了解過鹽法之後,朱翊鈞又專門去了解了王崇古、張四維和楊博的家族。
這三家祖上在太祖高皇帝時期就開始通過開中法和商屯崛起，兩百年間，經過聯姻,建立起牢不可破的利益關係。
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朱翊鈞查閱了大量資料,發現在正德之前,山西蒲州在44科鄉試中,一共有77人中舉,僅七人考中進士。
但正德至今，22科鄉試中，蒲州有109人中舉，33人高中進士。
朱翊鈞敏銳的從其中發現了問題的關鍵，蒲州晉商大量子弟考取功名，謀求仕途，絕不僅僅是想要造福百姓,報效國家那麼簡單。
鹽引是朝廷給的,鹽商必定能從中獲取高額的利益,才會以運送軍糧，或是納銀領取的方式獲取，這是一條完整的利益鏈。
鹽池開采的鹽是有限的,供不應求，有些鹽商就算拿到鹽引，也不一定能提到鹽，這時候,如果朝中有人做官，非但可以以低廉的價格套取鹽引，還可以優先從鹽池中提取食鹽，甚至壟斷市場。
馮保提醒朱翊鈞：“殿下,張家可是蒲州最大的商戶，他們所涉獵的生意可不止販鹽。”
朱翊鈞想起來：“之前與俺答通貢互市的時候，就有禦史提過，王崇古這是假公濟私。”
馮保問道：“那殿下現在以為呢？”
朱翊鈞走到床邊，看著窗外的海棠樹思忖片刻：“我依然不覺得王崇古和張四維有做什麼觸犯《大明律》的事情。”
馮保問道：“為什麼？”
“因為貪贓、受賄圖的是眼前利益，搞不好要誅九族的。培養一個進士，甚至是一個朝中高官並不容易，他們謀求的是宗族的長久興盛。”
“但這也是一種隱患，他們通過科舉，將宗族勢力滲透到地方官府，甚至朝廷，實現士和商結合，也是錢和權的結合。在國策的製定和實施上，偏向對他們宗族更有利的一面。”
“用錢培養讀書人，鞏固官位，再用官位，合法的賺更多錢，世世代代延續下去。”
聽完這番話，馮保愈發覺得，他天生就是當皇帝的料，不僅有敏銳的政治思維，還很超前。
如何限製政商融合、家族勢力壟斷，在幾百年後都是一個世界難題。
事實上，就算郜永春說的是事實，卻並沒有什麼實質性的證據。
張四維上疏辯解，請求離去，高拱極力庇護。以退為進是文官的常用伎倆，被言官彈劾先辯解，再請辭，皇帝不允，如此反複幾次，事情也就過去了。
有高拱護著，隆慶自然不予追究，還下詔撫慰、挽留他。
但這也是給高拱面子，鬨了這麼一場，張四維雖然沒有受到處罰，但皇太子的老師他是彆想當了，隆慶也並不想兒子的老師在道德品質上天天被人戳脊梁骨。
朱翊鈞的目的達成了，張四維走不走，他倒是無所謂。
於是，皇太子的兩位老師定了下來，申時行和馬自強，一個是他自己選的，一個是張
居正替他選的。
這兩個人選，隆慶滿意、張居正滿意，朱翊鈞自己也滿意。唯一不滿意的，隻有高拱。
雖然沒有舉行正式的出閣禮，但朱翊鈞的學習也邁入了新的階段。《四書》《五經》之後，他要開始學習身為帝王的專業課程——《祖訓》《貞觀政要》《資治通鑒》等。
馬自強年逾六十，持身端慎，是個很正派很典型的大儒，連隆慶都說：“惟馬自強講，朕多省悟。”
朱翊鈞聽他講課，雖然沒什麼樂趣，但也算明白，深刻。除了偶爾蹦出個稀奇古怪的問題，讓馬先生無言以對。
他曾參與重錄《永樂大典》，正在纂修《世宗實錄》，朱翊鈞對這兩部著作更有興趣，時常向他請教。
申時行則不同，他長得好看，脾氣又好，說官話也帶著吳語的軟噥，聽起來軟糯糯的，朱翊鈞很喜歡。
不僅如此，若輪到申時行進講，朱翊鈞不肯乖乖呆在書房上課，說是聽著他的聲音容易犯困，偏要拉著他去萬歲山下看白鹿，去北海邊看仙鶴，把課堂搬到藍天白雲下，借著春日的尾巴，親近大自然。
申時行很苦惱，向張居正請教，如何才能讓太子殿下乖乖待在書房聽講？
張居正笑道：“太子殿下天性爛漫，進講不必拘泥於地點，在哪裡他都能學得很好。”
申時行驚訝不已，張閣老待人待物向來嚴苛，對太子殿下竟如此寬容。
卻又聽張居正說道：“殿下自幼惡熱，到了夏天他就不會往外跑了。”
“……”
不出朱翊鈞所料，沒過幾日，張四維的請辭奏疏又遞上來了，這次是稱病致仕。
隆慶派人探病，並且賞賜羊肉等菜肴。
朱翊鈞看了一眼殿外毒辣的日頭，心道這頓羊肉吃下去，明日還下得了床嗎？
