【西漢末期的皇帝不行，但人家新上位的王莽可不是西漢皇帝那種庸碌之輩，他是個非常有想法的新皇帝。】</p>
【西漢本身就是夫妻店形式的朝廷，有王家那種外戚勢力其實是再正常不過了，像漢朝建國後的呂雉乾政，諸呂之亂，漢武帝乾政需要解決的朝堂那一大堆七大姑八大舅，漢武帝掌握朝政後的衛青、霍去病，還有昭宣時期的霍光，都是外戚的力量。</p>
但元成哀平時代，這個王氏外戚集團和前面我們提到的呂氏、衛氏、霍家可不是同一種外戚。當時的王家外戚集團在玩一種非常新奇的外戚集團。】</p>
沒想到仙幕後續竟然講起了王家外戚，劉徹呆住，外戚不都是外戚嗎?還能玩新的?對於新奇的東西劉徹最感興趣了，他喜歡任何能夠給他帶來新知識的東西。【我們之前說過西漢末期皇帝的合法性是一直被質疑。</p>
國內天災頻發時儒家學者們喊出‘天下乃天下之天下，非一人之天下’;成帝、哀帝沒繼承者時說出這種言論的更是不知凡幾，皇帝任用小人，寵幸趙飛燕趙合德姐妹的等理由也成為儒家人常用來打擊劉姓皇族合法性的借口之。</p>
怎麼說呢，‘天人感應，君權神授’就是一個套，上天降災，民間暴動，反正都是老劉家的錯就是了，誰叫你們當皇帝?誰叫你們用上了‘天人感應，君權神授’?當時的‘輿論’環境就是劉家氣數已儘，動不動就是老劉家應該禪讓，讓有德之人上位了。</p>
那皇帝能怎麼辦?當然是原諒他們這些儒生，畢竟他們也沒有做錯什麼隻是嘴碎點，愛國了點。漢武帝這個老祖宗就是定下了‘天人感應，君權神授’這個基調，他們就是得遵守!</p>
被皇帝給了臉的儒家可不是後世那些文弱的儒家，他們是真的覺得這個世道不行了，天得變了，而他們最期待的變革就是周公時代的那些政策，在他們看來一個國家就是得恢複成周朝時期的政治統治才是真正的安穩，周朝才是盛世之朝，後面的朝代變革出來的東西純屬扯淡!</p>
即使漢哀帝下詔說“朕之不德，曷敢不通!夫基事之元命，必與天下自新。”並且改年號為太初’,給自己換了個啼笑皆非的名： ‘陳聖劉太平皇帝’。</p>
但儒生們還是覺得不可以，他們就是想要一個周公，想要一個有德之人讓劉姓行禪讓之製。</p>
儒家理想主義盛行，儒生們做夢都想恢複周公之治，實現儒家眼中的大同之天下，這幾</p>
個東西就是西漢末年儒家為之不懈奮鬥的目標。</p>
那在當時的環境中誰才是那個有德之人能夠有資格讓儒生們推崇呢?</p>
相信諸位應該已經猜出了，這個人就是被當時儒生們稱之為再世周公的——王莽!】</p>
聽了一堆後世對元成哀平四帝的嫌棄，現在看仙幕準備開啟對王莽的誇誇模式，劉徹有種看彆人家優秀孩子，然後想要回家揍娃的衝動。</p>
“當世周公?未免太扯了吧??”雖然是這麼說的，劉徹也不敢肯定仙幕是真的在扯蛋，還是這人真的是再世周公，有周公之能。</p>
不過他還是更傾向於仙幕在扯蛋，要是這人真的是再世周公，為什麼還會有東漢的戲份?</p>
劉徹肯定，仙幕一定是在瞎扯!</p>
一心覺得仙幕在瞎扯的劉徹就看到仙幕真的有鼻子有眼的開始說起這個王莽了。【王家這個外戚是和整個儒家學派融為一體，特彆是王莽這人，尤其的突出。他和他的名字一點兒都不像，一點兒都不莽。他甚至可以稱之為華夏上下五千年王朝更替裡“和平演變”的楷模!</p>
對自己他生活簡樸，為人謙恭，行為檢點，作風嚴謹，勤勞好學。對彆人他侍母親寡嫂諸叔伯與兄長遺孤，結納賢士，所受的賞賜和俸祿有一枚算一枚全部拿去款待名士，甚至賣掉馬車接濟窮人。</p>
百官公卿去他家看他夫人穿著簡樸到甚至以為是王莽家的奴仆。</p>
在王氏族一堆將軍、列侯在追求生活侈靡，聲色犬馬，互相攀比的情況下，王莽就是王氏家族中的一股清流，看他的做派我們甚至可以腦補出他年輕時應該是一個翩翩書生，入朝為官後更是儒雅文臣，是世人眼中的道德楷模。】</p>
有一說一，劉徹聽著也覺得這人就是王氏一族的異類： “此人不是謀劃過人，就是真的清流。”難道這個王莽真的是個好的?劉徹對這個王莽是真的滿腦袋問號，這個人要是這麼好還能被滅?【王薺這人，還很鐵面無私。二兒子王獲敢殺家奴?王莽就敢把這個兒子毀了，讓兒子自殺。</p>
