【《詩經》中有言：“山有扶蘇, 陰有荷華。”扶蘇，意為枝繁葉茂，生機勃勃。始皇為自己的長子取這個名字, 定然寄托了他滿滿的期望與喜愛。與其他兄弟不同，扶蘇很早便能參與政事, 曆史上記載了他很多次上書言事, 即便與始皇意見相左, 始皇也不曾責罰疏遠。】

【直到那一次，他為方士求情。當時，始皇追求長生的夢想破滅了，他隻能選擇將大秦天下交給培養多年的長子，可是扶蘇卻過於仁善天真, 這樣的性格怎能擔起大秦的天下。始皇將扶蘇派遣到長城戍邊, 想要用鐵與血將他的性格拗轉過來，可惜, 已經太晚了, 始皇沒有時間了, 大秦也沒有時間了……】

天幕上出現了一個石碑, 上書“秦扶蘇墓”，“陝西省重點文物保護單位”等字樣。

【這是扶蘇墓, 位於陝西省綏德縣城東，被譽為“天下第一太子墓”。雖然曆史上的扶蘇從未得到太子的封號, 但後人卻很樂意將這個名號贈與他。太史公在《史記》中形容扶蘇公子“剛毅而勇武, 信人而奮士。”為人寬仁, 有政治遠見，他看到了秦朝製度中隱藏的危機，敢於對始皇的政策提出不同的意見。】

扶蘇神情更加專注, 他想知道後世是如何評價自己的。他幼時接受法家思想，如今又受到儒家影響，他清楚的知道法家對黔首的壓迫，這種壓迫是不能長久的，他想要改變這一切，想要勸說父皇重用儒家，可父皇卻認為法家的“愚民”、“弱民”才是長治久安之道。

秦始皇也在看著天幕，看到扶蘇的墳墓，他心裡多少有些難受，畢竟這是自己寄予厚望的長子，長子是要繼承家業，傳承自己的統治的。

【很多人將秦朝的滅亡歸結於扶蘇自殺，胡亥上位。似乎，隻要扶蘇沒有自殺，就可以成為大秦的救命稻草，挽救即將崩潰的大秦帝國，但，真的有這麼容易嗎？】

扶蘇：我能行嗎？

天幕之前提出的大秦弊病，我能解決嗎？

父皇都做不到的事，我要如何去改變？

【蒙恬手下有十萬大軍，但這十萬大軍是為了戍守邊關，抵禦匈奴，在不知始皇已死的前提下，他們不可能跟隨扶蘇返回鹹陽。】

蒙恬默默點頭，是啊，長城兵團是大秦的軍士，是陛下的軍隊，不是他說一句話就會贏糧景從的。

再者，長城兵團要防禦匈奴，重擔在肩，也不可能隨意離開北方。

【對於秦朝的臣民來說，秦始皇就是被神化的存在，他們怕是沒有想過秦始皇也會生老病死。而扶蘇早已被放逐出鹹陽這個政治中心，雖然有長公子的名頭，但畢竟不是儲君。春秋戰國時期，無數被放逐的太子都被廢了，離開鹹陽的扶蘇已經失去了最大的依靠，面對秦始皇的遺詔，又有幾人願意跟隨扶蘇。】

扶蘇抿唇不語，他雖偏向儒家，但也是自幼接受法家思想長大的，清楚秦朝的律令，面對父皇的聖旨，如何能不聽從呢。

始皇：“扶蘇，若再來一次，你還會自殺嗎？”

扶蘇咬咬牙，還是實話實說：“父皇，兒臣不能亂了秦朝的律法，面對君父的聖旨，兒臣定會遵旨而行。”

始皇心中不知是欣慰多一些，還是恨鐵不成鋼多一些，他隻能將其點破，“律法是用來規範臣民行為的，你是君，不必嚴守律令。”

靈活點啊，傻孩子！

扶蘇猛地抬頭，他接受過許多老師的教導，但從沒有人教他陰謀厚黑，始皇的話如醍醐灌頂，他有種打開新世界大門的感覺。

始皇歎了口氣，決定還是自己親自教導吧，那些臣子如何知道為君之道，把扶蘇都給教傻了。

【再者，嫡長子繼承製是周朝的禮儀，是儒家所推崇的，秦朝從來就沒有嫡長子繼承製，而是“擇勇猛者而立之。”秦孝公、秦莊襄王都不是嫡長子，秦始皇也沒有嫡子，從這一傳統來看，秦始皇臨死前立胡亥也不是不可能的事，有遺詔，有丞相擔保，群臣就更不可能提出異議了。】

