【宋詞雖然是宋朝的代表風格,但是作為新興題材，起初其實並不受重視，被稱作“詩餘”,是在民間街頭巷尾傳播的。因為短小精悍，便於傳閱，歌者喜歡，普通百姓也喜歡即興吟唱,雅俗共賞，得到了快速發展。】

清朝，田同之撫須與其他學者介紹：“詩言誌，歌詠言。詩貴氣端莊，而詞太過輕佻,難登大雅之堂。”

從一開始，詩歌就被尊崇為莊重高雅文學的範本，詞作為晚生代從誕生之初就被賦予了市井俚俗的特質，是文人士大夫關起門來吟風弄月的“淫.詞豔.曲”，傳統文學界始終懷有偏見。

【北宋前期,詞的主要領軍人物是晏殊晏幾道父子、歐陽修等一批詞作者；此後,範仲淹的詞跌宕起伏,豪放悲壯，柳永自創新調,以長調慢詞代替小令,加入草根格調,突顯樓閣茶館，情絲纏綿的風格，成為了宋詞新的接力者；】

已經年邁退休的晏殊在自己的府上，看到自己和兒子晏幾道都榜上有名,頗為得意。

但是緊接著看到歐陽修和範仲淹，一聲冷哼。

“雖然歐陽修小有才華，但是那脾性，不堪大用！”

晏幾道奇怪：“歐陽修不是很尊重您嗎？”

晏殊依然沒什麼好態度：“吾重修文章，不重它為人。”

您最初點人家為第一名時可不是這麼說的……

晏幾道看著父親的臉色，滿臉嫌棄，撓撓頭，最終聰明的沒有追問。

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歐陽修在朝堂之上，身邊是範仲淹，同樣也提到了晏殊。

範仲淹與歐陽修交好，看到二人都榜上有名很高興，看到晏殊的名字心情複雜：“永叔，當年，還是晏師提拔的你。”

歐陽修犀利道：“那又如何，晏師可看不上我們的慶曆新政。”

歐陽修比範仲淹小18歲，是忘年之交；

有意思的是，歐陽修比晏殊也小18歲，曾經是師徒之誼。

歐陽修參加禮部考試時，晏殊正是主考官，非常欣賞歐陽修的才華，點歐陽修為“省元”，也就是第一名。於是歐陽修一度以“晏殊門生”自居，執弟子禮。

但是兩人的師生情誼卻十分短暫。

在慶曆年間，西夏侵擾邊境，晏殊主持朝廷軍務，歐陽修擔心老師日理萬機太辛苦，就冒雪去探望，結果看到晏殊在家中設宴飲酒，奢靡無度，歐陽修當時賦詩嘲諷“須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵”，批評老師花天酒地。

晏殊看後差點沒氣到斷交，說出了那句著名的“吾重修文章，不重它為人”，一度對歐陽修到了嫌惡的地步。

歐陽修卻覺得十分委屈，多次主動示好，還給晏殊寫信表示對老師的感謝以及被冷遇的委屈，但是晏殊依然不改態度。

歐陽修知道，這其實主要因為兩人政見不和。

“晏師是一位太平宰相，雖然文采的確不錯，卻毫無作為。”歐陽修對晏殊的尊敬，始於晏殊對自己的提拔之

恩、以及以文論交。

但是說到政治，歐陽修從未退讓?_[]?來[]#看最新章節#完整章節，也讓晏殊為歐陽修不給老師面子更為惱怒。

會退讓也就不是歐陽修了。

範仲淹因言被貶，高若訥推波助瀾，歐陽修寫信痛罵高若訥：“不知人間有羞恥事”；

範仲淹為主的慶曆新政被反對，歐陽修連續向宋仁宗上書，彈劾十幾名反對改革的官員，言辭激烈，舉朝震動；

而晏殊去世後，歐陽修為之寫挽辭，批評道“富貴優遊五十年，始終明哲保身全”，可見對晏殊政治態度的不滿。

【到北宋中期，最有代表性的詞人是蘇軾，他以詩為詞，詩詞結合，體裁更加寬泛，可豪放也可柔情。】

李清照聽到“詩詞結合”微微皺眉，評價蘇軾的詞道：“皆句讀不葺之詩爾，又往往不協音律，其詞是句讀不齊之詩。”

