【最後,說一些無形之中的女性歧視，大家破除迷信。】

【比如，生理期從來不是什麼邪惡的東西,月經羞恥從古代延續到現代，依然有人覺得生理期很汙穢很邪惡。】

【女性的月經，和男性的夢.遺、長胡須一樣,都是成熟的標誌,都是正常的發育階段。然而男性被視為長大成人,還會被稱讚,女性就會被說“不乾淨了”“不潔”,連使用的衛生巾都會當做一種羞恥。】

高鐵上開始售賣衛生巾後,男性大力反對,好像侵占了他們的地盤一樣,反應極為激烈；

說這是女性私人物品不應該被放在公眾場合販賣，衛生紙就不是私人物品嗎？

說女性的月經和大小便一樣公眾場合不應該討論,那男人為什麼敢在公眾場合開黃腔還自以為是笑話？

在網絡上依然有男性還以為生理期是可以忍,可以憋回去，用普通紙巾就可以代替，讓人看到一直到21世紀,生理教育如同虛設。

一邊是貧困山區依然有父母覺得女兒家來了生理期身上不乾淨,要單獨待在房間內不要到處走動，祖墳祠堂都不能去“玷汙”。

一邊是同為女性更懂女性的困境，明明是素不相識的陌生人，卻能隔著千裡之外為女同胞送去急需的幫助。

“告彆月經羞恥，維護女性健康！”

“月經是女孩子身體最脆弱的時候，需要好好嗬護。”

“月經就是結出果實前綻放的花朵，沒有任何值得羞恥的點。”

來自全國各地的女孩自發組織起來,她們購買衛生用品資助月經貧困的女孩，一邊給條件不好的女孩子們科普生理期健康知識破除月經羞恥，一邊教導她們如何使用衛生巾，如何辨彆正規廠家的安全衛生巾，科普不正規不乾淨衛生巾對身體的傷害。

但是她們也知道，許多月經貧困的女孩不是不知道劣質衛生巾對身體有傷害，是沒那個條件。

父母不重視，自己沒有經濟收入，所以沒有其他選擇。

那麼，就由有條件的陌生姐姐們來創造條件。

這一刻，她們都是女同胞，都是異父異母的親姐妹。

.

天幕下，不同時空的女孩子坐在家中，愣愣地看著這一幕。

尤其是恰好是生理期的女孩，被母親關在家裡，想起了每一次和這一次生理期的待遇。

“你身上不乾淨，不能進參加動土。”

“敬香免了，不潔之人，彆冒犯神明。”

“你奶奶的葬禮彆去，你身上晦氣。”

“把你那臟東西收好，彆臟了你爹的衣服！”

原來，不是這樣的嗎？

【我們要知道，月經羞恥不是一直就有的，這同樣是父係對母係的打壓，是對女性身體的羞辱，如同“女禍”一樣的羞辱。在母係氏族，有著原始生殖崇拜時候，月經被認為是神聖的，是女性成年禮的一個重要標誌。】

【

一直到現在，

在一些原始部落依然保留著母係殘留，

也依然認為月經很神聖】

在美國的原住民某些部落，棕褐色皮膚的印第安人，依然有在部落中地位崇高的女性知道部落中其他女性來了月經時，溫聲安撫她：

“這是我們在自我淨化，是靈性的一刻，是美妙的一刻。”

女頭領拉著女成員的手，朝其他人招手：“我們一起來唱歌，跳舞，慶祝這美好的一刻！”

他們一起把生理期的女性圍在中間，帶著她一起奏樂，歌唱，讓她緩解心情的緊張與壓力，為她送上乾淨的手織布料、漂亮的羽毛和豐盛的食物，讓她充滿喜悅而健康的度過這蛻變的幾天；

在西非的加納，黑皮膚的女孩興衝衝地衝出自己的臥室去找爸媽，高興地對著他們宣布：

“啊我來月經了！”

不同於華夏的避諱和訓斥，她的父母高興地放下自己手中的活：“今天是你的好日子！”

“我們要帶你去慶祝！”

她的母親牽著她的手，帶到了村子裡，對著其他人宣布了這個好消息。

她被大家安排著坐在漂亮的傘下，如同皇後一樣，接受他人的朝拜，不斷地被送上各種各樣的禮物。

他們為她戴上由漂亮鮮花編織的花環，送上顏色.誘人一看就很好吃的水果，送上由鮮豔羽毛編成的頭冠，還有潔白獸牙編織的手環。

一位位熱情的祝福和禮物，把她裝扮的如同一位盛裝出席自己生日會的公主。

也有白皮膚的女性很淡定：“這就是一種排出體外的體..液罷了，沒什麼特彆的。”

“什麼汙.穢，什麼吉利，都是封建迷信，科學證明它不過是體內自然的新陳代謝罷了，等到了一定的年齡就會消失，與生老病死一樣普通。”

.

