其實織田作之助當時並沒有記錯,蒲野淳的確在某一刻沒了聲息。

沒有人能在心臟中彈之後還能繼續存活，起碼自他出道以來，遇到的所有目標都沒有超出這個範疇——出於這樣的經驗，織田作之助斷定蒲野淳已死。

所以他確認蒲野淳心臟中彈後就沒有理會蒲野淳的“屍體”,徑直來到了首領面前。

為了問出‘諾迦跋哩陀’的下落,襲擊九裡的勢力無一例外的都選擇了放首領一馬,這才讓首領有機會帶著蒲野淳躲入暗室之中。

其實如果想要從某個組織找到某件物品的話,像這樣大張旗鼓的強攻絕對是下下之策,最好的辦法是派人潛入組織中暗自調查,明確目標物品的位置後,再製定計劃奪過來。

但是架不住關注‘諾迦跋哩陀’的組織實在太多，一些相關消息根本就瞞不了多久,隻要有一兩個組織選擇強攻這種形式,其他的組織也不得不參與進來，生怕慢一步東西就被人搶走。

於是多方爭搶之下,九裡的首領還沒弄清楚發生了什麼事,就眼睜睜看著自己的組織一夜之間覆滅。

織田作之助是最先找到藏起來的首領的,根據雇主的要求，他最好能找到‘諾迦跋哩陀’,如果沒有時間問,就先將九裡的首領帶回來。

然而當他走到首領面前後，卻發現這位老人已經快要死了。

原本還算健康的皮膚變得猶如樹皮般乾癟，薄薄一張裹在伶仃的骨架之上,其上叢生的皺紋如同溝壑般蔓延開來，曾經漆黑的頭發也化為了一種毫無生機的死白——這位向來以駐顏有術而為外人所知的首領，在此刻終於露出了自己真正的樣子。

“你……”

織田作之助尚未來的及說話，這位衰老的首領就死在了他的眼前。

失去了最後一位知情人,‘諾迦跋哩陀’的下落成了一個謎。

因此織田作之助來不及多想，眼前這個暗室沒有多餘的擺設，一眼看過去幾乎沒有藏東西的地方，於是他草草掃視一圈，確認‘諾迦跋哩陀’並未放在這兒後，就急匆匆離開，去其他地方尋找。

而就在織田作之助離開的刹那，蒲野淳無神睜著的眼珠忽然動了一瞬。

他還沒有死。

在心臟破裂的刹那，[神明的羔羊]發動，那位首領成為了[神明]的祭品，全數的生命力儘數流入了蒲野淳的體內，不斷修補著他破碎的心臟，硬生生扯住了蒲野淳的最後一口氣。

但蒲野淳知道這不過是徒勞，即便是異能也無法治愈基因層面的疾病。

他的傷口難以愈合，就像一個底部破了大洞的容器，往裡注水的同時也在往外淌水，而當首領的生命力汲取殆儘後，這個容器就隻剩下了淌水，他很快就會像裸露的河床一般乾涸。

蒲野淳在不自量力的試圖逃離死亡，但是在本能的發動異能之後，卻發現自己實際上陷入了更深的恐懼——他不過在延長自己死亡的時間罷了。

然而就在這時，禪院甚爾踏著屍山血海，成了第二批進入這個暗室的人，他的身旁還跟著一老一少。

年輕的看外表大概二十左右，年老的則約莫五十往上，但是這兩人無一例外的都穿著紋付羽織袴，嚴肅板正的像是從江戶時代穿越過來的貴族，透著一股與這個現代化的的社會格格不入的古舊。

禪院甚爾最先做的也是去翻首領的屍體，發現首領死後，不高興的“嘖”了一聲。

反倒是那位站在一旁的老人，從始至終都將目光放在蒲野淳幾乎已經沒有聲息的軀體上。

“很有意思。”

老人半蹲下身，觀察著蒲野淳渙散的瞳孔。

“這是你的異能？明明是兩種不同的力量體係，卻意外有了相似的表現形式。”

“家主。”見蒲野淳的血液沾濕了老人的衣擺，老人身旁的年輕人——也就是清水哲——不悅的皺眉，像是想要將蒲野淳踢到一邊，然後他剛一有所動作，就被老人阻止了。

老人的面相並不和善，鷹隼一般的眼眸帶著隱隱的狂熱，評估般的打量著蒲野淳。

蒲野淳想要活下去，他向來是隻要抓住機會就要不擇手段的活下去。

所以他最大限度的發動異能，借著將斷未斷的連接，直接將首領的身體吸成了一具乾屍，壓榨出了那具老朽的軀體上僅剩的生命力。

他能開口說話了。

“諾迦跋哩陀……”

“我知道……在哪兒……”

“送我去……醫院……”

聽到這幾句話的禪院甚爾終於將目光轉到了他身上，發出一聲嗤笑，“估計剛走出這扇門，你就死了吧。”

“醫院……送我去醫院！”

蒲野淳一雙眼睛緊緊盯著老人，固執又癲狂的嘶吼。

老人高高在上的看著他，神情相當憐憫，像是在可憐一條流浪狗，但又隱含著一種暗暗的滿意以及孤注一擲的瘋狂，像是蒲野淳是什麼優質的貨物。

最終，老人說道：“我們做個交易吧。”

“諾迦……”

蒲野淳擠出兩個字，然而話未說完就被老人打斷了，“你沒有討價還價的權力，‘諾迦跋哩陀’是我必須要找到的東西，有你沒你都一樣。”

“而且‘諾迦跋哩陀’的下落還不足以救你的命。”

