【因為對瘴氣的不了解,古人因此產生了許多誤會。說是下蠱，其實都是可以避免的。】

【到唐宋時期，因為醫學的發展,已經出現了很多成熟的應對瘴氣的藥方,許多曾經被稱之為“瘴鄉”和“蠱鄉”的南方地區也逐漸擺脫了汙名,到明清時期進一步擺脫，隻剩下特彆偏遠的山區才有。】

孫思邈恰好正在接診,有即將被派往巴蜀之地的病人擔憂地問道：“孫大夫，聽說巴蜀也多瘴氣，是不是天幕說得這些蛇蟲蟻鼠有病毒不能碰？”

原本中原之地的百姓聽到巴蜀，都以為是窮鄉僻壤,巴蜀地形複雜，不是李白那種喜歡到處遊曆或者需要經商往來的，許多中原北地人對巴蜀都有些誤解。

孫思邈聞言解釋道：“是有些不同,巴蜀之地氣候與中原不一樣，更為潮濕。不過也不需要害怕。”

北地乾燥,許多人剛到巴蜀，哪怕沒有被寄生蟲感染，潮濕也會讓人渾身不舒服。

孫思邈與病人們分享如何避免瘴氣：“但凡需要入蜀地，若是感到潮濕不適宜,用艾草灸上兩三個穴位即可，並不需要慌亂。多多發汗即可。”

不理解的事物,經過解釋發現可以克服之後,人們就會破除恐懼心,能夠以平常心對待。

艾灸是十分普遍的治療方式，聽到這話，病人覺得放心許多。

這時候的讀書人什麼都得會點,比如醫書，也會學習，病人覺得自己多看點醫書，自己在家也可以艾灸嘛。

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宋朝，還有另一個勇於破除瘴鄉、蠱鄉迷信的人，那就是蘇軾蘇東坡。

蘇東坡多次被貶官，被貶到的吃荔枝的嶺南惠州和海南等地，都是宋朝時期條件艱苦的地方，與他同被貶的有些官員，比如韋執誼、李德裕等人，到了海南沒多久就鬱鬱而終。

但是蘇軾心態很好，並沒有被流言影響心態，勇於自己親自嘗試，一邊吃荔枝寫詩“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，一邊跟當地人學煉丹，還改良古人煉丹法發明尿罐煉丹，自己釀造蜂蜜酒。

“我在嶺南那麼久，也沒發現什麼巫蠱，瘴氣也沒那麼可怕。”蘇軾給認識的一位友人吳秀才寫信，信中說道，“南方說得是瘴癘遍布之地，但是隻要注意氣候冷暖變化，仍然可以泰然處之。”

與另一位王姓友人寫信也說道，“南方有病患者，多是寒暖失宜，饑飽過度。不是什麼大病，是不適應新環境。”

蘇軾還在海南發現了百歲老人之鄉，寫下《書海南風土》。

一份份信件記載著南方風情寄給中原的朋友與家人，可能蘇軾自己都沒想到，除了寄去自己的思念與生活，還對破除南方的偏見有重要作用。

【現在再來說一下巫蠱。】

【漢武帝時期的巫蠱，主要是用刻個木頭人或者紮個布娃娃、稻草人之類，在背後寫名字針紮之類的，但是這樣有用嗎？】

【沒有哦~】

劉徹難得有些

坐立不安。

說了一次就得了，天幕怎麼又提？

現在天下人都看到這種巫蠱娃娃沒什麼用，自己還那麼大動乾戈，豈不是越發說明帝王無情且愚蠢？

【如果弄個人形娃娃就算巫蠱，那人參不是還說可以成精可以長腿跑嗎，在人參背上寫討厭的人的名字豈不是可以取而代之？】

種人參挖人參特彆多的大清人齊齊笑了。

“還有這好事？”灑脫不羈的魏源笑哈哈，“那我都想把自己名字寫上去，讓人參娃娃替我去上學，我就出去遊曆山川大海，多好。”

這一年，魏源高中進士，但是因為年齡太小，被朝廷遣回家中“進士榮歸，讀書候用”。

這時候魏源多大？

24歲。

魏源帶著滿腔抱負，以為高中進士就可以為民請命，報效國家，沒想到不是因為沒考中，是因為自己的年齡被遣歸。

在回家的途中，魏源索性一邊遊曆當地風情，一邊悠閒地與剛結交的友人看天幕，看得好不悠閒。

【如果人形娃娃真的可以詛咒，現代人的盲盒娃娃每天晚上都得忙著打架了。】

天幕又放出現代的盲盒娃娃。

可以看到，盲盒店裡有展示的開盒娃娃，也有畫了娃娃還沒打開的盲盒，到處都是人形娃娃，看起來比粗糙的木雕娃娃逼真多了。

而且顧客很多，一個個看著自己喜愛的娃娃，去盲盒機抽取盲盒時聊得很熱情。

其中一個盲盒機裡，就是《三國》係列。

這裡的盲盒機分好幾種，開盒的是娃娃機那種投幣抓娃娃的盲盒機，盲盒的是類似自動售貨機投幣自動掉落。

兩個年輕女孩站在開盒的娃娃機前，一人投幣，一人去操控機械爪去抓娃娃，一邊操控著機械爪一邊念叨：“我要一個周瑜！”

