【大家好呀,但凡談起王朝覆滅的根源，永遠有一個原因名列前茅，衝鋒陷陣,那就是紅顏禍國。

“先怪紅顏禍水，再來問山河在不在”。是桓亙於史書之中繞不開的話題。

是的，沒有問題,雖然封建時代是男權的時代,雖然史書之中絕大多數的女性淹沒於史冊之間,雖然許多優秀的女性政治家遠比大多數的男性封建帝王更加優秀，卻反被苛責以待,抓住一兩個問題大肆抨擊，但是論起亡國之根，那他們可一個個都不困了,說起紅顏禍水來那都是一套一套的。

就連至今都要依靠考古發現的夏商周三代，連君王名字都沒能完全確定的這麼個堪稱是“史前時代”的王朝，誒，結果每個朝代竟然還都能搞出至少一個禍國殃民的紅顏禍水,還有名有姓活靈活現的，咱就是說,彆太離譜了好嗎？】

好一個“先怪紅顏禍水，再來問山河在不在”。

可不就是那些掌權的男人最常見的套路嗎？

已經登基的武則天聽到天幕所言,忍不住冷哼一聲。

女子掌權即便風調雨順,也要被說是牝雞司鳴，而男子當政，便是亂相迭出，也能給他們找理由開脫。

但那又如何？

隻要掌握住了那至高無上的權柄，那些隻能匍匐在皇權腳下的人也隻能聽她的號令。

至於身後之名？

她才不會在乎那些人如何評說。就憑他們,也配對她指指點點？

而唐宋之後的許多文人簡直要被氣得七竅冒煙。

什麼叫彆太離譜？

那些禍國殃民的妖妃都是實實在在存在的，怎麼能說他們是憑口汙人清白？

天幕簡直是不可理喻！

如此氣急敗壞，當然是因為他們自己也並不篤定了，但這種話他們又怎麼可能承認？

【因為夏朝，是傳統意義上的第一個朝代，因而第一例紅顏禍水的例證，自然從這裡出發，就是這麼巧呢。

沒錯，這便是夏朝末代君王夏桀的妃子之一——妺喜。

據說，妺喜喜歡聽撕裂絹帛的聲音，一聽到這個聲音就會笑，為了博美人一笑，夏桀便讓宮人在妺喜面前將華美的絹一匹匹撕裂，且不說這個故事的真實性，夏朝又是從哪裡搞來的“華美的絹帛”，我尋思這絹帛也不是人妺喜讓人撕的啊。

