的重要手段。

如何收上稅，是放在國君跟前最重要的問題】

這句話說得極為中肯！曆代皇帝點頭表示讚同。

隻每年稅收有限，每逢災荒或對外禦敵，國庫裡的錢總是以驚人速度消失不見，若強製加稅，百姓負擔過重，怎麼增加國庫裡的小錢錢？讓他們君臣苦惱不已啊！

不知天幕會不會教賺錢的法子？

可惜天幕回應的是一幅小人畫，一短手短腳的趙人跟胖臉胖身的秦吏吵架：

短趙人委屈說：俺自來就繳圓盤大的稅！

胖秦吏度皺眉：可秦是要繳方盤大的稅！

一番爭論下，短趙人憤怒地繳了方盤大的稅後，望著遠去的胖秦吏，把手中稅證一扔，火冒三丈：秦皇帝不是個好東西！

“大膽！”蒙恬聽不得有人詆毀陛下，天幕縱然是神跡，也不能如此褻瀆他心中的大秦之神！

正聆聽天幕的秦始皇製止了他的動作，他仰頭瞻視天幕，當知世界之大，而秦土地僅龜縮一角時，他就從統一六國的飄飄然中清醒過來，理智且冷靜地掃過卸下大秦，終於截到股尋摸不定的直覺。

秦，真的一統六國了嗎？

怎麼尋出威秦之險，是當下首要之事，若天幕能助秦，即便罵聲拂身，他亦能容忍！

在始皇思緒時，天幕中元氣少女聲變得疑惑起來：

【繳稅堪稱農人豐收後的痛楚，看史書時，我總有疑惑：

古時的小農經濟，提倡自給自足，可在某些朝代，朝廷對外不對禦敵保民，對內不能救濟安民，隻卡在那悶頭收稅，賦、貢、租、捐等稅收名目都玩出花來，有甚至將稅收到十幾年後。

我就很不明白，這樣的朝廷沒給百姓帶來一點好處，為何百姓還要繳稅贍養你呢？】

後世疑惑如同一耳光扇在某些朝廷上，諸君大怒：朕為天子，萬民供養難道不應該？

或許是惱羞成怒，眾君心聲竟化為彈幕出現在李曉安電腦前：現在怎麼收稅？

（她心想:這是什麼問題？

哪位老師這麼閒？

她們評選時還要來出題？

有時間改改作業，批批卷子不好嗎？）

內心腹誹，還是簡單回答了提問：【我國稅

收挺多呀！總體來講都是取之於民，用之於民。

國家會根據市場社會進行改革，如為發展農村經濟基礎，農業稅、牧業稅及農業特產稅都被取消，不再收取】

曆代聽著天幕說的後世什麼流轉稅、所得稅、財產稅、資源稅、行為稅等等，正苦思到底這些稅收種類到底是何意時，農業稅取消五字傳入耳道時，瞬間皆睜大了眼！

不可能！農業稅取消國家靠什麼運轉？

秦始皇指尖微微發麻，後世竟如此奢豪大氣？

連農稅都取消？國家何以運行？

唐.李世民深吸口氣，又徐徐吐出，歎道：“耀耀聖君應是後世皇帝才是！”

國家是何等富強繁華？才會有底氣取消農業稅？

他目露期冀，若能跟後世皇帝同遊暢談，請教治國之策，該有多爽快？

宋朝後期君臣臉色很難看，近年朝廷細分稅種，甚至將農稅和商稅分撥開來，以此減輕稅負。可大宋受冗兵冗官所累，百姓仍要面對各類雜稅，日累之下負擔極重。

幸好...宋朝君臣心中慶幸，天幕沒落到上空，僅展於大慶殿中，若則此豪情壯言被百姓所聽見，怕又是一番波瀾。

明.朱元璋聽到後世接連取消農牧稅錢，不禁目色恍然，若當年元不收農業稅，或是苛捐雜稅略少些，他爹娘兄弟就能活下去，他是不是會老老實實地種莊稼放牛？

百姓，能活下去，又怎會反抗？

【始皇將計量長短、容積、輕重都統一，用此收稅，這做法便叫‘度量衡’；

而這一政令在西方，是平民期盼了近兩千年後才落到他們身上。

西方的度量衡，在拿破侖時期才建立推行，度量標準化打破了貴族和商人的計量獲利鏈，這一行為被西方曆史記為：度量革命】

先前的疑問再次浮上眾人心頭：西方如此愚昧，後世世界秩序為何是西方主導？

想到後世皇帝連農業稅都取消不收，各皇帝眉頭漸漸擰了起：西方到底有多強？連後世強國要避其鋒芒？

可惜曆代人共同的疑問沒有傳到天幕，天幕甚至還就度量衡舉了個例：

【如果你在西方問路，到某地要走多久，他們會告訴你：煮頓飯的時間就能到。

而你在東方問路，到某地要走多久，他們會告訴你：往東走此去百裡。

兩種不同的回答，是中西民眾計量思維最好的詮釋】

明.朱棣皺眉盯住他親記的後世稅種，思索半晌不得其要領，從字面上略懂，可真正精義卻實難了解。

索性擱下筆，抬頭問胖兒子：“太子，你來說說，這幾種稅製要如何操作？”

太子朱高熾口腔發苦，大明朝人口稅為黃冊和土地魚鱗冊為主，再分夏稅和秋糧及商稅，僅觀名目哪能一時半會，就能分得清後世稅製？

面對自家親爹虎目圓瞪，他隻能硬著頭皮解釋：“流轉稅或許是商業稅？資源稅顧名思義應是鹽鐵營生，至於財產稅.”

唉，朱棣也知自己此令為難他，擺擺手下令道：“先按下，待天幕結束廷議！”

後世既然敢取消農業稅，那其他稅種定有過人之處，他不相信聚滿朝文武智慧，不能解後世稅製？

等解開稅製後，他這個老祖宗須得借鑒借鑒，嗯...想必後世子孫不會小氣！

【事實上度量衡所代表的不僅僅是計量，而是它身後更深層次的‘計量’問題】

來了！

眾人精神一振，齊齊盯著天幕，全豎起小耳朵準備聽課。

而秦始皇臉色凝重地俯身提筆蘸墨，在帛絹上親手寫下：計量二字！！