大概是出於某種命運的牽連,儘管已經沒有六丁六甲金頭揭諦等諸位護法神一路的庇佑指引，玄奘大師孤身一人跋山涉水，居然還是在八月下旬準時抵達了五行山腳,並取捷徑穿越這連綿不斷的高聳山脈,投宿在五行村中。

當然，每日定點到山腳聽大聖講解道法的林貌並不知道法師蒞臨的消息。他聽拴柱彙報山下的事情（這兩兄妹似乎與張雪娘私下還有聯絡,往往知道一點村裡的消息），隻說村民們招待了一位中原來的遊方和尚，請他吃剛打下的新麥飯、喝山泉水，要他留下來講幾日的經。

唐朝僧人說法,分為“僧講”與“俗講”。“僧講”談論經義、辨析邏輯,精深微妙之至,是高僧大德彼此切磋的手段；“俗講”則明白曉暢，多以佛經故事等敷衍為通俗淺顯的寓言,乃有歌詠、舞蹈、雜耍等等手段，是很不錯的消遣。而今夏糧豐收在即,好容易能有一年吃喝不愁的光景，村民喜悅快活之餘,當然也想請中原富庶之地的貴客講講故事。

這是相當正常的事情,林貌自然也不會有什麼疑心。他當晚照常在五行山打坐修行，練習真氣運行大周天的法門,待到九轉功成,收功息心之時，一睜眼卻看見眼前光芒燦爛,輝耀四方；自己竟仿佛生吞了一個大功率燈泡，周身都在閃閃發光了！

難道修煉片刻，道行竟精進於此麼？！

還是半夜被金光吵醒的猴哥張眼一瞥,直接點穿了林貌那神功大成的癡心妄想：

“這是經咒的神光。往生咒，往生咒——有人在念經超度你呢。”

林貌：“……啊？”

“啊什麼？這是常事——哼，念經居然能念出如是功德，看來這和尚還真是非同小可。算了，你到山後面打坐罷，亮成這個樣子，咱老孫還怎麼睡覺？”

不光是大手子被超度的一頭霧水，想來那位念經的高僧費力超度了半夜，自己也發現了不對。到第二日下午，一個衣著破舊的黑瘦和尚便徒步爬涉上山，在山腳見到了自己念經超度的對象。

雖然一路風霜雨雪，面相早已黑瘦不堪，但那清朗神色，一見難忘，依舊能認出昔日光風霽月的高僧模樣。反倒是法師注目許久，居然雙手合十，微微俯首：

“竟然是林先生當面麼？想不到此荒郊野嶺，竟然還能見到施主。”

林貌微微吃驚：“法師還記得我麼？”

“施主舉止不凡，自有氣度，小僧怎能稍有忘懷？”

林貌尷尬一笑，心想與其說是自己“舉止不凡”，倒不如說是玄奘大師資質驚人，過目不忘，已成本能。

他道：“不知大師到這裡做什麼？”

“貧僧途經此地，要討口水歇一歇而已。”玄奘從容道：“不過，此地的善信們很是熱心，為貧僧布施了許多。到夜半的時候，又有不少施主偷偷找上門來，求貧僧替他們念往生咒，超度亡靈歸於極樂。隻是說來也奇怪，這些施主始終不肯告訴貧僧亡靈的名姓，就是再三催問，也隻能稱呼‘大王

’而已……”

林貌：……

他低聲道：“……是麼？”

“精誠之至，可以通天。”法師平靜道：“雖然諸位善信未必明曉超度的科儀?來[]看最新章節完整章節，但用心之誠，已經足夠彌補此小小缺憾。昨日貧僧念誦之經咒，效力真正前所未有。”

若以結果而論，玄奘法師夜晚所舉行的超度儀式其實是相當成功的——除了在當事人的存在方式上出了一點小小誤差之外。

林貌默然片刻，終於幽幽歎息。

“村民們延請大師誦經，自然是他們的自由，在下不能多說什麼。”他緩緩道：“隻是，也希望法師能勸一勸他們——過去的事情已經過去了，又何必念念不忘於遠去的故人呢？還是過好自己的日子要緊。”