“原來，我並不是不乾淨了。”被關在自己房間的女孩看到外面世界的人這樣慶祝，瞬間受到鼓勵，跑出房間，對著院子裡的母親大聲喊道：

“娘，這是正常的！”

“什麼正常不正常，祖宗的老規矩能因為一個女人的三言兩語就改變？”她的母親一邊掃地，一邊冷聲訓斥，“回去回去，彆出來丟人現眼。”

她的父親正在用自製的撥浪鼓逗還不到一歲的弟弟，見到她瞬間翻臉：“滾回去，彆影響你弟弟，你是想害死你弟弟嗎？”

女孩委屈的癟著嘴，看向自己母親。

然而母親根本不在意她，還去抱著被丈夫突然的凶狠語氣嚇哭的小兒子，顛著，哄著：“你姐姐身上晦氣，這幾天離你姐姐遠點，彆撞衰了自己的陽氣。”

她的父親見到兒子被抱走，直接走出院子，一邊走出去一邊罵人：“離老子遠點，是不是想把你老子害病。”

女孩默默回到房間，眼淚不知不覺已經濕潤了面頰。

她突然知道了為什麼天幕上那些宣傳生理健康知識的姐姐們不是直接送東西，還要親自下鄉進山去宣傳。

因

為最需要生理教育的，不是女孩自己，是女孩子家中覺得月經很晦氣要離遠點的爹，是讓她月經期不乾淨得避著人的娘。

母親覺得月經是羞恥，省著點用廉價月事帶是節儉的美德，沒必要為這一點“羞恥”

花錢；

父親覺得月經是女人的麻煩，買好的布料做月事帶是浪費錢，還不如省著點買糧食。

在男耕女織的年代，在需要自家紡織布料交稅的年代，哪怕是窮人家，自己做月事帶哪怕多做幾條換著用是真的用不起嗎？

很多人卻是隻有一條，反複用，洗了繼續用，因為，她隻被允許有這一條。

這一條甚至洗了不能掛在太陽下，不能碰到家裡男人的衣服，不能被其他人看到，不然都被認為“沾了晦氣”

。

這樣的習俗，甚至一直持續到現代，還有些老人依然有這樣的觀念。

【一邊覺得女性汙穢晦氣，一邊又沉迷女色不可自拔，王朝覆滅的不冤枉。】

【從新文化運動開始，提倡男女平等，男女都有受教育權。開始讓婦女解放纏足，接受教育。

但是直到現代，在九年義務教育已經普及的地方，依然有地方重男輕女，讓男孩讀書，讓女孩去打工。

但是即使原生家庭不支持，即使父母選擇了拋棄女孩，還有更多的女孩選擇幫助女孩。】

“父母重男輕女放棄我，無所謂，我決定自己把自己當女兒養，自己攢錢學當年想學不讓我學得一切！”

踏入社會的女孩，不再奢求原生家庭那永遠可望不可即的親情之愛，學會自己愛自己；

“我宣布，成立女孩教育基金會，專為貧困山區讀不起書的女孩提供援助。”

“這是我今年攢的錢，捐給山區的女孩。”

“我沒什麼錢，我的書很多，可以捐給她們嗎？”

“我工資低捐不了太多，每個月捐個早餐錢還是夠得，希望孩子們吃得比我當年好……”

女孩被父母放棄教育，但是走出大山的陌生女性沒有放棄她們。

她們曾經經曆過，也更加懂得，女孩真正需要的幫助是什麼。

“您好，我這裡為女性提供免費的法律援助，請問您有什麼需要？”

“我被我老公打了……”

“您先彆著急，按我說得做，一步步來，彆害怕……”

陌生的女性律師為受害的女性提供法律援助，幫助被困在家暴裡的女性驗傷、報警、打官司，聯係婦女保護協會，當地派出所和法院等等，一直到拿到屬於她的正義。

還有成年女性給未成年女孩傳播安全教育知識，讓她們在外行走注意保護自己：

“男性天生有力量的優勢，他向你求助，不要立刻心軟去幫人，先想想如果連他都處理不了的問題，你能幫助什麼？”

“人心隔肚皮，在外除了異性，女性孩子也不要輕易相信，很多人口拐賣就是看起來面善的婦女來迷惑女孩子。”

“多留個心眼，尤其

是一個人出門的時候，

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你先換到馬路對面走，如果那個人還跟著，那就往派出所走，如果沒有派出所就往人多的地方走，儘量不要走偏僻人少還沒有監控的地方。”