【南宋時期的陸遊、辛棄疾等詞人都受到了蘇軾的影響，而且後世、包括海外，對蘇軾非常喜愛，不僅封蘇軾為“詞聖”，四處建生祠，還多有模仿。】

【其中，日本對蘇軾的喜愛非常深刻，甚至因此誕生了日本的幾位女文豪，這裡稍後再說。】

蘇軾笑得裂開大嘴，嘿嘿，不好意思，又被誇了。

因為天幕前面誇他，蘇軾已經從被貶的地方召回京城，現在在朝堂上與眾臣一起看天幕。

蘇轍搖了搖頭，朝廷中的黨爭因為天幕現在緩和許多，開始一致對外主戰，但是對蘇軾也是一致對外，還有些芥蒂。

天幕再次這樣誇獎兄長，大臣們的眼神都不對勁了，不知道會不會又被拉一波仇恨。

【南宋前期，國難當頭，許多詞人不僅詞風豪放，內容還慷慨悲壯、沉鬱蒼涼，代表人物是李清照。】

【李清照，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名。曆經了國恨家難，她的《漱玉詞》從曾經“誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的少女情懷，變成了“生當作人傑，死亦為鬼雄”女中英豪，被後世稱為“千古第一才女”、“婉約詞宗”。】

【沈謙在《填詞雜說》將李清照與李煜李後主並提說：“男中李後主，女中李易安，極是當行本色。”】

因為時代不同，趙匡胤無緣見到李清照這位宋朝的才女，卻對詞中的氣魄頗為欣賞：“生當作人傑，死亦為鬼雄，好詞，好氣魄！”

此時已經被囚禁的李煜一陣陣的失神：“男中李後主，原來後世還記得我的詞。”

李煜一陣陣苦笑。

雖然父親和國民一直對他寄予厚望，他最終還是投降了大宋，不知道史書對他這位亡國之君會如何評價。

但是看來，至少自己在文采上還是被認可了，這豈不是與北宋那位亡國之君宋徽宗很像？

李煜有些無奈，又有些絕望：明明，自己不是那宋徽宗。

他不想當皇帝，為了避免太子猜忌主動退讓，被迫登基後還設置了龍翔軍苦練水軍，可奈何金陵被圍，米糧斷絕

，他派人求緩兵，宋太祖卻表示“臥榻之側豈容他人鼾睡”，最終將領戰死，他被俘虜，南唐滅亡，自己成為了亡國之君……

【到了南宋中期，出現了史上最能打的豪放派詞人辛棄疾，不僅開創了愛國詞派稼軒派，以散文為詞，以報國效忠為主題，還騎馬仗劍，孤軍殺敵，帶兵殺回心心念念的南宋朝廷——可惜，他遇到的是宋朝的皇帝，但凡他遇到的是秦皇漢武，也不至於後半輩子去當個小官調來調去浪費一身武將才華。】

辛棄疾想起曾經在淪陷區的快意恩仇，再想想與理想完全不同的現實，臉色一陣黯然。

原來，他的結局已經注定，回到南宋，被當成“歸正人”還不是最差的，還有更差的境遇？

那他過江又是為了什麼？

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“能文能武，這裡厲害！”劉徹不得不承認，天幕這話說到他心坎上了。

騎馬仗劍，孤軍殺敵，這不就是他最想要的將軍嗎？

劉徹挑剔地看了一眼司馬相如，人，就怕對比。同樣才華橫溢，但是要說能文能武，司馬相如這小身板，算了。

司馬相如：“……”

【到了南宋後期，主要有兩派詞人，一派是稼軒派，主要人物有劉克莊、文天祥等，風格偏向壯誌未酬，情調沉痛悲鬱；一派是白石派，主要人物有吳文英、周密等。他們重視音律技巧，內容淒涼哀怨。】

天幕放出這些詞人的代表作。

哪怕是豪放派，到了南宋末年，風格一個比一個悲痛，看得大唐文人憋屈的很。

李白十分不適應：“怎麼一個個都愁苦的很……”

此時還年輕的杜甫，還沒有感受安史之亂，看得心頭壓抑：“宋朝的平民看來過得很慘啊。”

