【華夏作為世界四大古老文明之一,卻沒有“神話”的概念。在古漢語中，連“神話”這個詞也沒有。】

一句話，讓剛剛還在爭議的男男女女齊齊心中一跳。

“該不會，我們的神話也被人竊取了吧！”

想到神話相關的畫卷目前藏在海外,一群帝王們頓時有種想發兵對外開戰的衝動。

【“神話”一詞,現代神話研究者袁珂認為“神話”這個詞語大概是從西歐被翻譯到日本，然後又從日本移植到中國來的。】

【西學東漸的背景下,日本學界用漢字“神話”兩個字翻譯了英語“myth”。1902年,一批留日學生將這個詞語引進漢語,從而開啟了本土學者的華夏深化研究之門。】

“又是那日本。”朱元璋深刻記得這個自己本就不喜歡的國家，狠狠皺眉。

看到“神話”這兩個字竟然是在海外翻譯過來,還是日本人翻譯的漢字,朱元璋有一種自己的文明被其他國家繼承的更好一般的錯覺。

1902年，大清還沒亡國，不也接觸了西方人，自己不能翻譯嗎？

朱元璋沒忍住，又開始口水四濺的罵大清人，噴的一群兒孫完全插不上話。

被罵的大清皇帝心情也沒好到哪裡去。

“朕孫兒派人編纂《四庫全書》,就沒彙總一下神話？”玄燁不悅道。

毀了一堆書籍編纂的《四庫全書》，不但沒能全部留下,還遺漏了那麼多，編書時彙編的什麼書？

“罷了，子孫無能，還是朕自己來吧。”玄燁歎息一聲。

今天的老祖宗，也在為子孫的廢物頭疼！

【華夏最早使用“神話”一詞，現在能查到的是1903年蔣觀雲發表在《新民叢報》上的《神話、曆史養成的人物》一文。也有學者認為是清末學者梁啟超先生在1902年，第一個使用“神話”一詞。

目前結論雖有爭議,但是“神話”作為一個外來詞卻基本得到學界的認可。】

【還有“圖騰”，也是外來詞，來源於印第安語“totem”的音譯，意思為“它的親屬”，“它的標記”。雖然華夏母係氏族時期就有圖騰信仰，但是顯然在古代並沒有人深入研究。】

“怎麼會有人研究，忙著消除女神，誰會在意女神信仰什麼。”李清照與來拜訪自己的才女們聊得火熱。

才女們已經與李清照結了一個文社，以李清照為首，各自給自己取了筆名，開始一起創作起來。有家有餘財的，還開始折騰起文刊來，專門彙集文社的作品，一起集結出版。

雖然規模不大，人數也不多，但在這不太平的年間，已經屬於她們自己難得的安寧之所。

才女們你一言我一語：

“難怪天幕說忽視女神就會讓曆史少幾千年，母係氏族時期的女神、圖騰遺失了那麼多，可不就是曆史遺失了。”

“男人不可靠，不認可女神的曆史和文明，還是得我

們自己來。”

“易安居士，不如我們自己寫吧？”

有對女神神話感興趣的才女對著李清照提議██[]來[]。看最新章節。完整章節，李清照也意動了。

她想著亡夫留下的金石器物，重新燃起年輕時對古董文物的喜愛之情。

趙明誠是被當世認可的金石學家，但是李清照與趙明誠誌同道合，本就是一起收藏，一起研究。小兩口年輕時有點錢都投入收藏金石文物去了，現在趙明誠不在了，但是還留下兩人的收藏與回憶，還有趙明誠的研究結果。

想起最近有人給自己介紹再婚的那什麼張汝舟，李清照完全沒了興趣。

她現在忙得很，又要寫詞，又要寫文，現在還想研究女神相關的神話史，連打牌的時間都沒有，哪有時間二婚。

單身挺好的，時間多，正好適合自己。

“我覺得不錯，研究這些遠古神話需要許多文物和史料，我年紀大了恐怕一個人不行，還得大家一起來。”李清照故意這麼說，也是知道不是每個人都有文才擅長寫詩詞，在文社中也有人實在是心有餘而力不足。