“晚上一個人居住時，檢查好門窗是否關好，把門反鎖，有條件其實可以用重物把門反面抵住。”

“一個人在家有人來敲門時不要輕易開門，先從貓眼看看，如果是陌生男子最好不要立刻開門。外賣可以讓人把東西放在地上，讓外賣員離開後再出門拿。小心視覺死角……”

“平時吃好，鍛煉好，遇到危險最主要的不是反抗，是跑！及時跑，快點跑，哪怕跑不贏男人，你隻要立刻跑到有人的地方，都會更多一點生存的機會！”

……

“比起道德，原來律法和安全才是最需要科普的。”唐朝女學士宋若莘喃喃自語。

宋若莘還有另一個身份，《女論語》的作者，她的《女論語》也是後世學習的“女四書”之一，《女論語》體例仿效《論語》，以前秦太常韋逞之母宋氏代孔子﹐以曹大家闡述封建婦道，又是一部勸女子如何遵守婦道的書。

宋若莘同樣出生於世家，學識淵博，但不代表她真正了解底層女性的需求。

她現在才知道，不是所有女子都與貴族女子一樣，出門有護衛保護的。

再如何禮教嚴格的時代，依然有女性因為家境貧寒不得不出門謀生，這也就會導致，人口拐賣。

賣給人家做兒女都是好的，大部分是賣去當仆人，甚至是賣進青樓那見不得人的地方。

她低著頭看向自己正在書寫的《女論語》，突然發現，自己距離普通女性無比遙遠，這本《女論語》對於連活下去都很艱難的女性而言毫無用處。

宋若莘把《女論語》收起放在一邊，起身站了起來。

也許，她該親自去民間看看，看看其他女孩子，都過得是什麼樣的生活。

.

宋仁宗時期，他碩果僅存的三位公主你推我我推你，在趙禎鼓勵的眼神下，怯怯走上前來。

福康公主小聲道：“爹爹，女兒想去給民間女子捐書。”

十公主：“還有吃的。”

十一公主：“還有衣服。”

最小的十一公主說完就躲在姐姐們身後探頭，濕漉漉的眼神渴望地看著父親。

“有善心是好的。”趙禎沒有阻止，而是聽到天幕講述的拐賣婦女兒童的案例，對大宋的人口拐賣案也重視起來。

他特意叮囑自己的公主們：“不過你們不能自己去，得帶上護衛，也不許亂跑。”

“嗯嗯好。”聽到天幕介紹了婦女拐賣多可怕的公主們很聽話，乖巧而整齊地點點頭，福康公主補充道，“還有編輯家的夫人和女兒，我們一起去。”

趙禎：“可以，就一起，不要走散。”

十公主對出宮充滿期待：“我們準備親自看一下民間貧寒女子的家境，回來在寫成小報，號召大家一起捐助

女孩子讀書。”

“可以，去看看。”

趙禎看著你一言我一語，在他面前越來越活潑的女兒們，臉上帶著慈祥的笑容。

男女大防之下，宮中女眷接觸外男不方便，目前與她們交接的都是一些負責審核報紙的老臣，公主本來就會接受一些老臣為師學習，這點也沒太避諱。

現在與外面夫人千金們一起做慈善，倒也對皇室的形象很好。

趙禎也知道，這一次出面，大臣們的家眷定然是主力，但是公主們出面的象征意義就不同，能讓公主們活動一下也好。

他擔憂地看著說幾句話就開始咳嗽的福康公主，想起了年僅9歲就去世的九公主，想起更多早早夭折的孩子們，心裡就是一陣陣的痛苦。

天幕說，種子不好，注定長出來的苗子也不會健康，他懷疑是自己的種子不好，拖累了孩子們。

如果一位後妃生出來的孩子有問題，他肯定會責罵後妃。

但是所有後妃的孩子都早夭，趙禎沒法繼續欺騙自己。

天幕還說，多多運動有助於身體健康，希望公主們多多活動之後身體能更好點。也希望自己再鍛煉鍛煉後，可以再生個健康的孩子……

.