她瞅準了“周瑜”，機械爪幾次抓起來，結果移動的過程中突然掉落。

女孩不死心，繼續抓，那爪子卻完全不聽使喚，不是差一點點就錯開，就是好不容易抓到了卻掉了。

後面的女孩等不及，換成自動售貨機去投幣開盲盒。

統一的包裝，掉落一個盲盒，她先許願：

“我要孫策！祈願孫策！我的瑜策CP不能少！”

然後才拿起盲盒準備開盒。

“什麼瑜策，是權瑜！”另一個還在抓娃娃的女孩頭也不回拆CP，“弟弟心裡眼裡隻有周瑜，周瑜心裡卻隻有已經故去的哥哥，真是太虐了！”

.

正在喝酒的周瑜：“噗——”

突然背負這樣的緋聞，讓他如何面對孫策孫權兩兄弟！

孫策：“………………”

等等，他故去了？他死的很早嗎？

孫權：他還是個孩子！為什麼要這樣刺激他！

周瑜與孫策同齡，而他比長兄孫策小7歲！也就是說比周瑜也小7歲！小7歲，而且他們都是男人！

東吳的謀士武將們使勁憋笑，連女眷的眼神都不對勁了。

不會吧，她們的夫君，還有這種關係？

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而在魏蜀等其他地方，一群人哈哈大笑。

“兩兄弟都和周瑜有那種關係，嘖嘖。”曹操看熱鬨不嫌事大，笑得很大聲。

很快他就笑不出來了。

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天幕上，開盲盒的女孩開出一個沒想到的人：“哎呀，竟然是曹操。”

另一邊抓了半天也沒抓到周瑜，意外把郭嘉娃娃碰了下來：“我抓了個郭嘉。”

兩女孩把各自的娃娃往前一湊：“嘿嘿，嘉國色，彧天香，英雄母親曹丞相，可惜少了個荀彧。”

然後兩娃娃嘴對嘴：“來，親一個~啵唧~”

天幕下，曹操笑容凝滯了：“……”

郭嘉更是笑不出來，甚至很想掏出帕子擦臉。

兩個男人以這樣的方式被湊在一起，心態都有點崩。

【很多時候，所謂的被詛咒病了隻是一種心理疾病。】

【古人常說抑鬱成疾，這就是情緒對身體帶來的負面影響。恐懼也會。】

曹操還有些沒緩過勁來，第一次感受到了心理陰影這種東西。

“我覺得，這種娃娃還是有點問題的。”

比如他現在就被嚇得不輕。

荀彧憋笑：“丞相，你確定是娃娃的問題，不是那一句‘英雄母親曹丞相’？”

荀彧很大膽，曹操反應也很快，冷笑：“文和，你不覺得‘國色天香’也是一對嗎？”

荀彧：“……”

大意了。

還好還好，雖然什麼“嘉國色”“彧天香”聽著也很奇怪，總比跟主公這麼湊一起好。還好沒抽到他！

“什麼是英雄母親？”嘴賤許攸膽子最大，笑嘻嘻道，“得生很多吧，豈不是說丞相給奉孝和文和都生了孩子？”

曹操孩子曹丕曹植等人眼神飄忽，看父親和郭嘉荀彧的眼神都不對勁了。

父親是他們母親，那誰是他們父親？

一想到要喊曹操為“母親”，郭嘉或者荀彧為“父親”，頓時臉上表情都維持不住了。

【給大家講一個小故事：瘟神的故事。】

從前，有個書生晚上去探訪友人，在破廟裡避雨時遇到了瘟神：“你是瘟神？”

書生遠遠地看著瘟神不敢靠近，但是瘟神態度很客氣：“沒錯。”

書生：“你要乾什麼？”

瘟神：“我要去前面的城市帶走五百人。”

書生故意分享好酒，灌醉瘟神，自己也不去探訪友人了，連夜淋雨回到城中通知大家：

“不好了！瘟神要來了！要帶走五百條人命！”

城中人開始混亂，囤積食品物資和藥材，開始各種打雜搶，書生想阻止卻無濟於事。

等到瘟神醒酒到來之後，書生卻發現瘟神帶走了更多人，憤怒地問道：“你不是說隻帶走

五百人嗎，為什麼要帶走一千條人命？”

瘟神笑道：“瘟疫隻帶走了五百人?來[]&看最新章節&完整章節，還有五百人是死於恐懼。”