不少朝臣倒吸一口涼氣，他們突然想起之前天幕說過的“趙國的傳統”，細思極恐啊。看來，大秦還是要有一個有序傳承的製度，不然，這種“變故”定會一再發生。

後世的儒家學者則是傲然一笑，這就是不信儒家的代價！

【從趙高的言辭中，可以了解到，胡亥做公子的時候定然還是有所偽裝的。在沒有見到胡亥倒行逆施之前，誰能知道這是個千古無一的昏君暴君。不得不說，趙高是玩陰謀的行家，他先讓胡亥殺了扶蘇，又殺了所有的兄弟姐妹，自滅滿門，其他大臣除了擁護胡亥還能怎麼做呢？】

【一百多年後，西漢另一位太子面對奸臣的汙蔑，憤而起兵，他要見到自己的父皇，傾訴冤情，他不想面臨扶蘇的局面，被一張不知真假的詔書賜死。可惜的是，雖然他的父親還活著，但他卻沒有見到自己的父皇，落得個兵敗自殺的下場。】

扶蘇很好奇，沒想到後世還有與我一樣的皇子，隻是他比我有勇氣有決斷，選擇直接起兵。雖然落了個兵敗自殺的下場，但總比自己毫無反抗直接自殺要強多了。

漢武帝冷哼道：“不知道是哪個蠢貨，連自己的太子都護不住，讓奸臣隨意汙蔑，可見其對朝堂的掌控定然形同虛設。”

衛青有點不好的預感，每次陛下開嘲諷的時候，最後都會紮在自己的身上，這次不會也是這樣吧！

現在的太子可是我的小外甥，再加上前面說起的巫蠱之禍，陛下迷信巫蠱，奸臣借巫蠱誣陷太子，導致太子自殺！

衛青幾乎還原了事情的真相……

【退一步講，若是扶蘇真的登上帝位，便能挽救即將崩潰的大秦嗎？】

【秦朝的崛起仰仗商鞅變法，秦朝統一天下依靠法家思想，可以說，掌握實權的朝臣都是軍功爵製的受益者，是法家的代表人物。而扶蘇卻深受儒家影響，固執的認為儒家能夠緩和社會矛盾，他即位必然會重用儒家學說。為了利益，儒法兩家定會互相攻訐，不死不休的黨爭就在眼前。】

【畢竟，此時的儒家可不是被董仲舒修改過的儒家，他們固執己見，抱殘守缺，一心恢複周禮，回到上古代之治。】

始皇很好奇董仲舒改造後的儒家是什麼樣子，若是可以，便將其借用到秦國。

扶蘇則有點疑惑，恢複代之治不好嗎？淳於先生說起代，總說那時路不拾遺，天下百姓各安其份，社會運行和諧有序，這難道不是最好的製度嗎？

【下一個想要恢複代之治，恢複周禮的是“安漢公”王莽，他以大儒大賢的身份篡漢自立，抱著不切實際的幻想仿照周朝的製度進行改製，恢複井田製，廢除奴隸製，數次改變幣製，改變官名與官職，山川林澤收歸國有……他希望這樣的製度能夠改變西漢末年土地兼並的現狀，一勞永逸的解決社會矛盾。但很顯然，周朝落後的製度與當時的社會環境格格不入。】

劉邦：“安漢公！一個篡位的亂臣賊子！我大漢居然是這樣滅亡的！”

蕭何：“陛下，大漢沒有滅亡，還有東漢呢。”

劉徹：“上次的朝代歌有沒有提王莽？”

主父偃：“陛下，王莽篡位是在百年之後。”

劉徹冷哼：“不切實際，天真幼稚，這麼一個腐儒居然也能篡了我大漢的江山……”不會是自己“罷黜百家，表彰六經”埋下的隱患吧。

桑弘羊：“當時土地兼並定然很嚴重，百姓沒有土地就會變成流民，成為危害國朝安定的隱患，這才是國力衰弱的主要原因，不然那王莽也不會出此昏招。”