明成祖時期，徐皇後被宮女附在耳邊說了句什麼話，讓朱棣十分好奇地看過去。

搞什麼這麼神神秘秘的？

徐皇後打發走宮女，笑嘻嘻道：“你女兒找你有事。”

朱棣不高興了：“有事還瞞著朕……”

徐皇後：“她們想去給民間女子捐月事帶……”

朱棣瞬間尷尬道：“這點事你們自己決定就好，還來問我。”

“這不是要征求陛下的同意嘛。”徐皇後說罷，認真道，“而且陛下不覺得這件事可以好好做嗎？天幕之前說我大明皇室重開人殉是曆史的倒退，說纏足是虐待女子，恐怕民間女子對大明皇室頗有怨言。”

“既然要做，就不能隻做一兩個人。”涉及到民心，朱棣也認真起來。

他背著手走來走去地想了一番，下定了決心。

“宮中女眷用得自然是比民間女子的好，尤其是貧寒女子家中沒有條件。皇室有這個條件，那就要做到最好。”

“至於人殉和纏足，容朕與大臣們商議一番。”

朱棣沒有宣布立刻取消，因為殉葬，也涉及到外戚一事，纏足則是涉及到祖宗之法。

但是他鄭重地給了徐皇後承諾：“天幕說的問題也的確是個問題，這兩樣後世皇帝能廢朕為什麼不能廢？朕跟大臣們商量一下如何廢，尤其是已經纏足的女孩，放足了骨折的腳怎麼辦，太醫院那邊看能不能拿出個章程來。”

越說事情越多，朱棣都忍不住罵一聲：“哎，真是造孽！”

這罵得到底是麻煩的事情，還是坑後人的祖宗規矩，朱棣不敢說，徐皇後當做沒聽見，也懶得問。

【最後說一下生育與胎教】

【華夏其實是胎

教的起源地，提倡“早諭教”，意思就是早至生命的胚胎時期進行抬腳。

根據劉向的《列女傳》記載，遠在三千六百多年前的殷周時期就有了關於胎教的記載，周王室有胎教的傳統。美國學者托馬斯·伯尼在《神秘的胎兒生命》書中也指出：華夏在1000多年前就開設了世界上第一個胎教“診療所”。】

【但是，華夏古代的胎教依然隻約束女性，即孕婦。】

一位年輕的夫人剛剛被宣布有孕在身，還沒來得及高興，家裡的長輩立刻開始訓斥：“受胎之後，喜怒哀樂，莫敢不慎。”

——意思是讓孕婦不能大喜大悲，怕影響胎兒。

夫人感覺懷孕之後餓得更快，食量變大，想要吃更多，誰知剛添了一碗飯，就被長輩把面前的食物全部撤走，理由是：“饑飽要適中，也不能吃刺激的味道，還要節製欲望。”

隨著一日日顯懷，肚子越大，腰身越沉，站著坐著忍不住腰身往後仰，卻被長輩嚴詞厲色訓斥：“站直！坐正！”

她嚇了一跳，努力站直身體，沒站多久就累了，於是找地方坐下。

誰知長輩又有要求：“席不正不坐，割不正不食。”

這還沒結束。

當滿三個月後，孕婦就要被移到安靜的環境單獨居住，這段時間，她什麼都不需要管理，也不能管理。

長輩在她耳邊諄諄告誡：

“目不視惡色！”

“耳不聽淫聲！”

“口不出惡言！”

長輩說：“孕婦如果恐懼，孩子會得癲癇；孕婦如果起貪戀之心，孩子會變得貪婪；孕婦如果常常憤怒，孩子會變得暴怒狠厲；孕婦如果狡詐不老實，孩子也會狡詐虛偽……”

孕婦：“………………”

聽美妙的音樂，誦讀詩書緩解情緒可以，但是若讓她徹底拋棄所有喜怒哀樂，這是不是太難了？

【很神奇，平日不教導女子，懷孕的時候讓孕婦各種守規矩，以孕育一個聰慧的孩子，想這麼美，你還讓兒子讀書做什麼，讓孕婦讀書不就能當狀元了嗎？】

【比起臨時抱佛腳，還不如一直注重女子教育，有學識有德行的母親自幼帶著孩子學習，營造一個好的學習環境，孩子才能健康成長。】

明朝末年，一位儒學者王相的家中，他的母親聞言慎重地把天幕所說全部記錄在紙上。

“母親，您是要修書嗎？”王相詢問道。

他的母親劉氏正在寫一本《女範捷錄》，這也是“女四書”的最後一本。

《女範捷錄》分有統論、後德、母儀、孝行、貞烈、忠義、慈愛、秉禮、智慧、勤儉、才德11篇，都是在宣揚古代的“貞婦烈女”與“賢妻良母”事跡。

王相拿起已經完本的《女範捷錄》，稱讚道：“母親這本書比《女孝經》還要好，我要啟稟陛下，把女四書的《女孝經》換成母親的《女範捷錄》。”

劉氏是一位受到過表彰的節婦，喪夫後單獨把

王相帶大，讓王相十分感激。

她並沒有立刻回答，先把天幕所說的內容全部記錄下來，才歎了一口氣。

“先緩緩吧，為娘似乎看得太少了，還想再去看看其他女子。”

王相疑惑：“其他女子有什麼好看的？”