連文人士大夫都如此沉痛，那那些平民百姓豈不是更加艱難！

【宋朝的文風興盛，許多文人是先後相繼的。】

【比如歐陽修扶持起來的文化精英有王安石、蘇洵、蘇軾、曾鞏等；蘇洵、蘇軾、蘇轍“一門二蘇”，成為“二傑”；此後蘇軾又培養出“蘇門四學士”：黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。】

【此外，陸遊是曾鞏的學生，陸遊、辛棄疾以詞為友；】

【還有李清照，李清照的父親李格非有個好友就是晁補之，從輩分和兩家交情上來說，李清照得叫蘇軾一聲“爺爺”；李格非自己也是“以文章受知於蘇軾”，與廖正一、李禧、董榮同在館職，俱有文名，被稱為“蘇門後四學士”，從師承來說，李清照得叫蘇軾“師祖”。】

蘇軾戳了戳弟弟的後背，小聲說悄悄話：“當年我被貶黃州，李格非還來探望過我。”

當時，蘇軾還寫過一封信《與文叔先輩二首》，“文叔”就是李格非的字。

蘇轍無奈，朝李格非的方向抬了抬下巴：探望歸探望，您看人家搭理你嗎？

【為什麼如此人才濟濟還說不如大唐呢？】

【首先與“詞”這種題材有關係。】

【詞牌本身有約束，創作主體必須在命題立意、斟詞酌句上嚴格遵循儒家的價值準則，詞人的情緒表達和敘事空間受到諸多限製，不能隨心所欲的像詩這種文學體裁一樣淋漓儘致。】

這一點，許多詞人都得點頭。

不是每個詞人都會原創詞牌的，如果不原創詞牌，按照本身詞牌的韻律作詞，就必須符合詞牌的韻律。

李清照挑剔蘇軾的詞，在現代不唱詞牌小曲的人看來是挑剔，是文人相輕，甚至可能是涉及到李清照父親立場與蘇軾政見不和，但是放在當時，按照詞牌韻律的嚴格要求來看的確不和。

蘇軾不是單純的詞，更偏向以詩作詞。

【其次，也與時代背景有關係。】

【兩宋是曆朝曆代的封建大一統王朝裡邊患最嚴重也最突出的朝代，從一開始幽雲十六州被割讓、長城被契丹鐵騎踐踏，到後來遼金西夏的不斷侵擾、蠶食，重文抑武嚴重削弱了宋朝軍隊的戰鬥力，國家積貧積弱，導致宋朝的讀書人心中始終埋藏有深深的隱憂。】

【但是趙宋皇室一邊提倡“與士大夫共治天下”，以科舉倡導了更多的文人士大夫參與政治，但又大興文字獄，朝堂之上黨爭不斷，導致讀書人雖然把參與政治依附皇權作為主流價值傾向，卻很難實現理想和抱負。】

【這也導致，有宋一朝，宋詞的整體色調，是悲情的！】

蘇軾在烏台詩案被貶黃州後喊出：“人生如夢，一尊還酹江月。⒑⒑[]來[]_看最新章節_完整章節”

辛棄疾壯誌難酬、英雄末路：“了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！”

陸遊在疾病中依然看向北方：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！”

秦觀被貶彬州，思念遠方的故人也隻能徒勞生恨：“驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。”

李清照經曆國與家的劇變，變得愁上加愁：“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。”

嶽飛從曾經的“壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，最終卻被十二道金牌召回，被“莫須有”罪名誣告而死，隻剩下“白了少年頭，空悲切”……

【宋詞是唯美的，是敏感細膩的，也是豪放蒼涼的，但是整體依然是悲涼的。】

天幕放出了一句句的詞，也放出一位位詞人悲劇色彩的人生一景。

這一刻，宋人再多的風流也笑不出來了。

在國將不國的大環境下，誰能夠善終？

覆巢之下無完卵！

【還有一點，是宋朝的避諱，波及非常廣。】

【首先比較常見的是官諱，一般來說避諱帝王的名字，比如大唐時期六部中的“民部”為了避諱唐太宗李世民的“民”改成了“戶部”。但是也有不那麼嚴格的，比如李唐姓“李”，原本避諱民間吃“鯉魚”，實際上並沒有真正避諱，民不舉官不究；】