【如果說這個“瘟神的故事”隻是故事不夠真實，那麼還有真實的實驗可以作證。現代德國曾經做過一個實驗：水聲模擬放血實驗。】

德國的一位軍官在戰爭中抓到一位俘虜，對俘虜道：

“我要把你放血放乾，讓你受儘折磨而死。”

俘虜被蒙上眼睛，隻感受到手上一痛，想到自己會流血流乾死去，頓時一聲慘叫：“啊！”

他聽著“滴答”“滴答”的聲音，感覺自己身體變冷，虛弱，眼睛被蒙住，越想越恐懼，開始大喊：“你到底放了我多少血，我快要不行了！”

鏡頭一轉，換成了軍官的視線。

原來他割破的隻是犯人的手指，而且那點皮外傷已經愈合結痂了。

監牢裡的聲音，是水滴在“滴答”“滴答”“滴答”。

軍官與做實驗的科學家一直在旁邊觀察著，記錄著。

犯人儘管沒有真得被割破手指放血，但是很明顯變得蒼白，虛弱，出現了各種失血過多的症狀。

最後，犯人在恐懼中活活嚇死。

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漢朝民間，原本巫蠱風氣很流行，這時開始發現巫蠱的真面目。

不僅僅有寄生蟲的原因，還有心理作用的原因。

文人道：“想不到，原來聲音就可以把人活活嚇死。”

有方士已經開始轉行做化學家，正在研究白磷和火柴，與感興趣的文人一起聊道：“晚上路邊看到的鬼火，不也是把人嚇得不行嗎？天幕說那是白磷，還可以做火柴。”

酒樓裡各種人都有，看熱鬨就插話道：“還有窗外的什麼鬼影，怪聲，也會把人嚇病。”

“人是真的會被嚇出病，那詛咒木偶什麼的，原來也能把人嚇出病。”

“原來如此。”一位負責刑辦的小官吏歎氣，“我們就是知其然而不知其所以然，沒有深入研究，反而被有心之人利用了。”

【許多以為被詛咒的病患就是如此，心裡惴惴不安，恐慌擔憂真讓人生出疾病。】

【現代許多迷信的病患，醫生即使知道也會配合，哪怕什麼都不做，隻要告訴病患說詛咒破了，病患立刻就好了，其實都是一種心病。】

【人的身體需要從內到外好好照顧，太大的心理壓力、太大的情緒壓力，都會讓身體生病。想要保持健康，不僅僅要保持健康的身體，還要保持健康的心態。】

嬴政從聽到天幕分析自己的死因開始，就一直在用心記著天幕的提醒。

聽到這裡，有了一些感悟。

天幕也說他一天批閱的公務太多，還經常辛苦的巡遊四方，晚上還得不到很好的休息，這休息果然很重要。

他有在好好照顧大秦江山，卻沒有好好照顧自己。

夏無且同樣想到了這裡：“陛下，壓力太大容易生病，您需要好

好休息。”

嬴政點點頭：“朕知道了。??來[].看最新章節.完整章節”

為了大秦，他也要好好休息，勞逸結合。

【在和平時期，可以通過養成衛生習慣、不喝生水、清理老鼠蚊蟲和汙水，若是遇到季節變幻冷暖交替疾病流行的時候，可以通過口罩預防。但是遇到戰亂時期，就非常無奈。】

【東漢末年，瘟疫橫行，此時的瘟疫後世多有猜測。】

【饑荒帶來戰爭，戰爭帶來死亡，死亡帶來瘟疫，瘟疫帶來更多的死亡。】

【古時候常說饑荒年間“餓殍千裡”，這背後除了能看到饑荒的殘酷，還得看到另一個現實：沒有及時收斂的屍體，會帶來瘟疫。】

天幕直接放出現代地震之後的處置方式。

能夠看到，一片廢墟之上，穿著各色製服的人員有條不紊的處置後續。

搭建臨時板房安置災民，醫護人員及時處理傷口，收斂屍體及時火化，噴灑藥物防治疾病傳播等等。

除了陸地上的，還有水源的衛生管理，還要打撈死亡的牲畜屍體，防止屍體汙染水源等等。

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身處在水鄉的孫策感覺受到了啟發：“不是拋屍入水，也不是挖坑土葬，水裡有蠱，不是，有寄生蟲，土裡恐怕也容易有蟲。”

魯肅大大咧咧道：“民間不是說僵屍都得用火焚燒嗎，這些有病的屍體看來還是得用火焚燒。”

周瑜若有所思：“難怪每次遇到地震之後還會發生瘟疫，還以為是疫鬼就喜歡趁亂世而來，原來是從屍體上來的。”

孫策道：“日後還是得好好處理屍體。”

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正在坐堂接待病人的張仲景抬起頭，想起自己家鄉的瘟疫，想起了自己因為瘟疫死去的族人，陷入了悲傷：“人死後會產生屍斑，形成屍毒，腐爛後會引來蒼蠅蚊蟲，屍毒可能就是被蒼蠅蚊蟲傳播到人身上的。”