劉氏從兒子手中取回自己寫得書籍，想起天幕提到的前朝女子、後世女子，心裡一陣陣的愧疚。

原來，她寫得這本書沒有她所想得那麼好，根本沒有培育出來任何才女。

節婦又如何，聽著天幕上那些厲害女人的事跡，才真正讓她開闊了眼界，見識到女人原來不止是守貞可以獲得榮譽。

她語氣堅定鋪上新的紙張：“為娘要看看，這世間更遙遠的地方，更多的人，還有更厲害的女子。”

王相敏銳地感覺到，母親哪裡不一樣了。

是因為天幕嗎？

王相抬起頭：連母親都會變得不一樣，那其他看到天幕的女子，會不會也變得不一樣？

不知為何，他突然感覺到了一陣恐慌。

【大家知道最近韓國的“幽靈嬰兒事件”吧？】

【“幽靈嬰兒”，指的是在醫院有出生記錄但是卻沒有被登記出生的孩子，但是韓國女性的堅決性不僅僅是在幽靈嬰兒上】

醫院裡，懷疑自己懷孕的女性去做產檢，醫生喜氣洋洋向她宣布：

“恭喜您，是個男孩！”

“男孩？”女人臉色陰沉，“我這輩子最討厭的就是男人！打掉！”

“我不能讓我的胯.下生出歧視我的東西來。”

哪怕不能打掉孩子，女人看著已經生出來的男孩，依然面色冰冷。

她將雙手掐在了孩子的脖子上，然後一用力！

.

“這韓國婦人竟如此惡毒！”天幕下頓時炸開了鍋。

“竟然殺死自己的兒子，簡直是道德淪喪！喪心病狂！”

看到天幕裡說女嬰被溺殺時都沒有太大反應的男人們，看到男胎被打掉、男嬰被殺死後，一石激起千層浪，集體沸騰了。

“這是斷了自己的根！斷了民族的根！這韓國政府都不管嗎？”

“蠻夷之地，惡毒婦人！”

男人們狂罵，女人們不解：男丁不是家中重要勞動力嗎？殺女嬰就好了，為什麼要殺男孩？

【目前，“幽靈嬰兒”事件已經達到了1069例，而這並不會是結束】

【韓國政府也為低生育率著急，全方位的催生。】

他們在公交車上投放廣告催生，廣告裡的家庭像是喪父的單親媽媽；

在醫院催生，提醒的不是丈夫應該為孕婦準備什麼待產包，而是孕婦去醫院前要給丈夫準備好家裡的衣物和食物；

甚至國家催生不是給孕婦福利，而是說多生孩子可以免除丈夫的兵役。

西漢劉邦：“我大漢百姓產子後，其父兩年不需要服役，不需要交賦稅，怎麼不算寬待？”

東漢劉章：“如果百姓生了兒子，朕免除他家一年的賦役，三年不交人口誰。還免除丈夫一年的賦役和人頭稅，這還不夠好嗎？”

管仲投去鄙視的眼神：“我允許家中有三個幼兒的母親免除賦役，有四個幼兒全家免除徭役，有五個幼兒的還配備保姆，並且提供兩個人的口糧，直到幼兒能夠生活自理。”

帝王們默默攀比起來。

朱元璋冷哼：“若是在大明，產三男，賞賜米糧，還會賞賜乳母，賞賜大明寶鈔，米五石。”

玄燁更為驕傲：“在大清，凡產三男，或者男女並產，官府會賜予米五石、布十匹。若是蒙古人，更喜愛牲畜，就換成馬牛羊。”

趙構自信道：“在大宋，若是民間生孩子養不起，官府都會給錢養！無論是生男生女，每人給錢四千。而且從孕婦五月開始，就可以讓官府注冊關注補助。等孩子生下來，讓義倉發米一斛，縣丞月給食錢十千。”

宋孝宗趙昚微笑：“我朝已經有所改變，每生一子給常平米一碩，錢一貫，幫助養孩子直到長大。”

其他帝王們：狗大戶！

你都這麼有錢了，為什麼戰鬥力那麼弱！

【社會壓力越來越大，韓國女性直接不婚，或者結婚了也不生孩子。】

【目前，韓國的生育率是全世界最低的，2022年韓國的出生率僅為0.874％，今年結婚率生育率在持續下降，最新的統計顯示，韓國生育率跌破到0.78%。】

【韓國政府預計，國家將在2025年進入超老齡社會，屆時65歲及以上人口占比將達到20%】

天幕上，白發蒼蒼的老人在小區守護大門，在街頭維護交通，在公司忙忙碌碌上班，在食堂做飯打菜……

儘管古人看著韓國街頭的畫面與自己朝代不同，但是通過他們的職業內容，還是能猜到對方的職業。

“門衛大概就是我們的門房，交警是衙役？上班是上朝嗎？還有那食堂大概是公廚，年紀這麼大還在乾活！”玄燁感受到了深深地震撼。

這個頭發全白的程度，已經六七十了吧！

六七十不是應該在家裡含飴弄孫嗎，出來乾活真得不會出問題嗎？

“《禮記·曲禮》說‘大夫七十而致事’。唐宋時期官員七十歲不退休禦史台去提醒，到了前朝大明和我大清變成六十歲退休，朕還以為，後世會退休更早。”