但是研究神話需要的人才就多了，搜集文物，搜集資料，編寫書籍，沒有文才的完全可以去從事其他方面。

“我們文社自然要一起來！”李清照此話一出，大家積極性都很高。

文社才女們開始各自出主意，各自分工安排，聊得火熱。

從此之後，李清照埋頭徹底沉浸在了學術之中，沒心思二婚，沒心思找什麼皇帝，也沒心思收徒，即使在亂世，反而過得無比安心，也在未來取得了更多的成就，不僅僅是著名文學家，也在自己喜愛的金石方面成為了著名的金石學家、著名的神話史學家。

【有關華夏神話的研究，也是從民國時期開始。在文學方面，周作人、茅盾、謝六逸等側重於古籍中神話故事的梳理和重構，試圖為西化範式的中國文學史的建構，尋找和西方文學史相對應的神話發端；】

【在史學方面，有顧頡剛、楊寬等為代表的“古史辨”派，後有徐旭生、丁山為代表的結合考古學、古文字學的古史考證，側重於將華夏古史中的堯舜禹聖王體係還原為神話傳統，將虛構的神話與真實的曆史對應。】

“哪用等到清朝以後得民國，我大漢現在就可以有！”

劉邦看向叔孫通：“你儒家，給自己正正名。”

天幕講神話，每次都是到了漢朝開始，給女神加夫君，然後導致了後世越來越扭曲。

這其中，漢朝的儒學興盛和讖緯文化流行有很大的關係。

儒學讓神話也得為皇權服務，把神話和神明的形象往符合統治者利益的方向改變；

讖緯文化讓兩漢從一開始給劉邦的出身編神話，到後來各種“祥瑞”“吉兆”“凶兆”亂象叢生，也讓神話真真假假摻雜了許多人為因素，還影響到了整個封建王朝。

所謂讖緯是“讖書”和“緯書”的合稱。

讖是指預決吉凶的隱語和圖記，是一種神秘的預言。

這種讖出現得比較早，秦始皇時有“亡秦者胡也”的預言，陳勝以魚腹中藏“陳勝王”而揭竿而起，等等，曆朝曆代都有使用者。

《孝經·援神契》說：孔子跪受而讀之曰：“寶文出，劉季握，卯金刀，在軫北，字禾子，天下服。”