【說到三國時期，不得不提三國時期的名醫張仲景和華佗。】

【張仲景被稱為“醫聖”，著作的《傷寒雜病論》影響了華夏中醫幾千年，是重要的醫學著作。】

【有關張仲景的故事與東漢末年的瘟疫，我會在後面的大瘟疫統一介紹。】

張仲景驚喜不已，他的弟子比他更快的說出口：“師父，您被稱為醫聖！”

正在被張仲景治病的病人同樣驚喜：“張大夫，您是醫聖！我竟然被醫聖治病！”

一時間，張仲景的坐堂喜氣洋洋。

還有以前被張仲景治愈過得病人前來賀喜，甚至送來匾額，上面言簡意賅寫著兩個大字：

“醫聖”！

【今天我們主要說的是華佗。】

【有關於華佗的傳說很多，最出名的是《三國演義》裡的華佗之死。】

天幕放出《三國演義》的畫面。

曹操頭痛症又犯了，派人請來名醫華佗。

“丞相總是頭疼是因為腦子裡進了‘風涎’。”華佗說著拿出一

把斧頭，“丞相如果想止住疼可以隻吃藥。但是如果丞相想除根，先服麻沸散，等麻醉起效後，我就用斧子劈開您的腦袋，把風涎剝離出來，這樣丞相的頭疼病就好了。”

曹操大怒：“拉下去，斬了！”

.

天幕下，曹操再次被創：“……”

被關在大牢裡的華佗透過監牢的小窗戶聽到這一幕，哭笑不得。

他如果真的提著斧頭說要剖開頭，被抓死了也不冤，但問題是他沒有啊！

想起自己被抓的原因，華佗唉聲歎氣。

他就是因為知道曹操不好相處才不願意為曹操效力，但是沒想到，還是被抓，落到如今的地步。

也不知道天幕說出後世對他這件事的戲說，曹操是受到刺激更快地殺了自己，還是會放了自己。

一位平日對他比較關照的獄卒給他送了一碗水：“華神醫，您放心，被天幕提到名字，您肯定能脫困。”

華佗笑了笑，並沒有獄卒那麼高興。

【華佗最出名的是發明了五禽戲，還有各種誇張的手術過程。】

【因為華佗手術的誇張性，以致於曾經被人懷疑過，華夏古代到底有沒有外科。】

【但是考古告訴了我們：有。】

1959年，山東廣饒傅家村大汶口文化遺址392號發現的一個有明顯手術痕跡的顱骨，將華夏的開顱手術曆史上推到5000年前。

1991年，新疆鄯善縣蘇貝希村發掘距今約2500年的古代墓葬時發現了一具男性乾屍，有腹腔外科手術的痕跡。

現代既然發現了外科，那麼為什麼華夏古代的外科在後面幾乎消失匿跡了呢？

【宋朝時的葉夢得在《玉澗雜書》中認為人體不可“破裂斷壞”，否則“氣”無所含，則“形”亦不複存在。】

【《靈樞·壽夭剛柔》中也記載：“形與氣相任則壽，不相任則夭。”】

【此後，華夏中醫中“動手術傷元氣”的說法占據主流，甚至一直影響到現代。】

【但是西醫的外科成就告訴我們，傳說中的華佗外科術，是真的存在的！而且華佗外科手術的曆史比近代西醫外科書更早，所以華佗被認為是外科鼻祖。】

天幕放出一個華佗的故事：

一位病患捂著肚子，在床上翻滾，哀嚎著：“我肚子好痛！”

他的妻子在床邊擔憂地看著，給華佗介紹病情：“他肚子痛了十幾天，胡須眉毛都掉了！”

等病人好不容易安靜下來，華佗在病人的肚子上按壓，感受一番後，表情嚴肅地告訴二人：“他的腹中脾臟都已經腐爛了，需要剖腹治療。”

“什麼！”妻子被嚇得不輕，“要剖腹？那豈不是很疼？”

華佗耐心解釋：“先喝麻沸散，麻醉之後就不會痛。”

妻子猶豫不決地看向丈夫，實在對痛苦難忍的丈夫一咬牙答應了：“死馬當活馬醫，試試吧。”

既然病人自己

都答應了，一群人開始為華佗的手術做準備。

華佗先讓病人喝下麻沸散，躺在床上，在等待麻沸散藥效發作的過程中，華佗時不時按壓一下來詢問藥效如何。

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華佗按了一下病人的腿：“痛嗎？”

“有一點。”

華佗又按了一下病人的胳膊：“痛嗎？”

“沒感覺。”

華佗點點頭：“麻沸散起作用了，我要開始動刀了。”

病人渾身麻醉後，反而沒有剛剛那麼痛苦，光著上身躺在床上，強忍緊張，看著華佗點點頭。

華佗先用酒給病人消毒，剖開腹腔，看著壞死了部分的脾臟皺眉：

“脾臟果然腐爛了一半。”

“不過不要緊。”

華佗看完，胸有成竹地刮去壞死脾臟上的壞肉，敷上藥膏，然後縫合傷口，還開了一些用來熬藥口服的草藥。

“休息至少一百天，就可以康複了。”

.