聽完大手子這半吞半吐的話，玄奘法師不再發一言，隻是雙手合十，行禮而去。

·

法師是否曾勸解村民，林貌已經無從知曉。但中原和尚住宿村中這幾日，前來請托求問的人卻不在少數。這些人早年流離失所，家破人亡、妻離子散，受苦無可計算，而今有些閒暇，當然想請法師念一念經文，安頓不知何處的亡魂。

而在誦經超度時，某位“大王”的名字，便常常被或有意、或無意的混雜在亡靈名單之中了。當然，因為某種不可言說的禁忌，這種儀式必須要避諱外人（尤其要避諱而今在村中愈發有權威的張雪娘），但村民們奉獻的心仍舊是真誠的，甚至不惜獻上珍貴的初麥，以隆重的禮儀款待法師，祈求冥福。

享受如此厚待，法師誦經也誦得儘心儘力，至少每晚都能將林貌念出一身金光，展示那超度萬物的莫大威能。

如此閃光閃了整整兩個晚上，林貌終於無可忍耐。他思索許久，派拴柱將法師請到山上說話。

玄奘法師如期而來，看到大手子盤坐山上，氣度端整，不可逼視，左右兩側護法遮護，更顯威嚴——隻是護法的兩隻動物，略顯拉垮：左邊是埋進草堆的一隻乾瘦猴頭，右邊則更為離譜，竟隻不過是一隻毛茸茸的長尾狸花貓而已。

法師不動聲色，隻是抬手行禮，緩步上前。

林貌開門見山：

“大師還有在此駐留多久？”

玄奘欠身作答：“承蒙諸位善信款待，總要把經念完了才能走。”

念完了經才能走，那他豈非又要發幾天的金光？林貌嘴角抽搐：

“大師不是有要事在身，要往西天求取經文麼？如此拖延，恐怕會浪費時日吧。天竺的路可不好走呢。”

玄奘微微有些詫異：“施主竟也知道天竺的事情麼？不錯，貧僧正是要到彼此研習佛經。隻是昔日法顯大師的記錄不甚完善，貧僧尚需推敲路徑。”

聞聽此言，林貌不覺挑了挑眉。雖然自大聖口中，他早已知道靈山大雷音寺絕非人間境地，亦不能在天竺謁見釋尊；但聽到玄奘法師親口承認，心中仍然頗有詫異——以法師口中的意思，他求經的所在，顯然並非原著中之西天極樂世界，而更接近於史

實中的敘述！

他心中微微一動，緩聲開口：

“法師是要到天竺那爛陀寺求學麼？”

玄奘愈發驚異，不覺仔細看了林貌一眼：

“施主真是博學。”

“不敢當。”林貌道：“我聽聞，此那爛陀寺原是佛陀大弟子舍利弗出生之地，佛學流布昌盛之所。其地本名菴沒羅園，五百商人以十億金錢購入，虔心布施佛陀，佛於此處三月說法，功德真正無可思量。這樣的聖地，的確是法師求經的好去處。”

這樣的聖地，又豈止是法師求經的好去處呢？而今天竺正處於數千年分裂以後最為繁盛和平的光景，中西方的知識與習俗彙聚於此，在宗教的牽引下彼此交融，碰撞出至為璀璨的火花。而今之那爛陀寺，可不僅僅是講解佛經佛理的地方；它在天文、數學、草藥上的成就，同樣高深玄妙、廣博難言，是中原華夏文明極為難得的借鑒。

要知道，後世鼎鼎有名，能以一己之力測定地球偏轉角度的一行和尚，就曾經從那爛陀寺流傳出的三角學知識中汲取過不少的養分。

這樣豐裕充沛，融貫中西文明的學術源泉，而今可是不好找了。

他慢慢道：“……不過，法師既然西行求經，所學必定淵深。在下有一個不解的典故，想要求教法師。”

法師雙掌合一：“施主請說。”

“我聽聞，龍樹菩薩曾於天竺拉古摩揭陀國王舍城講三品法嚴、甚深義諦，三界一切天、人、阿修羅，都來聽法。但在說法之前，菩薩卻入定許久，先是對舍利弗塔大笑三聲，而後又大哭三聲。在坐無不動容。請問大師，菩薩為何要有這樣的舉止？”