【但是也有很惡劣的避諱，比如我們眾所周知，“詩鬼”李賀的父親名為“李晉肅”，當李賀準備考進士時，考

官認定“進”與“晉”同音，這是犯了父諱，生生的將李賀壓了下去。導致李賀一生壯誌未酬，27歲就抑鬱成疾病死。】

【把老虎叫做“大蟲”也是從唐朝時期開始的，因為李家祖宗叫做“李虎”，避諱“虎”。嗯，假如叫“李龍”，豈不是皇帝不能叫做“真龍天子”，難不成叫做“真蟲天子”？】

李世民原本看了大宋的壓抑，正為大唐的開明與強大驕傲，突然聽到避諱，不自在了。

緊接著就是“李賀”的避諱，李世民驚了：“這李賀被稱為‘詩鬼’豈不是很有才華，竟然因為父親名字諧音相似避諱？這算哪門子避諱？”

李唐不嚴格避諱“鯉魚”，也是因為同音不同字。

避諱祖先李虎的“虎”不僅僅是老虎叫“大蟲”，前朝曆代以“虎符”象征兵權，到了大唐唐高祖時期也改為“魚符”。

李世民嚴肅道：“李賀此事必須嚴查，不同字算什麼避諱，且就算同字，以父名避諱豈不是斷了學子前程，這讓父親情何以堪？”

哪個父親會希望因為自己的名字斷了兒子前程，那李晉肅若是知道自己兒子不但因為自己不能參加科舉，還27歲年紀輕輕抑鬱成疾病死，得有多傷心！

魏征支持：“陛下聖明，此事的確應該嚴查！”

【但是唐朝這樣在我們現代看來很誇張的避諱，已經算是不錯的了，宋朝的避諱更廣，分為“官諱”和“私諱”。官諱裡的“禦諱”是指皇帝的名字，隻要是人名、地名、官名等犯了“禦諱”都得改動；也就是說老趙家皇帝的名字在其他所有地方都不能使用。而且，趙家皇帝改名字改得很頻繁哦~】

嬴政：？？？皇帝改名字改得很頻繁是什麼操作？

不光前朝的皇帝不理解，趙匡胤和趙光義也不理解。

“你後代為什麼要頻繁改名字？”趙匡胤眼神懷疑地看向趙光義，懷疑又是這個花樣太多的弟弟搞什麼幺蛾子。

趙光義有個猜測，卻不敢承認。

難不成，皇帝無子，所以收養宗室的孩子，所以才改名字？

可是都改得頻繁，總不至於都無子，都收養吧！

【私諱又稱為家諱，在宋朝不避家諱甚至會被判刑。還有聖賢、尊長之名，都得采用其他方法加以回避——也虧華夏文字多，換成歐洲那種為了表示敬意使用祖宗名字的命名法，因為避諱抓的牢房都住不下。】

咕咕為了舉例，簡單的放出了幾個國王和女王還有王子公主的名字。

什麼致敬祖父王子取名叫查理，致敬祖母公主取名叫伊麗莎白，隨便打出一個維多利亞出現一大批貴族和平民，主打的就是一個“我喜歡你所以我要用你的名字”。

“這西洋人，都沒有尊卑有彆嗎？”與西洋人打過交道的玄燁原本就覺得洋人的名字難記，但沒想到加上祖宗的名字後更難記。

【在這樣更為嚴格的文字管控下，我們就看不到很多皇室與朝政的事。要知道在大唐，文人什麼都敢寫，什麼楊太

真秘史、中宗怕老婆、宦官與帝王的父母情誼、藩鎮節度使的鬼故事、武則天私生活，不管造謠還是誇張，那叫一個豐富多彩，可惜，宋朝的百姓感受不到這種八卦皇室的快樂了~】

李世民哭笑不得。

原來大唐開明還有這樣的後果，讓百姓感受八卦皇室的快樂？？？

他們老李家，都要成百姓眼中的笑話了？

本就與八卦小報的宋朝，帝王們齊齊沉默了。

一想到小報上可能出現趙家的八卦緋聞，宮中家事，豈不是更可怕？

【所以兩宋朝有“詞聖”，也追捧“詩史”“詩聖”杜甫，卻不會再誕生一位“詞仙”。李白如果生在大宋，估計沒有時間去遊山玩水，隻能被貶來貶去，如同蘇軾一樣，貶儘大江南北，沒一點強大的心理素質真是撐不下去。】