天幕再放出現代的醫療手術。

同樣是病人對著醫生說：“醫生，我肚子痛。”

醫生按壓著病人的腹部，詢問之後，微微皺眉：“你可能是肝部有問題，先做個B超看看。”

病人去做B超，天幕上出現了B超的畫面。

隻見醫生先在病人光著的腹部塗上透明的藥膏，然後用儀器的探頭在腹部一通探，旁邊的儀器出現了病人腹部的畫面。

是黑白的，還在蠕動的肝臟，其中有一部分出現了暗色的陰影。

醫生打印出B超片，當病人拿著B超片，拿去給之前的醫生時，醫生確認了病人的結果：“肝部壞死，需要割掉壞死的肝。”

很快畫面一轉，病人出現在手術室，又是熟悉的流程。

“先打麻藥。”

然後剖腹，割掉壞死的肝部，然後縫合，開藥，要求休息。

.

儘管不是第一次出現手術畫面，天幕下依然一片嘩然。

“原來真的有天目可以透視！”劉徹癡迷地看著天幕上的那些神秘儀器：

“這是什麼儀器可以看到內臟？”

一句話：想要！

義妁等大夫更在意的是天幕提到的醫術。

“肝臟壞死真的割掉還可以繼續存活？”

“那麻沸散到底是什麼藥材做的？”

“還有那縫合線到底用什麼縫合的？”

也有人與有榮焉：“我大漢的華神醫原來這麼厲害，已經懂後世的醫術了。”

義妁微微笑：“東漢的神醫可以，我們西漢的大夫也可以學。”

劉徹聽到這話哈哈一笑：“沒錯！”

“大家好好學，需要什麼儘管提！朕不缺金子！”

太醫們齊齊被刺激的精神一震。

天幕可說了後世都缺黃金，而且劉徹賞賜起人來很大方，有了這句承諾，太醫們頓時有了很大的動力。

【很可惜，華夏的醫術一直不被重視??[]來[]？看最新章節？完整章節，華佗這樣的外科鼻祖隻因為遇到一個難纏的權貴病人，死的很冤。曹操後來最寵愛的兒子曹衝重病卻找不到厲害的大夫時，曹操終於後悔殺了華佗。】

郭嘉看向曹操，臉上的談笑之色淡去，有些擔憂：“丞相，還殺曹操嗎？”

曹操嚴肅起來：“放了吧。”

華佗之前被他招來治療頭痛，但是華佗不願意，借口妻子生病。

曹操本就多疑，立刻讓人去查，結果華佗妻子根本沒病，曹操一氣之下把華佗抓起來關入監獄要殺他，很多謀士都勸他不要殺，曹操卻並不把華佗看在眼裡，覺得天底下名醫何其多，不差他一個。

誰知道，華佗還真是獨一家。

他的衝兒，竟然重病到大夫也無法醫治。

自己斷了自己兒子的後路，哪怕事情還沒發生，曹操也感到後怕。

曹操連忙改正態度：“趕緊放華佗出來，以貴賓禮遇！”

【不僅是華佗擁有成熟的外科手術，其實漢朝的外科手術同樣很先進，我們能從現代考古裡發現。】

【馬王堆三號漢墓出土了許多醫書，共計有《五十二病方》《養生方》《雜療方》《導引圖》《胎產方》《卻穀食氣》《陰陽脈死候》《脈法》《足臂十一脈灸經》《陰陽十一脈灸經》等等。】

【從這些醫書裡，我們能清晰地看到漢朝時期的外科手術。】

【這裡重點給大家看一下《五十二病方》，因為，這是一本古代的外科專著。】

荊咕特意找出網絡上的《五十二病方》的影印本，詳細的放在天幕上，讓古人激動地立刻開始抄上面的治療方式。

隻是，抄完就發現，這些技術，難道有些大？

與其他隻需要采草藥就能服用的草本，用艾草根據穴位艾灸的灸法相比，風險更大。

比如那個什麼腹股溝斜疝方法，先用砭石穿刺，再用酒水或者膏藥塗抹刺傷部分，用火灸法燒灼局部，這聽起來就很危險。

還有什麼痔瘡環切術，怎麼還要先殺狗，取出狗膀胱，用竹管從其孔插入膀胱，再將狗膀胱及竹管一並插入□□，從管吹氣入，狗膀胱即膨脹，慢慢將膨脹的膀胱往外引出來。這時可以用刀切除痔和瘺管，術後用黃芩等藥敷貼傷口。