玄奘眉眼低垂：“王舍城舍利弗塔，正是後世修築那爛陀寺的地方。”

林貌點一點頭：“……原來如此，預見寺廟修成，佛學昌盛，當然要喜極而笑；那麼請問，菩薩又因何而大哭？”

玄奘默然片刻，輕輕出聲：

“諸行無常，如此而已。”

不錯，諸行無常。即使繁盛璀璨如那爛陀寺，也必定迎來它命中的滅亡。數百年後突厥古爾王朝南侵天竺，那爛陀寺首當其衝，一切高僧聖賢苦思冥想的精妙玄理、一切熔鑄中西方求學者心血的自然科學知識，整整數個世紀以來南亞文明難得輝煌的頂點，便從此湮滅無聞，隻餘斷壁殘垣了。

如此殘暴而血腥的蹂·躪，本是弱小天竺邦國的常態；但盤踞於西域絲路的突厥人是怎麼強盛到可以威脅中印度的……這件事要是細談下去，恐怕就要有辱趙宋的顏面，所以亦隻能拋開不想。

林貌緩緩道：“諸行無常，自然不錯。盛衰興亡，也是不能避免的事情。但法師既然心心念念，渴求此天竺聖地，難道就不為它的覆滅而痛心麼？”

玄奘法師又非土石木偶，即使超脫了悟，又怎能不為這樣慘烈的損失心痛呢？他思索少許：

“不知施主是什麼意思？”

“在下沒有什麼意思，隻是想提醒法師而已。”林貌道

：“法師曾經稱述先賢，而在下也恰好記得東晉道安和尚的教誨，所謂‘不依國主，則法事難立’——如果不依從於強大而又壯盛、足以維護秩序的統治者，那麼學術與法理就很難長久存在。”

“這句話實在難聽，但似乎也頗有幾分道理。法師方才說‘諸行無常’，可那爛陀寺之所以歸於無常，難道是因為自己的錯漏麼？歸根結底，還是天竺太過於弱小了吧？擁有那爛陀寺的脊多王朝、帕拉王朝，根本無法在強悍的軍事競爭中戰勝北方的野蠻人；他們之所以能在掠奪中幸存，維持著小小的學術繁榮，仰仗的並非是自己，而是外力。”

林貌停了一停，輕輕點出：“譬如現在，法師能安心到那爛陀寺求學，難道不正是因為中原的皇帝陛下，以軍力有效遏製了突厥人麼？”

如果中原抗擊突厥不力，無法消滅或者牽製漠北的野蠻部族，那麼等突厥人強盛壯大之後，他們會對絲路乃至天竺國家做些什麼？

數百年後，趙宋終於以它豐富的實踐經驗，完滿回答了這個問題。當然，代價就是數千裡佛國的凋零滅亡，璀璨文明之火猝然熄滅，再也不能燃起。

等到漢人再次踏上西域，已經是八百年以後的光景了。

玄奘愈發沉默。他沉吟了很久，輕輕開口：“施主的指點，貧僧不太明白。”

“法師說笑了。在下從來直來直往，說話又有什麼難懂的？”林貌道：“我的意思明白不過——既然要依附於強大的秩序，才能保存這學術星星之火；那麼放眼此天下九州，最為強大、壯健、不可戰勝的秩序，又在哪裡？與其信賴夾縫中幸存的弱小國家，為何不將學說交托於更可靠的力量呢？”

“如果法師願意從中說和，讓那爛陀寺的法脈歸於中原皇帝庇護之下，那麼在下也願稍儘綿薄之力，牽線搭橋。如此則兩全其美，那爛陀寺的學說，便可仰仗聖天子的光輝，長久保存繁榮下去，豈不甚好？”

林貌徐徐交代他早已打好腹稿的台詞，並未過於掩飾，而隻是坦誠指出了曆史事實。雖然隻有寥寥數語，但靜臥在側的護法神獸狸花貓卻立時站起，當下抖了抖耳朵，直勾勾看著巧舌如簧的鏟屎官。