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《演孔圖》中有：“有人卯金興起豐”。

劉季，正是劉邦。“豐”是高祖劉季的故鄉。這是說漢朝的興起，上天已經預先告訴世人了。

後來這一招，劉秀重興漢室時用過，篡漢的王莽也用過。

“緯書”喜好把帝王聖人神化，特意說成“聖人天生不凡”“天生異相”。

比如劉邦“天生異像”，說呂公看上他就是上身比普通人長，必定比常人貴重；後來這樣的“長”也用在劉備身上，把劉備說得像是長臂猿。

還有孔子，緯書記載“海口、牛唇、舌理七重、虎掌、龜脊、輔喉”，史書上的正宗山東大漢，就在緯書的加持下，特意神異，成了後世常見的佝僂老者。

朱元璋登基時也編造了“讖”，但是他想不到的是，自己去世後被朱棣編造了“緯”，故意把朱元璋做成“天生異相”，就有了那個著名的鞋拔子臉。

從某些方面來說，儒生們還是很有想象力的。

“你們好好編神話，上古神話就編上古神話，大漢神話就寫大漢神話。”劉邦被嘲諷了一下，下定決心，自己也得重塑一下名聲，證明一下自己是個正經皇帝！

篡改神話被嘲諷，但是寫大漢自己的神話故事呢？

那就是他漢高祖文治有功！

【雖然西方人總喜歡說，華夏人沒有信仰，不敬神明，可是從華夏至今依然老少皆知的神話故事就可以知道，華夏有自己的神明信仰。】

【在華夏的文學作品裡，也至始至終能看到，華夏人對神明的推崇，對祖先的紀念。】

秦朝，各國貴族飽讀詩書者，對神話最為熟悉。

扶蘇喜愛文學，緩緩道：“《詩》和《楚辭》不僅僅是詩歌，還記載了許多神話故事。比如《商頌·玄鳥》和《大雅·生民》就記錄了商部族始祖契和周部族始祖後稷誕生的神奇經曆。”

——秦朝時期，《詩經》還隻是稱為《詩》，收集了自西周初年到春秋中期各地的詩歌，相傳是由尹吉普采集，孔子編選，到漢武帝時才開始稱之為《詩經》。

道家大臣：“《莊子》裡也不僅僅是寓言，同樣記載了許多古老的神話，如鯤鵬之變、黃帝失玄珠、倏忽鑿渾沌等。”

淳於越連忙說道：“我儒家也不光是篡改，《孟子》裡也記錄保存了許多神話。”

其他百家也開始介紹：

“我墨家的《墨子》也有！”

“我法家的《韓非子》也有！”

……

最後是雜家，一句話拉齊所有人仇恨：

“我雜家的《呂氏春秋》不光有神話，還有百家學說！”

頓時被其他

百家齊齊怒目：你收集我們百家學說成自己的學說，還這麼驕傲，還能後世揚名，你要臉不！

雜家弟子原本在呂不韋去世後，一時勢微，但是自從得知許多百家的學說失傳，還得靠雜家的《呂氏春秋》留下痕跡後，頓時抖起來了。

被人仇視也不以為意：“你們該感謝呂相。”

引來其他人的一陣陣冷笑。

“不必，我們自己寫書了！”

“等我們的書發出去，你《呂氏春秋》還有沒有以前的地位可不好說。”

“若不是老祖去得早，哪有雜家地位！”

……

嬴政已經能淡定地旁觀百家爭吵了，看多了還覺得挺有意思的。

尤其是一想到每次百家吵完架回去各種卷，為大秦產出各種有用的好東西，嬴政的心情就更好了。

【時至今日，華夏不僅依然傳唱著古老的神話故事，追尋著神話背後的原型，研究著遠古先民的曆史，也讓華夏的神話成為現實。】

這話說得讓劉徹心生好奇：“神話變成現實？是真有不死藥，吃了能奔月？還是真能補天？”

一想到後世普通人的長壽，劉徹頓時覺得不死藥或許對上層階級也不是沒可能？

作為修仙老愛好者、拜月忠實粉絲，劉徹的心頭再次火熱起來。

李世民卻是想到天幕曾經放出來過的現代版“長安不夜城”，有了新的猜測：“莫非也是模仿成仙子和神明？”

【首先，是民間版本。】

伴隨著悠悠音樂響起，首先出現的，是一幅長長長長的畫卷。

畫卷上，一隻纖纖素手拿著毛筆，一筆一筆落下，畫出一位位女神的模樣。

一位膚色微黑的長發美人躍然紙上，她的左耳掛著青蛇，右耳掛著細小的赤蛇，眼神堅定地看向前方，手中還纏繞著蛇，淡然而神秘，充滿了力量，仿佛深山某個部族的神秘女巫。

陰嫚公主興致盎然，自己也恨不得親自去畫兩筆，此時忍不住說道：“在其北，其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇——這是《山海經》裡的雨師妾！”