這又是殺狗又是用竹管，讓一些自學成才的大夫非常頭大。

哪怕越抄越疑惑，但是大家依然停不下筆。

這可是後世都重視的醫書，一定是自己的問題，是自己看不懂。

【《五十二病方》是馬王堆三號漢墓出土的14種醫書中內容最豐富的一種，本來是沒有書名，是因為目錄中列有52種疾病和這些病名後有“凡五十二”字樣而由整理者命名的。】

【但是內容實際上有病名103種，所用治療方法和方劑總數達283種，統計所有藥物共247中，疾病涉及外科、內科、婦科、小兒科、五官科等，尤其是外科疾病最為突出，占據全書內容70%以

上，甚至可以說是外科專著。】

書中記錄了“諸傷”，諸傷包括金瘡、刀刃傷、出血傷，放在現代就是“外傷性疾病”。

其次是“傷痙”，指由金瘡等外傷引起破傷風出現的疫疚抽風等症狀，放在現代屬於“外傷性破傷風”。

還有“嬰兒索痙”，就是現代的“嬰兒破傷風”，還有狂犬咬人導致的“狂犬病”，十分精巧的疝氣、痔漏等外科治療手術。

在後世中醫裡沒有出現過的腹股溝斜疝醫療手術、□□痔瘺治療手術，在漢朝已經出現了。

在西方，公元1877年懷特氏開始用環切術治療□□痔瘺，早懷特氏2000多年時期，漢朝的大夫已經達到了與19世紀歐洲相似的成就。

【許多優秀的醫書因為朝代的更迭和不受重視，都失傳了。】

【雖然傳說華佗在獄中作書《青囊經》，但是史料記載的華佗著作的是《枕中灸刺經》等書，華佗弟子吳普的《吳普本草》和李當之的《李當之藥錄》原著都已經遺失了，現代能看到的都是後期醫書裡摘錄的部分，殘缺不全，十分可惜。】

“華佗原來這麼厲害，他的弟子也很厲害，快去請來！”

孫策大為驚喜，已經迫不及待要去搶人了。

他還不知道自己為什麼早死，正需要名醫。

“華佗已經被曹操抓了，不過他的弟子應該還在。”

周瑜說著，輕聲笑道：

“曹操這次要被罵死了。”

“哈哈哈哈。”曹操倒黴，孫策就高興。

“對了，還有醫聖張仲景，速去，恐怕要搶的人不少。”

如孫策所想，各地風起雲湧，這一次卻不是為了爭霸，而是為了健康與長壽。

【古代王公貴族寧願相信騙人的方士和各種奇奇怪怪的丹藥，也不願意相信大夫，真得是很遺憾。】

【比如說同樣的時代，神醫華佗被殺，但是害死人無數的寒食散卻廣為流傳，不得不說是一種嘲諷。】

三國時期，最開始服食寒食散的就是魏國。

因為魏國文人多，比如曹操的駙馬，何晏，相傳就是他最先開始研究和服食五石散的。

此時，魏國眾人齊齊看向何晏，這位何晏身份比較特殊，他的母親是大將軍何進的尹夫人，曹操打敗何進後把尹夫人和何晏一起帶入魏地養起來，對何晏的待遇與其他曹家子弟一樣。

所以何晏也屬於曹操的繼子，後來曹操把自己女兒金鄉公主嫁給何晏，何晏又成為了駙馬。

何晏以美貌著稱，雪肌紅唇，有個“傅粉何郎”的成語就是形容他。

在聽到天幕上說寒食散害死無數人後，何晏臉色更加蒼白了。

“怎麼會有毒呢，這不是古方嗎？古書上說是漢武帝用過的古方，漢武帝可是活了70歲！”

“天幕不是說過漢武帝也被方士騙了嗎？”曹丕非常不喜歡何晏，曾多次當面稱呼何晏“假子”，此時趁機嘲諷，“沒準不

服丹藥，漢武帝能活更久。”

何晏臉色更加難看了。

【魏晉南北朝時期，有一個一直被當做藥物服用的“寒食散”，又叫做“五石散”。】

【寒食散吃死了一堆人：比如竹林七賢的王戎、劉伶等人，比如前面提到過的隋朝的地圖鼻祖裴秀，甚至有猜測說魏文帝曹丕的死也可能是寒食散吃多了的後遺症。】

【我們來看看寒食散的成分：】

石鐘乳：溶洞裡常見，又稱為石灰石，非常常見，水壺裡的水垢也是這成分，中醫說它壯陽，事實上人體根本無法消化，吃多了會得腎結石；

白石英：一種礦物質，主要成分是二氧化矽，不溶於水，人體無法消化，基本怎麼進入怎麼出來；

赤石脂：含有氧化鐵的礦物質，乾了之後如同高嶺土，人體無法消化，吃多了會導致腹脹、便秘；

石硫黃：主要成分是硫，極難溶解於水。內服會刺激腸胃，引起不適，一次性多吃了這個硫磺，會引起皮膚瘙癢，服用寒食散後出現的皮膚瘙癢無法穿衣主要就是這個成分引起的。

長期服用石硫黃會導致硫化物慢性中毒，皮膚乾燥，毛發脫落，鼻部出血，還可能導致結腸炎、腸胃炎、口腔炎和中毒性肝炎，會讓人四肢麻木，感覺減退，骨髓造血功能退化等諸多問題。