玄燁本以為，看天幕講後世的繁華程度，和人口那麼多，退休年齡會提前，沒想到竟然越來越延後了。

孝莊太皇太後提醒：“天幕說得是韓國，不是華夏。”

玄燁點點頭：“也是，華夏不缺人，應該不至於。”

但是，很快玄燁就要被打臉了。

【也幸好我們古代王朝最多不過四百年，以他們那種摧殘打壓女性的法子，哪怕沒有明清時期的光棍造反，早晚有一天，不是女性全部死絕，就是新生兒徹底死絕。】

【順便補充一下，

目前華夏的生育率是全世界倒數第五呢，隻有為1.175％，離韓國也不遙遠了哦~】

嬴政狠狠皺眉：“百分之一點一，那也就是說一百個人裡隻有一個孩子？一百對夫妻裡隻有一對夫妻生一個孩子？”

李斯聽得也倒吸一口冷氣，那豈不是華夏後世也離老齡化不遙遠了？

假如滿朝文武全是老人，軍隊裡的將士全是老人，那還怎麼維護國家！

嬴政同樣想到了這點。

大秦打天下靠的就是秦銳士，但那也是青壯年男丁，假如全變成老年、甚至超級老人，士兵再多也沒用啊！

還好還好，大秦的律法是鼓勵寡婦再嫁。

原本他支持有孩子的寡婦守節，但是天幕說出利弊後在律法裡也改了。

而且最重要的，是大秦的六國之人根本不聽秦律，還不等秦律普及就已經亡國了……

嬴政：“………………”

想到這裡，又想打胡亥了。

.

“把允許寡婦改嫁寫入大漢律法！”劉徹也在著急，他深刻記得天幕說到了漢朝中後期和東漢時期已經崇尚守節了。

“我大漢絕對不允許禁止二嫁，哪怕是皇帝也不許更改，這條法律所有官員必須背熟，哪怕朕駕崩了，新皇上位也不許更改！”

群臣們同樣著急：“是，陛下！”

主父偃犀利罵人：“都是明清禍害！我大漢可沒有打壓女性到那種扭曲的地步！”

這一刻，明清再次拉足了前朝的仇恨。

【現在全世界普遍生育率下降，還有個原因是因為男性精子質量下降】

【大家知道，生男生女是由男性決定的。而男性因為與女性的生理結構不同，比如他的生殖器官是在體外，更容易受到傷害】

【比如物理傷害】

“嘭！”

公交車上，男人趁著人群擁擠，看準一位看起來就很柔弱的年輕女孩，各種上下其手地騷擾，女孩子嚇得使勁閃躲，男人卻不要臉的繼續跟過去貼身騷擾，女孩越害怕，他越興奮。

女孩差點嚇哭了，這時突然一位肌肉發達的青年女子斜插過來，男人還沒反應過來時，青年女子一個過肩摔，把他摔倒在地，再加上重重一腳，正好踹在他的兩腿之間。

男人一聲慘叫，捂住下半身，蜷縮成了一隻煮熟的蝦子。

“該死的色狼，活該你斷子絕孫！”女子說完並沒有離開，而是拿出手機報警。

女孩在旁邊又是感動又是害怕，激動地哭了起來，在旁邊陪著青年女子一起等待警.察。

等警.察到來後，女孩作為受害者作證，把色狼給抓了起來。

.

“後世的女子真是彪悍！”

尉遲敬德臉上的肌肉一抽一抽的，腦海裡還回蕩著色狼被一腳踹到子孫根時的場景。

那一腳，看得自己也覺得痛了。

不光是他，幾乎所有男人在那一刹那恨不

得捂住自己的。

看天幕那男人痛地在地上打滾，臉色漲得通紅額頭還冒冷汗，一定很痛吧？

不會是斷了吧？

因為被嚇到了，原本想質疑女子下手太狠的男人都不敢多說話了，他們第一次看到如此“刺激”的畫面，還有些沒緩過勁來。

而對於女孩子來說，是另一種“刺激”。

尤其是明清的女性，家中規矩森嚴，與男子見一面、說句話都會被當做“不守婦道”，有女性甚至因為躲避地震時見到男子衣衫不整自殺，還被當做烈女表彰。

她們被男性騷擾了，要麼選擇嫁給對方，因為已經是他的人了，隻能從一而終；

要麼選擇自殺以證清白。

但是現在天幕告訴她們，原來還有另一種方法。

犯錯的又不是她們，為什麼受懲罰的是女性？

嚴詠春一拳劈斷面前的木樁：“我就說，果斷還是得女人自己變強才能保護自己！”