他又對隆慶說道：“既然張大人一心請辭，父皇不如成全了他吧。”
隆慶笑著搖了搖頭：“鈞兒認為他是真心要走？”
“不是嗎？”朱翊鈞眨了眨眼，“我以為他是回去養病，養好了再回來。”
這話點醒了隆慶，這些文人說好聽點叫傲氣，說直白點就是矯情，一次又一次請辭，真要同意他們致仕，回鄉就寫書罵你。
陳以勤、殷士儋、趙貞吉、李春芳……走了的這些閣臣，哪個不是眼巴巴在家等著有東山再起的一天。
張四維有高拱這個大靠山，請辭就是回去休個假，過幾個月又回來了。
朱翊鈞這麼一說，隆慶便也同意了張四維請辭，還特意派了車馬護送他回鄉。
回清寧宮的路上，朱翊鈞對馮保說道：“這個張四維，彆人做官，除非丁憂，十幾年，甚至幾十年不能返鄉。他倒好，隔幾年就回家休息幾個月。”
馮保笑道：“眷戀故鄉也是人之常情。”
朱翊鈞哼笑一聲：“如此，就在家裡好好做生意吧，彆回來了。”
朱翊鈞隻是隨口一說，馮保側頭看他，眼
底有些許驚訝，心道：“這位張首輔的政治生涯才剛開了個頭，該不會就要結束了吧。”
朱翊鈞不喜歡高拱，厭屋及烏，自然也不喜歡張四維。
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事實上，他也不喜歡這種遇事就請辭的大臣，能乾就好好乾，要走就彆回來。
現在內閣隻剩下高拱和張居正兩個人，明顯人手不足。高拱想要提拔入閣的張四維，因為一係列事情，回家避風頭去了。總得有人乾活，於是，高拱舉薦了自己同科的進士高儀。
此人並非高拱一派的，或者說，高拱根本瞧不起他。
但高儀在朝為官多年，沒什麼存在感，高拱正是看中了他這一點，勤勤懇懇乾活，不跟他作對，讓他入閣充數也沒什麼。
作對的人都被他趕跑了，高拱現在坐穩了首輔的位置，是真正的權傾朝野，準備開始實現他的政治理想。
隆慶更是放心的把國家大事全都交給他，自己不再過問，專心在後宮尋歡作樂。
看著他病容日漸顯現，無論科道官如何勸誡，他都無動於衷。
仲夏之夜，隻有屋頂的風能帶來些許涼意，朱翊鈞隔三差五就要上去坐一坐，面對著乾清宮的方向。
“一個，兩個，三個……”
王安在廊下候著，問道：“殿下在數星星？”
“我在數，今晚有幾個娘娘去我父皇的寢宮。”
“……”
這話王安都不知道該怎麼接：“要不，您還是下來吧。”
他話音剛落，朱翊鈞就落到了他的眼前，打了個哈欠：“我困了，睡覺。”
八月二十七日是孔子誕辰，隆慶明皇太子祭祀孔廟。
這次祭祀孔廟有些特殊，經過幾位大臣的奏請，隆慶降旨，準予薛瑄從祀孔廟。
這是大明建立至今，第一位從祀孔廟的儒學大家，稱其為“先儒薛子”。
朱翊鈞曾經看過薛瑄的事跡，他無心科舉，卻因父親是一縣教諭，若該縣長期無人中舉，教諭就得被流放到邊關服役。
為了不讓老父親流放邊陲，無奈之下，薛暄隻得參加鄉試，卻考中頭名解元，翌年赴京參加會試，又考中了二甲，從此走上仕途。
後來，因得罪奸宦王振，差點被處死，後削籍為民，景泰元年複官，至天順年間，入閣輔政，本是躊躇滿誌，準備大乾一場，卻被英宗這個平庸之輩蠢到了，致仕返鄉，潛心治學。
他所著的《讀書錄》《理學粹言》《從政名言》《策問》《讀書二錄》都在朱翊鈞的書單裡，還沒來得及讀。
因為薛瑄從祀孔廟，這次祭祀的禮儀會多出許多環節，格外繁瑣。提前好幾日，禮部就派人來教朱翊鈞禮儀。
朱翊鈞平日在隆慶跟前不拘禮節，但每到大型典禮，他的禮儀總是嚴謹而規範，每一處細節都做到教科書一樣標準，讓糾儀禦史挑不出半點毛病。
祭祀結束之後，朱翊鈞從通天冠、絳紗袍換上一身常服。
他讓官員們自行散去，他打算去國子監看看，隨後再返回宮中。
馮保等人陪著他在孔廟周圍轉了轉，走進後面一間殿宇，朱翊鈞忽然指著一處說道：“大伴你看！”
馮保順著他手指的方向看過去，那裡陳列著一排石頭，高曰二尺，寬一尺多，呈圓柱形。
“咦，這是什麼？”朱翊鈞跑過去，蹲下來仔細看，“這上面還刻了字。”
馮保跟在他身後，湊過去一看，震驚道：“這，這是……”
朱翊鈞接口道：“有點像鼓，石頭做的鼓。”
“沒錯，就是石鼓，陳倉石鼓。”！
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