紫石英：一種氟化物類礦物螢石族螢石，主要含氟化鈣，並含雜質氧化鐵和稀土元素。當氟化物攝取過多時，慢性中毒的表現是牙齒、骨骼、神經係統、腎臟、心血管和甲狀腺的損害。

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一堆詳細列出的毒性，讓服食寒食散的人終於不再心存僥幸。

看到自己也在可能因為寒食散致死，曹丕氣得想當場拔劍捅死何晏。

他怎麼會也服用寒食散，定然是被人讒言迷惑的！

唐朝時期，正在畫地圖的裴秀筆一抖，一滴墨水落在地圖上，差點把圖給毀了。

“還好還好，我現在不服寒食散了。”

裴秀慶幸極了。

還好，自從天幕誇過他是後世的地圖鼻祖，他為了有力氣畫地圖，已經不服用寒食散了。

原來那玩意有毒，難怪每次服用之後渾身無力，畫圖的手都會抖。

不服了，再也不服了。

【這個配方也不是完全無用。】

【我們現代也在用。】

天幕出現了一個人，端著一口大鐵鍋，旁邊的材料是魏晉人很熟悉的五種石頭。

大鐵鍋裡先裝入高強度的硫磺，把硫黃加熱到一定溫度，再把石英砂及石英粉——或者用五石散中其它四種來代替，按一定比例配合，形成的一種新型熱塑性材料，專業名稱叫做“硫黃砂漿”。

但是緊接著，這個人並沒有把它服用，而是端著它，來到了工地上。

“硫黃砂漿”具有及其優異的性能，在土木工程領域，比如鐵路上，在華夏援助肯尼亞的蒙內鐵路上就有使用。

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再放出魏晉時期的寒食散煉丹過程。

起初也是先加熱四種材料，最後用赤石脂融合，赤石脂具有粘性，把加熱的礦物材料可以粘在一起，搓成丹藥，然後口服下去。

因為這些礦物都難以消化，並且有一些毒性，在赤石脂的粘性下還會黏住五臟六腑刺激，會讓服用者不得不飲用熱酒來促進消化，最後渾身燥熱，開始脫衣高歌，裸身奔跑，一直到最後排出去才恢複。

【挺佩服我們古代的老祖宗，不愧是神農嘗百草的後人，什麼都敢用自身嘗試。】

一群古人嘴角抽搐。

這樣的誇獎，並不想要……

但是想想，可以用作軍事和民用的火藥也是帝王的煉丹過程中形成的，可以當工程材料的寒食散也是口服的丹藥，他們好像真的什麼都在往嘴裡塞？

對啊，當初怎麼不試試彆的用途，乾嘛非得往嘴裡塞？

道士、方士們齊齊受到啟發。

他們，好想得多看點其他書籍，多做點其他實驗？

【寒食散除了有毒，本身沒有太大的生理成癮性，不是鴉.片那種毒癮大的藥物。但是為什麼魏晉人那麼依賴寒食散？】

【一是個人離不開，它的刺激性會讓人心理成癮，如同現代的異食癖；二就是風氣，當整個社會從上層到下層都在追逐服石行散，哪怕沒錢人也要裝著行散，就成了一種流行趨勢。】

東晉時期，自上而下到處服食寒食散。

今天有人服用之後藥發之時上廁所不小心掉入茅坑，明天有人藥發後開始發癲，在大街上一邊脫衣服一邊高歌。

又有書生走著走著突然躺在街頭開始無病呻~吟：“啊~~~”

有路人熱心問道：“你怎麼了？”

書生：“我在行散。”

路人又問：“你什麼時候服的石？”

書生眼神迷離，努力模仿見過的狀態：“昨日買的大米，裡面有些小石頭，可能是誤服石了。”

路人頓時齊齊嘲笑起來：“哈哈哈哈，又一個服不起石還裝行散的窮鬼！”

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嬴政：“……”

老祖宗表示辣眼睛。

“這些人不用種地，不用服勞役嗎？”

這麼閒，真想都給抓到大秦來搞建設。

六國貴族同樣嫌棄。

“這後世的人都是什麼妖魔鬼怪？”

“我們的貴族再荒唐也不會這麼發瘋。”

“一代不如一代，這些人竟然是貴族，我們真是恥與之為伍！”