玄奘法師並未答話，神色間卻頗有異樣。他自小立誌求經，於天竺的軼事頗為熟稔，自然知道林貌所言非虛。天竺諸國，或許在辯論想象乃至交彙中西文化上彆有所長，但武德卻實在難以恭維。要知道，天竺北部環形高山，因常常被北方部族用作侵略的跳板，竟得名為“興都庫什”——殺死天竺人的山脈。

這樣的力量，能否長久保存嬌貴而柔弱的學術之花，的確也是大大的疑問。

他輕聲道：“但中原皇帝，未必能將軍力投射到那爛陀寺所在之處。”

“這就不必法師操心了。”林貌微笑：“在下可以為此作保。隻要天竺諸國願意歸附，中華的天子就有絕對的力量，能完全保證他們的平安，不受任何威脅。”

玄奘法師微微動容。他曾親眼見這位林施主與太子同行，又曾聽聞朝中驟然而

興的新貴“林長史”，隱隱已是至尊的幸臣；而今幸臣發話▅[]▅來[]？看最新章節？完整章節，他對這保證倒也並沒有什麼懷疑。

隻是，縱然有此保證，憂慮仍舊難以消除。

“施主說，要依附強盛的秩序，才能保存法理。貧僧並不敢對此有異議。”玄奘低聲道：“隻是，法理的保存，畢竟是數百上千年，久久為功的事情。又有什麼秩序，可以延續如此之久呢？”

作為天下最為強大的君主，皇帝當然可以庇護小小的那爛陀寺，庇護而今嬌貴的理論之花。但這種基於力量的庇護，又能持續多久？

“這就不是在下可以說了算的了。”林貌並無掩飾，直接攤手：“法師是明白人，在下也不能欺誑法師——天下有不滅的王朝麼？就是強盛如大唐，也難逃那一日。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土！——秦漢尚且如此，何況乎如今？興衰成敗輪轉，本就是世上的定數。”

他這樣直白吐露，倒把法師聽得微微一愣。就連在旁踱步的狸花貓咪，都忍不住抬頭瞥他，神色略微不快——天下的確沒有不亡的國家，成敗也確有定數，但你當眾議論大唐的覆滅，是不是也太無禮了些？！

“施主既然知道這個道理，又為何還要勸導貧僧呢？”

“大師誤會了。”林貌道：“興衰成敗輪轉不定，可並不意味著選擇沒有意義。事實上，既然有此輪轉，那便意味著衰亡的一定會複興、分裂的一定能夠彌合、枯朽的一定還能繁茂，無論華夏中原處於多麼悲慘、恐怖、萬劫不複的境地，都必然會有最光輝的人物為她力挽天傾，以鮮血與性命洗刷她的屈辱與悲哀……我以我血薦軒轅，數千年仁人誌士前赴後繼，同樣是這片土地上的規律。”

“那麼反之，而今庇護那爛陀寺的小小邦國，有這樣牢不可破的規律麼？它若遭遇了慘痛的覆滅、血腥的屠戮，又能否從亡國滅種的打擊中再次蘇醒，恢複舊有的光輝呢？——甚而言之，不要說一個小小的邦國，就是偌大天竺，又能從外敵的侵略與占領中恢複獨立，乃至於保存自己的文明麼？”

“大師，興亡輪轉，可是很了不起的奢侈品啊。”大手子一字字道：“這個世界上絕大多數的文明，可是連經曆一次興衰交替的資格都是沒有的。轉瞬即逝的滅亡，才是常態。”

興亡當然是絕對的曆史規則之一，但興亡循環卻不是。不是每一個民族，都有資格在曆史的起伏中總結規律的。

不要忘記了，數千年洗刷之後，古老文明還能上桌說話的，那可真就是隻有一根獨苗苗了。

所以，如果真要嗬護學術與文明的火種，還是依附於這樣屢屢浴火重生的王國，才更為穩妥吧？

——要知道，數千年之後，能僥幸留存的釋伽牟尼佛骨舍利，可也就隻有大報恩寺那一塊啦。！