大兒子王宇敢勸王莽把權力還給漢平帝外戚，王莽就敢把大兒子王宇逮捕入獄後毒殺。然後誣陷誅殺了漢平帝外戚，最後把此事宣傳為王莽“大義滅親、奉公忘私”,再寫成讚頌文章，像《孝經》一樣分發給各地官吏百姓，讓他們背誦。</p>
嗯，確實很鐵面無私，甚至懂得營銷策略，把自己的</p>
名頭宣揚的到處都是，把人們把王莽愛國愛民這種印象刻在腦子裡。】</p>
"咳咳咳!"</p>
劉徹喝到一半的水直接嗆出來了。</p>
"這人是有什麼大病嗎???這麼狠?"這波操作屬實讓他沒有想到，獲取到了新奇的營銷知識，一時間他隻覺得腦洞大開。</p>
【而等王莽真正掌權後，作為當時儒家的集大成者，那儒家理想主義的風更是吹得遍地都是，王政君為了不讓王莽上位所摔掉的玉璽一角，更想是為儒家理想主義的奮鬥獻上的禮炮。】</p>
【王莽稱帝後，采取了一係列惠民措施，史稱“王莽改製”。他的一係列舉措也不愧被稱之為‘穿越者’。王莽，既會‘文藝複興’又會‘改革創新’。他進行貨幣改革，新朝換新幣，希望百姓用得放心，拿得舒心。</p>
他進行人權改革，廢除奴婢買賣，帶領百姓們走向人人平等的和諧社會。</p>
他進行土地改革，再次恢複周朝的井田製，把土地收歸國有，土地不能買賣的同時還把這些土地平均分配給農民耕種。不是整天喊著什麼土地兼並嚴重，百常年破產隻能淪為奴婢或流亡嗎?那現在新朝把土地收回來，甚至也不能買賣了，那百姓們你們開心了嗎?</p>
他進行市場改革，五均六籠，鹽、鐵、酒、鑄錢、五均賒貸等五業，國家專營，不讓中間商賺差價，讓百姓們能夠用國家價買得起這些必需品。</p>
論王莽到底有多喜歡周朝呢?他甚至把西漢郡縣的名字修改得和西周一模一樣!當時的史官記錄這些怕不是記瘋了，八十多郡七百多縣的地名王莽改了四百多個，而且不僅是這些大地名，他直接精細到鄉、裡。</p>
由此可見當時的儒生們真的對周朝愛得深沉了。】</p>
劉徹驚得嘴巴都張了，他感歎道： “這些儒生們都瘋了吧?”這東西還能這麼搞?這得多大工作量啊!</p>
而且這王莽很多政策劉徹其實都是不大讚同的。</p>
"這麼大的笑話朕竟然沒有人可以現場分享。”劉徹很可惜， "朕待會兒出去就把這些笑話說給仲卿和去病聽!"</p>
想到待會兒可以把這些笑話講給愛卿們一起聽劉徹就覺得心滿意足了，這種‘劇毒’怎麼能夠自己一個人承受，自然得平等地創死每個人!</p>
劉徹看向仙幕</p>
，這後輩不會說這些都是對的，然後準備創死朕吧?不會吧不會吧?劉徹現在內心就像在開盲盒一樣，略無助。</p>
仙幕用行動回答這個現在一個人在這裡，並且屢次被創，已經非常無助的皇帝【但其實吧。</p>
王莽的登基，隻不過是儒家理想主義們的頂點而已，他們最後還是擺脫不了失敗的命運。他們的想法非常好，但這種改製與其說穿越，不如說是一種“開曆史倒車”。漢朝的生產力水平可不是周朝，哪裡能夠再進行井田製?所以失敗是必然的。王莽改製的結果就是讓百姓過得更慘，改製受到全社會的抵製。</p>
新朝換新幣看著是不是很好?但你換就換啊，為什麼一換四五種，一種百姓們還沒有使用習慣你下一種就又來了，數學沒幾個過關的百姓們看得眼睛都要瞎了，這還用什麼錢幣，做什麼錘子買賣啊，索性再次回歸最為原始的以物換物。</p>
廢除奴隸買賣，走向人人平等的社會是不是聽著很美好?但你一下子廢除了奴隸買賣，又沒有及時補上其他相關政策，中介倒閉，富人家裡沒人乾活，本來因為頻頻天災人禍過不下去的百姓們找不到活乾，沒飯吃。</p>
還有那看似很好的土地製度變為了周朝的井田製。</p>
一個新皇帝竟然敢搞土地改製實在是非常有膽量，漢武帝都不敢搞的東西他搞出來了，那後果可想而知，大地主們不乾了，本來還覺得換皇帝和他們沒什麼大關係的大地主們那起手中的刀。</p>
至於鹽鐵酒專賣這種東西在漢武帝時期就已經弄過，最後的結果有利有弊，有利於國家圈錢，不利於市場管控調節價格和質量，最後百姓們手中隻有貴又沒有質量鹽鐵酒。</p>
生產力水不適應生產關係的代價就是新興皇帝王莽同誌步子邁得太大扯到蛋，百姓們過不下了，地主階級們覺得被坑了，王莽完蛋了，南邊綠林軍，北邊赤眉軍，大漢上下形式一片亂糟糟。</p>
王莽末年，天不生我劉文叔，萬古法道如長夜。</p>
大魔導師，大元素使，位面之子，九州皇帝，東漢之父，天降劉秀上台】</p>