他們再荒唐，也沒有這樣街頭裸.奔！

【還有一個重要原因，與男人有關。】

【在古代，隻要什麼藥物與“壯.陽”掛鉤，它的銷量就會猛增，簡直是萬能廣告。】

【看著這群服藥後各種癲狂的文人，誰能想到，寒食散起初也是作為壯.陽藥來食用的呢~】

何晏的表情立刻不自在了，跪

坐在案後，有些坐立難安。

曹丕故意嘲笑：“我說你怎麼好好的要研究什麼寒食散五石散的⑤來[]？看最新章節？完整章節，原來是，不行啊——”

何晏一聲冷笑，根本不在意曹丕是未來的魏文帝，反正曹丕本就看他不爽，也不在乎再多結一次仇：“你現在不服用，但是天幕說你是因為服用致死，莫非你後來也不行了？”

曹丕忍不住了，當場拔劍，立刻被眾人手忙腳亂的按下。

眾人連忙勸：“看天幕！看天幕！”

這時，天幕突然聲音一肅，說起中醫之爭。

【正因為曆史上對醫學的不重視，許多醫書的失傳，導致華夏的中醫傳承不全，一直被國際醫學界質疑，華佗的麻沸散和外科手術也曾被懷疑過。】

在《周禮》中其實記載的醫學分科中，已經有了外科醫生的分類，叫做“瘍醫”，負責治療瘡瘍、腫瘍、外傷和骨折一類的外科疾病。

在《黃帝內經》中，也有對內臟的描述和記載。

在《列子》中，也曾經記載扁鵲對病人進行過得手術。

但是《後漢書》和《三國誌》等史書中都沒有記錄過麻沸散的藥物組成，魏晉南北朝以及隋唐宋明等1000多年的醫籍都不曾有過內容，隻有一些推測，假托，比如認為麻沸散可能和宋朝竇材、元朝危亦林、明朝李時珍所記載的睡聖散、草烏散、蒙汗藥相類似。

竇材的睡聖散主要藥物是山茄花，也就是曼陀羅花。

危亦林的正骨手術麻藥草烏散，也是以曼陀羅花為主。

蒙汗藥的主要是烏頭附子等，但這些都被人懷疑，並沒有統一定論。

【公元1805年，日本外科學家華岡青州使用曼陀羅花為主的藥物作為手術麻醉劑，被譽為世界外科學麻醉史上的首創。】

【實際上，華岡青州晚於華夏幾百年，但是因為華佗的麻沸散成分沒有記載，以至於我國的外科手術不被國際認可。】

唐朝，李世民對日本的觀感因為後世日本的所做所為，不斷地拉低。

“又是日本，朕懷疑，他又是看的華夏醫書學習的。”

“侵華戰爭時日本不是搶走了很多華夏的書籍嗎，沒準那些失傳的書其實是被日本搶走了。”長孫皇後生氣道。

她深刻記得，大唐的不少文物書籍字畫都被外國搶走了，連昭陵六駿也被搶走部分，其中就有日本。

李世民狠狠一握拳：“要什麼朝貢國，朕要四海歸一！”

昔日秦始皇一統六國，現在他既可以做“天可汗”，可以接受胡人和胡人的土地，也可以接受日本和其他國家的土地，做真正全天下的“天可汗”！

【民國時期，成都人張驥作《後漢書華佗傳補注》記載，華佗麻沸散使用的事羊躑躅三錢、茉莉花根一錢、當歸一兩、菖蒲三分，水煎服一碗，同時在上海印行的《華佗神醫秘傳》也收載此方。】

【但是因為這本書是近現代作的，並不是很受認可。】

【哪怕是國人自己，對國外更早一些的外科手術記載都承認，卻不承認華佗的麻沸散和外科手術，甚至有外國學者認為，就算能進行這類手術，那麼華佗一定是外國人，比如古波斯或者古印度人。】

華佗：？？？

他是沛國譙人，正宗漢人，什麼時候成什麼古波斯或者古印度人了？

後世人不僅懷疑他的醫術，連他的國籍都給改了，太過分了吧。

聽到這裡，哪怕是曹操也來氣了。

“又是那小日本和外國，定是那西洋國家。”曹操看著剛從大牢裡放出來的華佗，連忙站起來迎接，“都怪曹某衝動行事，委屈華神醫了！”

華佗經過牢獄之災，也選擇了接受為曹操服務，連忙一番客套。

現在在他心裡，比起病人的身份，更重要的是他的醫術能傳到後世，不然被質疑還被日本人搶走自己麻醉史首創的名聲，生氣！

“華神醫就在這裡好好住下，好好寫書，有什麼需求儘管提！”曹操大方道。

這時華佗也不跟他客氣，連忙拱手：“多謝丞相！”

哪怕是借曹操之力，也要好好寫書，把醫書和麻沸散傳到後世，讓後世的外國人無話可說！！