畫面一轉，一位戴著眼鏡的女子，做在電腦前，拿著電容筆對著屏幕正在專注地畫畫。

她的筆沒有古人常見的筆頭，也沒有墨水，通體都是黑色，但是畫下來的卻有五顏六色的顏色。

先是大片大片的緋紅之色，中間有一團白色光團，看起來仿佛是雲遮霧罩，不甚清晰。

隨著畫師不斷地加細節，緋紅桃花林漸漸露出模樣，白色光團中的女子也逐漸顯現出了容顏。

她有一雙豎在頭頂上的毛茸茸的耳朵，有一頭雪白的長發，身後還有九條肆意飛舞的大尾巴。

不同於古人總喜歡把九尾狐寫成紅顏禍水的模樣，這位女子還是個可愛的女童模樣，臉蛋圓嘟嘟的，看起來像一隻毛茸茸的幼獸。

“《山海經·南山經》記載:青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其

音如嬰兒，能食人，食者不蠱。這是把九尾狐畫成了小娃娃，真可愛。”鄧綏剛說完，突然看到天幕上那精致的畫面中，九尾狐女娃娃突然眨了眨眼睛。

鄧綏猛地坐直身子：“九尾狐眨眼睛了！你們看到了嗎？”

但是再看時，那女畫師依然在靜靜地畫著，九尾狐女娃娃依然靜靜地躺在紙面上，仿佛是她的錯覺。

“太後沒眼花，臣也看到了。”許慎連忙說道，其他大臣也附和。

“難不成畫九尾狐，還真能活過來？”鄧綏好奇地說完，突然看到那女畫師站起來伸了個懶腰，端起水杯離開。

而被畫完的九尾狐做成了動圖效果，在大屏幕上開始一會兒搖搖尾巴，一會兒眨眨眼睛，一會兒抖抖耳朵。

沒見過畫師現場畫動圖的古人們真以為那女畫師畫得九尾狐成真了，一時間齊齊傻眼。

想要看個仔細時，電腦卻黑屏了。

“啊，九尾狐逃走了！”古人還以為，紙面上的九尾狐逃走了所以才留下一片黑色。

鄧綏看的意猶未儘中，低頭看看自己養尊處優的手：她年少時也是學過丹青的，很多年沒畫了，不如回宮後試試？

大臣們也在心中暗想：我回家也要試試！

一想起自己的畫可能真的誕生個小生靈，各個心裡積極性大發。

畫面再次一轉，變成了眼前戴著VR眼罩的女畫師。

VR頭盔籠罩了女畫師的半個頭部，隻露出下半張臉，看起來就像是戴著神秘的面具。

畫師戴著奇怪的黑色手套，拿著操作手柄，在整片天地之間作畫。

隨著她的動作，在她手經過之處，一片片絢爛的顏色在她手下綻開，在天地之間凝而不散。

畫師儘情地潑灑著色彩，勾勒著形體，以現代科技繪出一副遠古的女神圖像。

頭發蓬鬆、戴著羽毛冠飾的女神，神態威嚴，充滿了王者氣勢，隔著時空看過來，壓迫的眾人幾乎喘不過氣來。

畫師還在作畫，但是女神被畫出來後仿佛與她共處同一空間。

女神是立體的，真實存在的，仿佛是被畫師同樣神異的作畫方式召喚到了畫師所在的時空。

一時間，古人都疑惑了：這到底是畫畫，還是祭祀召喚？

長孫皇後屏住呼吸許久，最後才道：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。”

這樣的西王母，比她從史書上看到的單薄的文字要生動了許多。

剛說到這裡，天幕上那片天地的一抹抹顏色成為了一隻隻猛獸。

猛虎，豹子。

它們猛地朝西王母撲過來，西王母張開嘴一聲大嘯：“吼——”

猛虎和豹子瞬間乖巧地伏下，仍由西王母跨到豹子背上，老老實實當坐騎。

李世民被突如其來的聲音嚇得又驚又好奇：“這到底是不是畫？畫怎麼還能有聲音？”

但是天幕不會回答他，其他人同

樣不理解。

天幕出現了新的畫面。

在一個巨大的體育場中，女主持激動地對著觀眾說道：“今天，我們有一位特邀嘉賓——女媧！”