父親在一旁訥訥，想再說什麼，看到嚴詠春又是一拳劈斷碗口粗的木樁，閉嘴了。

罷了，女兒已經不知不覺如此彪悍了，再說，說不定要打起來，還可能打不過她！

罷了，罷了，女大不由人，隨她去吧！

【再比如化學傷害：

高溫，乙醇，尼古丁，化學塗料，藥物，輻射，環境汙染等等。

還有男性自己都不知道的一種影響，肥胖。】

荊咕再次放出自己做得小動畫，為了劇情她進行了一些修改，比如現實中醫生一般是不能泄露病人隱私，病人的過往病史也不能泄露給病人家屬。因為是為了做視頻，她修改了一些。

動畫裡，一對年輕的夫婦來到醫院去就診，看得是不孕不育科。

男病人坐在醫生對面，直奔主題：“我們結婚三年了，一直要不上孩子，是不是我老婆有問題？”

他的妻子在一旁低著頭，很愧疚。但也沒有反對，顯然是這樣的話已經聽過許多次了。

男醫生抬頭掃視了一眼，讓男病人先去做個精子活性檢測，等待出報告的時間，他看向兩位年輕夫妻：“是有問題。”

男病人洋洋得意，還帶著譴責的眼神看向妻子：“我就說她有病吧。”

妻子蜷縮著身子，頭低的更低了。

醫生全冷冷道：

“有病的是你。”

男病人不服：“她太胖了，我查過，女人太胖影響生育。”

“她是正常體重，你才是超標。你這腰圍，膽固醇絕對超標，早晚不是三高就是糖尿病。”

醫生看一眼男病人的體型和腰圍，又看一眼男病人的眼睛。

不近視啊，怎麼視力問題這麼大，腰圍粗的跟懷孕似的，還好意思說自己不胖是標準體重？什麼時候大肚腩改名字叫腹肌了？

醫生好心勸道：

“肥胖會影響男性的生育能力，引起雄性激素釋放減少，導致精子生成出現問題。

另外，肥胖的人會導致的脂肪堆積，局部溫度過高，精子活力下降，而且肥胖還可能會導致不舉。”

男病人還要掰扯一下自己胖與不胖時，醫生已經拿到病人的精子檢驗報告，給對方又來了一記重創。

“你的檢查報告也出來了，根據精子活性檢測，你精子活性度太弱，存活度低，根本沒法讓女性正常受孕。”

“什麼！”男病人十分質疑醫生的話，還拿出自己的證據，“可是我前女友為我懷孕過啊！”

他的妻子第一次聽到這段過往，猛地一抬頭朝丈夫看過去。

醫生十分淡定，頭也不抬反問：“年輕時候的事吧。年輕時是這個體型，是這個煙酒都沾、天天熬夜的生活習慣嗎？”

男病人頓時不說話了。

天幕下的古代男人也沉默了。

尤其是那些富貴之後酒肉不離、腰圍比年輕時粗上兩三圈的官宦貴族們，低頭看了看自己大到已經看不到腳尖的肚子，抑鬱了。

男人們默默在心中發出求問：“那該怎麼辦？”

天幕上，求子心切的男病人也發出誠懇的疑問：

“醫生，那我該怎麼辦？”

“戒煙戒酒，戒不良生活習慣，多多鍛煉身體。”醫生一條條列出來，眼睛從眼鏡後向男病人投去意味深長一瞥，“還有，戒色。年輕時身體虧空很大，三十歲的年齡六十歲的腰子，年輕時很會玩啊。”

男病人面紅耳赤，十分羞恥。

他的妻子眼神犀利地看過去。

醫生不忘繼續提醒：“年輕人悠著點，年輕不知道珍惜，老了之後，嘿嘿，有你好受的。”

天幕下的古人被醫生的嘲笑笑得不寒而栗。

這樣悠閒看好戲的語氣，比直接罵人更讓人害怕啊！

【現在催生普遍說女性最佳生育年齡多少歲，卻決口不提男性的最佳生育年齡，是男性沒有嗎？】

【有的哦，而且情況更為嚴峻。】

【美國、瑞典等國家多項實驗報告指出，男性30歲時精子質量會達到頂峰——每天大約能夠產生7000萬到1.5億個精子。

但是男性過了30歲，尤其是35歲以後，精子不僅在數目上以平均每一年下降1%的趨勢遞減，其質量以及活性也會隨之下降，發生基因突變的概率也就隨之增高，進而可能誘發某些生育危機。】