作為一個君王，完全不把臣民的血汗當回事，肆意暴殄天物一般破壞珍貴的絹帛，這是誰的問題？】

好像真的是這麼個道理！

許多之前從未讀過史書，隻從說書人口中聽過那些禍國妖妃種種令人發指的奢侈行為的普通婦人忍不住點了點頭。

沒錯啊，這麼說來，還不是夏朝那個什麼桀自己非要在人家面前撕綢緞？

想到那些皇帝們很有可能也背著她們在宮裡悄悄撕絹帛，這拳頭怎麼突然就有點硬了呢。

當然，對於固執己見的人不必多言，反正在他們看來，好像沒有妺喜就

夏桀就不會撕絹帛，夏朝就能不滅亡一樣。

對這種完全不明白事物動態發展的人，完全沒必要多奉獻一個眼神。

什麼loser啊，也能胡說八道了。

【妺喜還喜歡看人們在巨大的池子裡飲酒作樂，因此夏桀建造了足以容納三千個人同時飲酒，大到可以行舟的酒池以供他與妺喜享樂。

甚至還因此衍生出妺喜喜歡裸身嬉戲，並由此大肆抨擊妺喜奢侈無度，放浪形骸。

就是一整個大寫的困惑。

分明一開始記載夏桀建造供三千人飲酒，足以運舟的漢初的《韓詩外傳》之中根本沒有提到這事跟妺喜有關，怎麼之後又能成功連接上了呢？難道是發明了時空機不成？

再者說，這麼大的酒池嘛，反正考古是沒發現的，整個夏朝有沒有可以多能裝滿這麼大酒池的酒還兩說呢。

不過嘛，恢弘的夏都宮苑的遺址倒是發現不少。

是誰勞民傷財營建的？反正我不說。

哦，你要非說是夏桀為了妺喜營建的，是為了“金屋藏嬌”，那我沒話說，畢竟正常人也不會喜歡跟不帶腦子出門的人爭辯的。】

劉徹：？？？

已知金屋藏嬌的典故跟他有關後，劉徹表示風評被害（雖然好像本來就不多）。

因為營建宮苑而亡國是從未有之的，這頂多隻能算是怎麼說來著，壓垮駱駝的最後一根稻草。

夏末本就已經內憂外患了，夏桀也不是什麼能力挽狂瀾的明君，還滿腦子想著享樂，搞面子工程，被商湯討伐而夏亡，並不讓人意外。

總而言之，這不完全是建宮苑的錯！更不是金屋藏嬌的錯！是夏王自己的錯！

不對啊，他沒有金屋藏嬌！

【咱就是說，彆有事沒事就把導火索往女人身上推，還大肆罵人家。要相信，憑這些暴君的行為，就算沒有妺喜，也會有彆人的。

畢竟能跟這些“愛好”有共鳴的，本來就不是什麼正常人了吧。

有這時間，還是多從自身找找原因吧。

再說了，妺喜作為夏桀攻伐有施氏，有施氏不敵，而與牛羊財寶一起被獻上的俘虜與“戰利品”，難道還指望她當“大夏忠臣”不成？

美女姐姐喜歡聽絹帛撕裂的聲音怎麼了？國破家亡了還不興有點愛好了？】

前面聽起來還很是那麼回事，這後面是個什麼轉折啊？

沒錯，多從自身找找原因吧，怪天怪地的，歸根到底還不都是夏朝君臣自己不行？

如果一個妺喜就能亡國，有施氏還會被打得屁滾尿流嗎？

真就一點腦子不帶唄。

【更不要說妺喜極大可能根本沒有這些愛好，都是後世那些寫演義的文人憑口汙蔑人家！

一直到漢朝末年，沒有任何書籍中曾經提到過這些關於妺喜的奇葩的愛好，那麼這些言之鑿鑿的“罪證”是從何而來呢？除了文人寫的演義，不做他想。

隻能說，充分體

現了作者本人一些低級的趣味吧。

至於妺喜跟夏朝滅亡之間是否有關，那也是眾說紛紜，種種說法隨著時間的變遷越發離譜。】

什麼叫作者本人的“低級趣味”？

天幕你這話究竟是什麼意思？

常柚：還能有什麼意思，字面意思咯。

秦漢之人終於確信，不是自己讀書少。

他們就說，自己怎麼從來沒有聽說過這麼勁爆的內容，原來都是後世人編纂的啊，看來還是他們太淳樸了。

【關於妺喜的史書記載最早可以追溯到《國語》，其記載隻有短短的一句：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”

也就是說，《國語》采信的是間諜說，認為妺喜聯手伊尹，共同將夏朝送進了墳墓。

如果真是如此，那我隻能說，乾得漂亮！

就讓他們知道，什麼叫求仁得仁！】

觀看天幕的曆朝曆代的眾人：？？？

雖然但是，是不是有哪裡不對勁。

求仁得仁是可以這麼用的嗎？

天幕對於一些詞彙，好像是有自己的理解在的。

但是不可否認，許多人被天幕的邏輯說服了。

沒錯，他們那些酸不拉幾的文人一天到晚禍水禍水的，既然如此，為什麼不顛覆一個朝綱給他們看看，讓他們知道，什麼叫辱罵彆人的下場！

【第二種說法呢，就是延續影響了中國上千年的，美色誤國說，其根源或許可以追溯到東漢時成書的《吳越春秋》，你沒有聽錯，就是講春秋時期的史書。

隻是因為書中記載的伍子胥勸諫吳王夫差不要接納西施的那句“夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒”，於是，妺喜、妲己、褒姒便成為了夏商周三代各自禍國殃民的妖妃代表。