太平公主好奇：“難不成真是女媧？”

就這麼喊一聲，難道就來了？都不需要祭品嗎？

女主持帶著大家一起喊：“讓我們以倒計時開始迎接女媧：10，9，8……”

天幕的鏡頭一轉，變成了從空中俯瞰。

在夜景中，燈火通明的環形體育場格外醒目。

更醒目的，卻是那從遠及近、渾身如同火焰組成的巨人！

她人首蛇身，快速蜿蜒而來，身形巨大的如同巨人！

當她走到體育場附近，古人震驚地發現，體育場還不到她腰際的位置。

“讓我們歡迎媧皇！”主持人激動地對著體育場上空的女媧喊道。

女媧微微彎腰，低頭往裡一探，把女主持拿起來放在手心，收到自己面前，古人這才發現，高挑漂亮的女主持在女媧手中小的仿佛是如來佛祖手掌裡的孫悟空！

“不愧是媧皇！”武曌激動地站起身來，大聲重複，“不愧是媧皇！”

如此偉岸的巨人，比周圍那幾十層高的高樓還要巨大，是天地間最為醒目、最為巨型的女神，誰還敢說女媧不能補天！

【華夏從未忘記我們的遠古先神，一直在以各種方式傳唱著。】

【除了繪畫，還有文字，影視劇，愛好者的為愛發電等等。】

荊咕每說一句，就放出相對應的作品。

各種與神話相關的衍生、漫畫；

各種UP主為愛發電製作的《山海經》COSPLAY，攝影，妝容視頻；

還有大製作的影視劇、音樂劇、舞台劇等等。

足以看到現代人對神話的喜愛之情。

.

“那些神異的畫我們畫不出來，寫文我可以試試。”祝枝山看到天幕上的九尾狐娃娃立刻動筆開始自己畫，結果紙面上的九尾狐娃娃現在還好端端躺在面前的紙上，不會眨眼睛，不會搖尾巴，更不會逃跑。讓他好生失望。

失望之餘，看到了後世更多的創作，又來了興致。

他不單單擅長畫畫，文也寫的不錯的，乾脆寫文吧！

也有不少閨中女子終於感受到英雄有用武之地了：“奴家不識字，也不會畫畫，但是那做衣服、化妝還是會的。奴家也可以扮一會神妃仙子試試。”

更多的是大量的文人和商人，看到了自己的靈感來源和未來的財源。

【重頭戲，就是來自國家版本的高科技神話！】

【這就是——來自華夏民族的浪漫！】

這一次，天幕放出了一係列的高科技，是古人沒法學、隻能瞠目結舌地看著的高科技。

【首先，請出距離我們最近的月球上的使者——嫦娥探月工程，和玉兔號！】

2004年，華夏開啟

了嫦娥探月工程之後，2007年嫦娥一號順利升空，此後有嫦娥二號、嫦娥三號、嫦娥四號等等，不斷地飛向遙遠而又近在眼前的月球，去問候夜空中的那輪皎潔的明月。

玉兔號，是華夏的第一輛月球車。

一次次的點火，在古人眼裡，仿佛是在創造新的神話。

月球上一個個新成員，仿佛是新誕生的神明。

.

“未來的人都能飛到月亮上，沒準遠古時代也可以……”劉徹看得癡迷，眼睛一眨不眨。

這一次，他再次有了新的拜月衝動。

卻不再是為了不死藥，而是為了那未來的“嫦娥”和“玉兔”。

“後世正是漢人，是漢人創造了神話。”東方朔撫須，好一派仙風道骨地說道。

劉徹頓時大為振奮，哈哈一笑：“沒錯！漢人創造了神話！這就是我大漢的子孫創造的神話！”