一邊放出李白一生的遊曆路線圖，一邊放出蘇軾的被貶路線。

想想李白到處遊山玩水、結交好友，再想想自己被貶到未開發的荒郊野嶺之地，環境艱苦，蘇軾差點沒忍住哭出聲來。

他竟然還要被貶，還越貶越偏遠！

連李白也憐愛了，在大唐，經濟重心還沒南移的時候，蘇軾被貶的這些南方，環境更惡劣！

【宋朝時期，市民文化得到了大力發展，比如說有了許多話本。話本是民間說話人的創作﹐既具有口頭文學清新活潑的特色﹐又發揚了誌怪傳奇等古代的優良傳統﹐在思想性和藝術性上都有突出的成就。宋元話本也是華夏史的一個重要發展階段。】

【宋朝因為對政治文學嚴格管控，文人開始對內發展，更關注自己的內心世界，以及世俗的婚姻家庭和情感生活，於是有了豐富的愛情，代表作有《碾玉觀音》、《鬨樊樓多情周勝仙》、《誌誠張主管》等。】

【市民經濟的發展促進了市民文化，也讓社會問題豐富起來，又促進了公案的發展，代表作有《錯斬崔寧》、《錯勘贓》、雀銷答《簡帖和尚》、《快嘴李翠蓮記》等。】

【著名的“包公文學”也正是從這個時期開始的，從此“包拯包青天”就成為了文學史上的知名客串人物，“包黑子”也成為了我們家喻戶曉的青天大老爺。】

天幕放出著名的包黑子圖像，那黑乎乎的臉，眉心的月牙，讓包拯本人為之震驚。

包拯：？？？他哪有這麼黑！

同僚齊齊悶笑。

雖然“家喻戶曉”非常讓人羨慕，但是以這種形象流傳後世，讓愛美的宋人也有些不能接受。

要知道，宋朝的文人不僅會敷粉、佩戴香囊、還會簪花，很在意形象的！

宋仁宗忍笑好奇：“包公文學是什麼？”

趙禎更好奇的是，包拯就短暫的在開封府當過差，但怎麼就成“包青天”還有了“包公文學”了？

他還有點酸，他的大臣怎麼各個都很有名，但是自己，好像沒被誇過？

這皇帝當得還不如大臣知名，真是太憋屈了！

【這一時期，已經出現了四大名著的雛形，比如《大唐二藏取經詩話》，又名《大唐二藏法師取經記》等。】

【《大唐二藏取經詩話》，又名《大唐二藏法師取經記》，是說經話本。全書二卷，17段，根據文風推斷應該是宋朝時期的話本。】

天幕特意放出了古書的刻印本來對比。

宋朝的這本古書，主要敘述唐玄奘取經故事，其中猴行者為主要人物，與唐朝時期描寫唐僧取經故事中主要以唐僧為主人公不同，這本話本中已經開始改為猴行者為主，也就是“孫悟空”這個角色的原型。

《大唐二藏取經詩話》裡，不知身份的作者讓“猴行者”為扶助二藏法師大顯神通，有了後世“孫行者”的神威。

但此時的話本情節比較簡單，有降伏深沙神的描寫，比較類似為“沙僧”原型。但是沒有豬八戒形象，略具明代《西遊記》的雛形。

【這一時期的話本種類極其豐富，除了以上這些，據《醉翁談錄?開辟》中記載，從題材上分為靈怪、煙粉、傳奇、公案、樸刀、杆棒、神仙、妖術等八類。並舉出了《紅蜘蛛》、《卓文君》、《二現身》、《十條龍》、《攔路虎》、《趙正激惱京師》等100多種話本篇目。】

【此外，還出現了一係列的文學大家“組合出道”：

理學大師、古代哲學家程頤、程顥、朱熹；

文學家、科學家沈括，蘇頌；

著名史學家、文學家司馬光；

四大書法家蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄；

南宋東南二賢：朱熹、張拭、呂祖謙；

南宋四大家：陸遊、楊萬裡、範成大、尤袤……】

被點名的文人們繼續驕傲。

趙禎繼續憋屈。

天幕突然話音一轉：

【但是以上我們能看到，除了李清照，沒有其他女子。】！