【經濟基礎決定上層建築，經過春秋戰國的封建製改革，經過秦漢兩百年的大一統浸潤，此時已經不是周朝的奴隸製社會，而是封建社會，他的改革觸動了官僚豪強的利益，又在民間造成了混亂。當時支持他上位的官吏豪族紛紛倒戈，新朝僅僅存在了15年便被推翻，王莽的頭顱還被人收藏，一直到西晉洛陽武庫失火才消失在大火中。】

王莽雙目充血，咬牙切齒道：“朕的頭顱！”

多大仇多大恨啊，屍體都不放過！

他不知道，不放過他屍體的不是新的統治者，而是長安的普通百姓，他們將其屍身直接分食了。

他不給百姓留活路，就不要怪百姓將他挫骨揚灰！

【由此可見，沒有秦皇漢武的威望與能力，盲目的改變國家執政理念，這是自尋死路。】

【我們對扶蘇哀其不幸，怒其不爭，更多的是為秦始皇惋惜，對秦始皇功業二世而亡的遺憾。畢竟，漢承秦製，劉邦建立的西漢，與秦朝的政策一脈相承，漢朝前後延續四百年，滅亡幾百年後還有人以漢為國名，自稱漢室後裔。】

【而秦朝的滅亡卻是如此的悲寂，竟然找不到一個為之殉難的君王與忠臣，看不到一個為之痛哭的“孝子”，也找不到一個為之哼唱挽歌的遺民。】

秦始皇也很憋悶，自己一手建立的大秦，居然就這麼被所有人放棄了。

評論區

“秦朝不是沒有忠臣，他們都被胡亥殺了。”

“秦朝的忠臣，忠於的真的是秦朝這個國家嗎？蒙家兄弟忠於始皇個人，他們自殺是不想辜負先王的知遇之恩。李斯忠於的是自己的利益，為了權勢篡改遺詔。馮去疾、馮劫忠於的也不全是大秦，他們未免受辱而自殺，頗有點宋明文官那種‘無事袖手談心行，臨危一死報君王’的感覺。”

天幕下的無數官吏感覺自己被冒犯到了，他們眼神飄忽，心虛的左顧右盼，天幕怎麼什麼實話都往外說。

朱元璋冷笑一聲，目光掃過群臣，想著拿誰開個刀，給他們緊緊皮子。

洪武朝的朝臣打了個寒顫，陛下的目光太可怕了，要不還是辭職吧，這個破官不當也罷。

【一切有因必有果，這樣的結果，在秦朝崛起的曆程中早已埋下了伏筆。】

【在此之前，從沒有一個國家擁有如此大的國土，如此多的國民，如何治理這樣一個大一統的國家，沒有任何借鑒，始皇帶著他的群臣在一張白紙上描繪出了大一統的美好藍圖，但物理上的統一很容易，思想上的統一卻很難。】

【六國貴族並未從心理上接受秦的統治，他們隨時準備奪取秦的政權，正因為如此，秦末農民大起義，才會被六國貴族利用，變成六國複辟的鬥爭。】

【如韓國的張家五世相韓，韓滅亡後，張良從一個尊貴的世家公子，下一任韓國丞相，變成秦王朝治下的黔首。失去了身份地位財富權勢，對秦王朝懷有刻骨仇恨，他的弟弟死亡都沒有安葬，把全部家財用於刺殺秦王。】

張良面紅耳赤，他無能狂怒道：“良才不是因為權勢地位才要刺秦，憑良的能力，便是入仕秦朝，也能官居高位。”

他的好友好奇道：“那子房要去鹹陽嗎？”

張良道：“去就去，秦皇不會因為沒有發生的事殺我的，除非他想要天下有誌之士都與大秦朝廷離心。”

好友驚道：“你真要去啊！”

張良冷靜了一些：“天幕提了這麼多次，良還有選擇的餘地嗎？普天之下莫非王土，秦皇真想要找人，我等又能躲到哪裡去。若是我躲了，張家其他人又該怎麼辦。”

曆史上，張良博浪沙刺秦後，之所以能夠逃之夭夭，是因為始皇不知道刺殺他的是誰。要不然，張良的家人都在韓地，他又能躲到哪裡去。