【神話中，月神常羲和日神羲和是一對姐妹，我們怎麼能隻探月不探日呢？】

【雖然太陽距離我們更遠，但是華夏依然堅定地讓兩姐妹團聚！】

【羲和號——羲和號，全稱太陽Hα光譜探測與雙超平台科學技術試驗衛星，是中國首顆太陽探測科學技術試驗衛星，運行於高度為517公裡的太陽同步軌道，主要科學載荷為太陽空間望遠鏡。】

【隨著“羲和號”成功入軌，華夏太空探測迎來“探日時代”！】

當天幕放出那紅彤彤的大火球外圍軌道上，第一次以磁懸浮方式懸空在軌道外圍運轉的羲和號，看著它圍繞著太陽旋轉，仿佛看到了古代的羲和駕駛著六條飛龍拉著的日車，每日從東向西運行，最後到達日落之處——虞淵。

羲和矜矜業業，每日準時起準時落；

羲和號循環罔替，仿佛永遠不知疲憊。

.

有小孩看得不明白，結合著夫子講過的故事，問父母：“爹，娘，那個圍著太陽旋轉的就是羲和女神嗎？”

“是啊。”她的娘親看著羲和號，思緒飛到了遙遠的太陽上，飛到了更遙遠的幾千年後。

“羲和女神每日辛辛苦苦禦日，你也要好好讀書，才能不辜負女神的辛勞。”孩子父親趁機教育孩子。

小孩狠狠點頭：“女兒一定會的！”

以前隻有男娃才能去學堂，現在好不容易有機會，她一定好好學！

紮著小辮子的女孩羨慕地看著天上的羲和號，腦海裡出現一個模模糊糊的想法：等長大以後，她也要去天上，去禦日！

【探日都有了，逐日還會遠嗎？】

【《山海經·海外北經》曰：“誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”】

【於是我們又有了誇父逐日——誇父號！】

神話中，誇父追逐著天邊的太陽，哪怕是疲倦也不會停下腳步，直到渴死；

現實中，誇父號環

繞著太陽，追逐著太陽的磁場、耀斑和日冕??[]來[]+看最新章節+完整章節，忠誠地記下每一次的變化。

【《山海經·海外南經》曰：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。”

《漢書·五行誌上》記載：“古之火正，謂火官也，掌祭火星，行火政。”，“帝嚳則有祝融，堯時有閼伯，民賴其德，死則以為火祖，配祭火星。”

祝融被認為是火神，後來逐漸演變成配祭火星。】

【於是，就有了火星探測器——祝融號！】

祝融號，是華夏的首輛火星車。

它高度約有1.85米，重量達到240公斤左右，若是能化為人形，會是一位高高壯壯的人氏。

天幕再次拉近畫面，放出了祝融號的工作場景。

火星，古人最熟悉它的是在夜空中呈現的紅色，但是拉近之後，才能看到，真正的火星陸地表面，其實是一片赭色的陸地。

祝融號，看起來隻是一個冰冷的鐵機器。

但是看著那看似冰冷的鐵機器，孤獨地行駛在茫茫一片沒有其他同伴的大地上，突然讓古人感受到了一種使命感。

它是孤獨的，但是依然堅守著自己的職責，如同一位真正堅守崗位的火神。

【我們現代雖然沒有既能化鳥又能化魚的鯤鵬，但是我們有“鯤鵬號”！】

【作為龍的傳人，華夏怎麼能沒有自己的龍呢？】

天幕先放出“鯤鵬號”，又放出兩個龐然大物：蛟龍號，夔龍號！

這一次，隻能讓古人遺憾。

“這個，真的很難學！”

“不過，我們的後世子孫能做到，就說明有希望！”

【華夏，浪漫與務實並行。】

【我們一邊說著“中華大地不養無用之神”，每個神明都有自己的職責，連天上的龍神不好好下雨也會被打落凡間，被關押在井龍裡；】

【一邊以各種現代人的方式，把神話裡的浪漫呈現在21世紀。】

【神話，曾經是遠古先民的想象。但是，當我們有實力將之實現，想象就成了現實！】！