【作為基建狂魔代言人之一的漢武帝當然是各個方面上的狂魔。

何況是已經被收歸官有的冶鐵行業,那怎麼可能放過。

《漢書?地理誌》說西漢曾經陸續在38個郡設有鐵官46處，就這，竟然還是曆經百餘年之後許多煉鐵場倒閉後的結果。

因為曆史書或許會騙人,地底下埋的那些遺址可不會騙人。

畢竟目前已經被被勘探發掘的西漢冶鐵遺址，就已經超過了五十多座，更不要說那些還沒被發現的。】

劉徹摸不清頭腦,這當然要在鐵礦附近多建點冶煉場了。

鐵器這東西，農業要用，軍備上更是需求旺盛。

就目前這產量他都大為不滿呢。

這怎麼能叫狂熱呢,這最多就叫合理的訴求嘛。

【更為重要的是，這些早在兩千多年前的冶鐵遺址竟然已經呈現出了“規模大,技術高”等特點。

那個時候的中國煉鐵工廠,就已經擁有了以煉鐵爐為中心組成的一套完整的冶煉係統，甚至開始用煤餅作為燃料,用於預熱鼓風。

高爐設備與鼓風設備的改進便是發生在兩漢之時。

而西漢之時的人力鼓風與畜力鼓風等發生到東漢之時，便是我們曆史書上曾見過的“水排”。嵇康能夠冶鐵為生，便是歸功於東漢的發明。

而西方一直到12世紀才出現了水力鼓風設備。

畢竟漢武朝時期的滎陽冶鐵遺址中發現的高爐，那可是需要十二個人同時操作才能完成鼓風的。】

水力鼓風？

這意思是可以用水力來替代人力嗎？

劉徹眼神一亮。

都是他們大漢的,人家東漢有的，他們西漢也要擁有！這個要求不過分吧？

漢武朝大農令：是,不過分，就是有點要命。

【巧合的地方在於，這些漢代冶鐵遺址的選址未免過於精準了,絕大多數如今也是中國乃至全球的鋼鐵冶煉中心。

你們漢朝的皇帝原來都是懂嚴選的。

選址正確加上技術進步，鋼鐵的產量自然大幅增加，據說能夠日產過萬，大量的實操之下,最新的技術也應運而生。

沒錯，就是那個在增加鋼鐵韌性的同時穩定其強度的百煉鋼技術。

在這個基礎上發展出來的漢代環首刀慢慢成為了漢朝人無論是戰場上還是生活中不可或缺，甚至死後還會一起帶入墳墓的一樣物品。

正所謂漢代環首刀講究入鞘樸實無華，出鞘鋒芒畢露，為能夠順利達成這一理想狀態，冶鐵技術的發展不可或缺。

漢朝可還真是武德充沛啊。】

人均配個佩劍罷了，這有什麼好武德充沛的？

難道說後世的王朝文人都不佩劍了？

那多沒意思啊。

【西漢是尚武精神與人性靈光比翼齊飛的歲月。*而漢武朝顯然更是其中翹楚。

一方面打仗打

得那叫一個水深火熱，另一方面，文化事業也再創輝煌。

沒辦法，畢竟是我們文青豬當政的時代嘛。

作為從小接受了最高等教育長大的文科生劉豬豬同學，他對於藝術性的文學當然是有自己的偏好的。

要不然他也不會在詔書中引用那麼多的詩經原文了，還看大臣填河還能詩興大法什麼的。

而且由於那個“專業造反，十年不成”的淮南王劉安才華橫溢，劉豬豬在寫詔書給劉安之前那是必得要司馬相如幫他潤筆的，看不出來啊，豬豬的攀比心還挺強哈。】

早就在講衛青的時候便知道淮南王劉安會反了，所以無論是劉徹還是劉啟劉恒等人都沒有太大的意外。

不過……

天幕麻煩你告訴他們，什麼叫“專業造反”？還十年不成？

這是說劉安為了造反籌謀了十年嗎？

怎麼都好像卻沒掀起什麼波浪來就是了？

劉恒的反應稍微大一點。

怎麼新的淮南王又反了？

你們淮南這個地是不是不太吉利啊。

要不然也學曾孫一樣，乾脆收歸他們漢朝管轄算了。

劉徹：？？？

天幕你禮貌嗎？

他怎麼就不能看大臣們填河而詩興大發了？

這是多麼好的一項利國利民的大好功業啊，那些大臣得以讓他吟詩以做紀念不該是他們的榮幸嗎？

漢武朝群臣：……

這滔天的“富貴”，他們也確實沒有那麼想要。

【由於漢武帝本人喜歡靡麗，奢侈，宏闊風格的作品，是以這種最高統治者對於藝術的偏好的影響力滲透到了本朝的文學作品之中，尤其是作為兩漢文學代表的漢賦。

春秋戰國時期那些沉鬱，婉轉回腸，以表達個人情感為主的賦開始轉向成為了鋪陳華美的漢賦，這種熾麗的風格是兩漢詩賦，尤其是兩漢賦的靈魂。

順便通過各種奇奇怪怪看不太明白的複雜華麗的字詞擴充了一下中華文字的數據庫，這就是意外之得了。

所以說豬豬是個富貴奢侈的金豬那也是方方面面的。

大漢金豬的體面，是大漢臣民一起努力維護的結果呢。】

劉徹欲言又止，最終什麼也說不出口了。

不是，他就喜歡個言辭華美的詩賦不行嗎？

他就不能喜歡彆人用漂亮的句子誇誇自己新建的宮苑不可以嗎？

這麼漂亮的宮殿如果不能被寫了之後記錄下來讓後人知道，這跟沒建有什麼區彆？

劉徹自有自己的一番邏輯在的。

怎麼就成了大漢臣民一起維護金豬的體面了？

他才不是豬，金豬也不行！

確信。

【而在文化藝術方面，漢武帝最大的成就，那當然是設立樂府。

不過嘛……

沒錯，我們豬豬設立樂府的初衷那怎麼能單純呢。

正

如豬豬在各個方面都是一個意誌力堅決的人，對於求仙，豬豬也永遠在路上。很有可能正是因為在甘泉宮祭祀太一神的時候覺得樂曲太單調了，於是漢武帝才決定設立樂府，去民間收集各地的歌謠。