這一點古代男人反應不大，因為普遍早婚。

他們反而對後世男人30、35才結婚生孩子感到奇怪：“怎麼結婚生孩子這麼晚？”

“果然很長壽，這麼晚才結婚，加上生兒育女，真好！”李世民一想起天幕說他們李家有遺傳病，再一聽後世人這麼晚才結婚生子，再一次發出對現代人長壽的羨慕。

這個年齡，他那身體不好的後人，後面的大唐皇帝，大概已經虛弱地不得不磕丹藥，然後活活嗑死了吧……

想想就更心酸了……

【世界衛生組織的數據顯

示，我國男性的精子密度從40年前的平均1億/毫升，大幅降至2000萬/毫升~4000萬/毫升，是原來的1/4左右。目前還在持續銳減。這也是因為現在生活節奏太快、壓力大、生活方式不健康導致的。】

【當然，男性同胞對此很樂觀，他們說隻要大家精子質量都差，處於同一水平線，那就是正常。】

【至於傳宗接代，什麼年代了，養貓養狗不香嗎？】

古人：不香！

一點都不香！

男人都快不能生孩子了，還這麼正常，後世的男人怎麼越來越不成器了！

朱元璋作為一個對大家庭眾多人口十分有執念的皇帝，聽到這裡出奇憤怒了：“後世的男人什麼鬼，連生孩子都不行，還能乾什麼！”

但是他們竟然還那麼樂觀，覺得沒孩子就養貓養狗！

貓狗能繼承你家香火嗎？！

貓狗能傳承你家姓氏你家血脈嗎！

朱元璋罵罵咧咧：“一群不孝子，腦子有毛病！”

【好了，這一期就到這裡結束。】

【許多關於古代女性的境遇以前知道，但是越查資料越是觸目驚心，沒想到比網絡上流傳的更加殘酷，看得人真得很難受。】

【這還隻是被記錄在史書上的，還有更偏遠、沒被記錄在史書上，連男人都無法接受的殘酷，會是怎樣？

我難以想象，也不敢想象。】

荊咕沉重的語氣說得天幕下眾人也沉重了起來。

嬴政看著宮中越來越多的女官，自信道：“大秦的女子地位會越來越高，隻要有才，朕會一視同仁。”

劉徹笑嘻嘻：“天幕再多說點女子有用的地方，好用朕就重用，不好用那可就算了。”

嘴上頗有劉邦的風格，手上已經雷厲風行修改大漢的律法，補上各方面對女性寬待的措施。

從某些方面來說，劉徹同樣是一位實用主義者。

李世民拉起長孫皇後的手，對著天幕承諾道：“不會了，以後會更好。”

朱棣同樣看向徐皇後，兩人四目相對露出對彼此的信賴：“大明一定會牢記天幕說得話，會改變陋習，會變得更好。”

【有人說，我國是因為自給自足的小農經濟，導致女性不如男性受重視，因為力量上先天比不過能耕地的男性。】

【當社會進入工業化時代，機械的使用彌補了女性體力上的差距，讓女性有了更多機會走入社會，也有了更多參與社會活動、接受教育、參與政治選舉的機會。】

【但是華夏古代真得重視農業嗎？帝王真得明白農業的重要嗎？】

【重農抑商不假，以農為本也不假，但是農民為什麼總是過得那麼窮，稅務重的養不活孩子家人，這就是重視？】

天幕下，無數農民默默地開始擦著已經哭到乾枯的眼角。

是啊，每一位皇帝都說要重視農桑，皇帝又是祭祀土地，又是親自弄蠶桑禮，為什麼他們還是過得這麼艱難？

每一位大臣都說要輕徭薄賦，為什麼他們的賦稅永遠交不完，最後連自己的土地也越來越少？

帝王們真得重視農耕嗎？那辛苦耕地的他們又算什麼？

被麻木統治了許多年的百姓，第一次開始思考自己的付出和收獲是否值得。

而在饑.荒年代，已經憤怒到了極點的百姓聽到這裡，不再猶豫。反正都是一死，還不如先去富貴人家搶點吃的吃飽了再死！

【曆史上，幾次大饑.荒讓王朝改朝換代，除了因為古代百姓面對天災時期的抵抗力弱，還因為王朝末期官府無力救災，皇帝昏庸無能也無心救災。】

【下一期將為您帶來，農業帝國真正的意義，講述華夏這一個傳統農業大國的農業與曆史，政治，科學之間的相互影響。】！