從此插上了想象的翅膀。】

這題她們會做！

天幕之前說過的，諫語是會誇張的，有些時候甚至還罔顧事實呢。

之前不就說他們大唐之後的那些文人還各種用太宗陛下莫須有的事例勸諫後來的帝王嗎？

那些文人連自家王朝的太宗陛下都能活學活用，還指望他們會對於早不知道入土多少年的前代的一個女子手下留情？

想到自己之前也曾經被這種說法迷惑過，許多人就覺得臉上火辣辣的疼。

【最後一種說法呢，更加離譜，我們簡單將其稱之為嫉妒亡國說，隻能說，槽多無口，揉合了百家之“精髓”啊。

也就是說，夏朝這麼大一個王朝，就是因為夏桀攻打岷山後，岷山也獻出了兩位絕世美女，妺喜因此失寵，失寵的妺喜為了報複夏桀，與伊尹裡應外合，覆亡夏朝。

真的，彆太離譜了，在那個蒙昧的上古時代，殷墟之中累累人殉的白骨是華夏先祖對待俘虜的待遇，作為戰利品被獻上的妺喜究竟能有多少發言權？咱就是說，夏桀得廢物成什麼樣子，才會因為這種理由被翻盤啊？

如果這麼廢物，他配讓妺喜為了他而感到嫉妒嗎？

有些文人不要靠自己的臆想定義女子好嗎，不是誰都跟你們自己一樣，滿腦子都是你們這些乾啥啥不行的男人的。

如果真是如此，那我隻能說，這是始亂終棄男人的福報，什麼禍國殃民，這叫自己種的因，自己親嘗果。】

許多感覺敏銳之人頓時從天幕的字裡行間品出了些什麼。

原來在天幕看來，如夏桀一般行為這種在她們看來司空見慣的事情竟然是“始亂終棄”嗎？

她們瞬間覺得自己好像有點打開了新世界的大門。

不過……

說真的，有些人確實彆太把自己當回事了。

她們女子才不是滿腦子男人的呢！

表現出來的樣子你們還真信啊。

【夏朝滅亡的真相至今撲朔迷離，曆史學者就其滅亡的可能性理由也有許多猜測，無論是橫征暴斂，還是方國叛亂，哪一個不比這荒唐的理由合理？

隻能說，某些人，直視一下那些亡國之君本身的問題和幾百年下來自己能力不濟積攢的國內矛盾吧。

彆遇事不決，禍國妖妃了。】

被深深內涵到的那些文人們頓時覺得自己哪裡都不好了。

尤其是他們之中的有些人剛剛還發表了如此這般一番子曰詩雲的長篇大論，他們紛紛感受到了四面八方略含嘲諷與鄙夷的目光。

不過他們還是梗住了脖子，不願意露怯。

但誰會管他們呢。

聽天幕內涵他們不快樂嗎？

美滋滋收聽天幕。

【前面也說到，《吳越春秋》影響深遠。妲己和褒姒也因此成為下一輪集火對象。

與妺喜的經曆類似，妲己與褒姒也都是因為所在部落方國不敵而被獻給敵國的美女，一個成為了商朝最後一代君王——商紂王帝辛的最後一位寵妃，而另一個，則成為了西周滅國之君——周幽王的第二任王後。

也許是背景的相同，對於他們兩個人的故事的塑造也與妺喜有著異曲同工之妙。

不仔細看都容易張冠李戴，查重率90%的那種程度。

咱就是說，同一個人設就不能整點新花樣嗎？

好吧，那還是稍微有點創新的，首先就讓我們先來說道說道這位有蘇氏諸侯的妲己與那個青銅時代。】

曆朝曆代的文人：……

有感受到被內涵。

天幕你怎麼還能汙蔑他們的文學創作能力呢？

不對！他們明明隻是重複前人的論調，哪裡進行文學創造了？！

暴君與禍國殃民的妖妃，還要進行什麼樣的創新？

他們不能理解，他們大為震撼。

青銅時代？那又是個什麼時代？

是說商朝嗎？

這說法還真是第一次聽說。

【論起禍國妖妃之中最為經典的形象塑造，怎麼可以繞的開我們的商朝的妲己。

我們妲己姐姐，那可是頂流啊！】

妲己……姐姐？

饒是已經對於天幕的思想接受程度最良好的那批女子，在聽到這四個字的時候，大腦還是忍不住空白了一瞬。

這是個什麼說法？

這麼親切的嗎？

武則天：……

等會兒，你們後世的女子又該怎麼稱呼朕？

民間對此呼聲也十分熱烈。

千年狐狸精化成人的妲己嘛！他們聽書可愛聽這一段了！！