至於這樂府的選址嘛，還是在上林苑。

其實我有的時候蠻困惑的，這上林苑到底得有多大，才能搞得了這麼多事？

這又是練兵又是音樂的，上林苑還挺雅俗共享的哈。】

劉徹：……

這搞樂府需要多大地啊，不是隨便劃撥個屋子就行嗎？

再說了，他天子的宮苑，那當然要恢弘才行，不然何以展示自己的威信？

【主持樂府事務“協律都尉”正是李延年，嗯，在這麼正經的地方，我們當然要稱呼其為漢朝著名音樂家李延年啦。

樂府采用“聲曲折”的記譜法，講民間歌謠的曲調記錄下來以供之後的人查看。

在《樂府詩集》之中記錄了各地的民謠，使得一些原本早已佚失的民歌得到了一定的收集和整理，為之後中國詩歌的發展做出了長遠的影響與貢獻。

這男朋友交的還挺值的。

雖然殺的也蠻快的就是了。】

說好的在這麼正經的場合要稱呼人家為什麼漢朝著名的音樂家的呢？

天幕你是明白什麼叫記性不好的。

再說了，怎麼好像他寵信李延年就是貪圖人家有音樂天賦一樣。

就算他沒有……是吧，他讓李延年做樂府的協律都尉記錄民間歌謠，他李延年敢說一個不字嗎？

驕傲且自信。

【哦，對了，目的是為了祭祀用歌來著是吧，那當然不會忘了這一茬的。

畢竟收集民間歌謠其實隻是順便的來著，主要還得是為了求神嘛。

劉豬豬讓以司馬相如為首的數十人為樂府歌做詩賦，以合八音之調，足足做了十九章之歌。

在某年正月在甘泉宮祭祀的時候，便大展了一番身手。漢武帝讓童男童女七十人從晚上唱到了第二天早上，百官侍祠者數百人都為此感到震撼。

你們漢武朝可真會欺負童工，差評

再提一嘴，從此之後，漢朝的祭祀之禮以及祭祀用樂就這麼定了下來，從此一直是皇家祭祀樂的主力軍，影響深遠。】

劉徹才不管天幕的吐槽。

雖然他現在已經決定不拜太一神了，也不喜歡甘泉宮了，畢竟聽起來有點晦氣且太一神看起來沒什麼用的樣子。

但是總還是要祭祀宗廟的嘛。

天幕不說的時候他還沒有那麼大的感覺，天幕一說，他頓時覺得，沒錯，他大漢祭祀的音樂的確過於單調乏味了一些。

一旦發現了這個問題，那劉徹還能忍？

恨不能立刻馬上就給他換上新的音樂。

這就去改！！

【隻能說，漢武帝是懂什麼叫諡號隱身大法的，畢竟不盤點不知道，一盤點，還真是被豬豬朝文治的數量

嚇了一跳呢。

不過這些早已初現端倪，不過我們都被漢朝之後的史書給蒙蔽了雙眼而已。

人家班固那麼喜歡搞文治的一個史官，都已經如此努力地扒翻出來這個連個自己本紀都沒有的皇帝的諸多文治成就列在自己的《漢書》之中，末了還忍不住感慨一句，要是豬豬不那麼熱衷於打仗，跟文景一樣沉迷文治與種田，那麼書中那些聖君比不上他。

雖然有陰陽怪氣的嫌疑吧，但難道不是側面印證了豬豬在文治上搞事的熱鬨嗎？】

劉徹指指點點。

你班固不是還上過戰場嗎？怎麼竟然這麼沉迷文治？

就不許他們大漢兩手一起抓嘛，真的是。

反正你們說你們的，他才不會改呢。

【如果說，漢武朝的武功之征戰四夷，初步敲定了中國版圖的框架。那麼漢武朝的文治也可以說，為中華文化注入了自己的根骨與依憑。

更為重要的是，許多製度縱然該換了面貌與名字，但是其中的靈魂仍舊源自那個遙遠的朝代。

正如同漢長安未央宮的遺址，作為古絲綢之路的起點，被列入世界文化遺產名錄，卻也為了“一帶一路”概念的提出與踐行提供了曆史靈感一樣，厚重且無聲。】

常柚貼心地放出了如今未央宮遺址的“殘骸?來[]%看最新章節%完整章節”與紀念碑。

黃土漫漫，瓦礫不存。

西漢諸位皇帝：……

真刺激啊，好一個漢長安未央宮的遺址。

他們那麼大，那麼華麗一宮殿呢？

謝謝，但完全可以不放出來給他們紮心的。

劉徹更是無語凝噎。

所以他辛辛苦苦搞了這麼多，就給他看看這遺址？

天幕你真的禮貌嗎？！