老人沒有說具體需要蒲野淳付出些什麼，這往往意味著對方所圖甚大，蒲野淳感覺自己像是即將踏入一個深不見底的漩渦。

但是他沒有拒絕的權力。

於是蒲野淳答應了。

老人勾起一個笑容：“明智的選擇。那麼自我介紹一下，老夫清水慎之介，是現任清水家第三十八代家主，術式名為——[葦蘆化生]。”

**

高專是有文化課的，除了一些咒靈相關的內容外，還有專門一堂課講各種神話傳說。

畢竟還有假想咒靈這麼一個分類，這類咒靈誕生於人類的想像之中，而要論

人類最大的想像，那無疑就是各種神話傳說了。

鑒於假想咒靈往往會跟傳說掛鉤，咒靈的術式、能力也跟這些傳說有著相當強的關聯性，為了不讓咒術師在對付這類咒靈時抓瞎，咒高特地開辟了這麼一堂課，並且考勤抓的很嚴。

但是嚴歸嚴，學生聽不聽是另外一碼事了。

起碼五條悟不止一次被夜蛾正道抓到上課的時候教科書裡套漫畫。

被要求寫檢查時，五條悟點了點漫畫的封面，煞有介事的說道：“夜蛾老師，你看這個漫畫以《古事記》為靈感，講了少女與神明的冒險故事，我這是在複習你今天上課講的內容啊。”

今天夜蛾正道講的確實是《古事記》，但這並不意味著——

“哦？是嗎？”夜蛾正道冷笑，“所以我今天上課說這些神明是女性了？”

五條悟：“咳，作者把這些神明性轉了而已，起碼在神話的引用上沒問題。”

夜蛾正道：“我今天根本就沒提到這些神明。”

五條悟：“……”

夜蛾正道怒目而視：“五條悟，你複述一遍，我這節課到底講了什麼？”

五條悟向夏油傑求助：“呃……那個……那個……”

夏油傑笑眯眯的，想了想還是做了個口型，五條悟跟著念，一字一句，全部念錯。

夜蛾正道直接賞了他一個爆栗，“是宇摩誌阿斯訶備比古遲神。”

五條悟捂著腦袋一臉懵逼，“什麼玩意兒，名字這麼長。”

夜蛾正道深吸一口氣，看了眼黑板提醒自己老師的身份，耐下性子一字一句解釋道：“‘宇摩誌’意為美好，‘阿斯訶備’意為蘆葦發芽，‘比古遲’是男性的意思，或者理解為陽性，這位神明誕生時如葦芽抽條般生長，因此被認為象征萬物蓬勃的生命力，是一位掌管活力與生命的神靈。”

“這位神明傑不怎麼清楚就算了，你應該清楚啊，清水家就是……”

五條悟沒忍住說道：“老師你是不是也覺得這個名字太難念了，都不完整說下去。”

夜蛾正道：“閉嘴！”

他再次深吸一口氣，反複默念師德之後，繼續說道：“……我記得清水家就自稱為該神明的後人，他們的術式也與這位神明相關。”

五條悟一撇嘴，夜蛾正道這麼說他就記起來了，“那個啊，那不是被稱作低配版的反轉術式嗎？”

“使用時的陣仗很大，但是效果完全不如硝子的反轉術式。”

夜蛾正道糾正：“也不能這麼說，清水家曆史悠久，據說在平安時期……”

家族興衰乃是常事，不管清水家之前怎麼樣，起碼現在沒什麼存在感，夜蛾正道說到一半感覺有點偏題，浪費了自己寶貴的上課時間，索性也不繼續說下去，轉而繼續講起了《古事記》，順帶沒收了五條悟的漫畫書。

接下來的十幾分鐘，夜蛾正道完完整整的念了這個巨長的名字一遍又一遍。

念到五條悟做

夢都在背這一長串字符。

深夜兩點，他被手機鈴聲驚醒的時候，剛好在夢裡背到‘阿斯訶備’。

“誰啊？”

被吵醒的五條悟不太開心。

戶川徹原本是想向五條悟打聽具有治愈效果的術式的，主要是怕那個和蒲野淳合作的術師會成為不穩定因素，關鍵時刻又救了蒲野淳一命。

鑒於明天就是歡迎會，戶川徹直接半夜打電話過去。

一看時間，晚上兩點，一個命定一般的數字。

結果電話剛一接通，就聽到對面沒好氣的一聲問詢。

戶川徹瞳孔地震：這個聲音好耳熟！

他見鬼似的盯著手機，想也沒想直接掛斷。

五條悟聽著手機的忙音沉默了，一看備注——未來的輔助監督。

這個戶川徹是不是哪裡有毛病？

但是本著那一絲絲的同伴愛，以及自己強烈的好奇心，五條悟還是打算回個電話問戶川徹深更半夜打過來到底想乾什麼。

然而他還沒來得及動作，手機再度響起，接通之後，對方行雲流水一通道歉。

“不好意思五條君，剛剛按到掛機鍵了，我這次是想問一下有沒有什麼可以治愈他人的咒術。?[]?來[]_看最新章節_完整章節”

Elysee的宿舍內，戶川徹、織田作和太宰治三人圍坐一圈，太宰治拿著戶川徹的手機開公放，語氣溫柔又和煦。

五條悟不假思索的回答：“反轉術式。”

戶川徹搖頭，反轉術式他見識過，不完全符合他們的猜測。

於是太宰治繼續說道：“有沒有可以治愈人體天生的基因病的術式？”

五條悟皺眉：“沒有那種東西吧，但是治愈的術式倒是還有一個。”

太宰治：“是什麼？”

五條悟迅速回答：“清水家的[葦蘆化生]，據說來源於——”

他以一種莫名的驕傲念出了那個巨長的名字，“宇摩誌阿斯訶備比古遲神。”！