什麼事情都沒發生,大真師沒發現衛厄的異常。分析組的人滿頭霧水地盯著大堂裡的畫面。難道是他們弄錯了？生引女們捧著的銅鏡，不算是道鏡？

可不應該啊，按照衛隊長那運氣……

就算銅鏡真的不是道鏡,隻要他撞上，那也肯定變成道鏡了。

迷惑間,“胡五爺”和諸位香頭的人影一一出現在銅鏡內,沒有一個香頭有問題。大真師的視線來回搜尋過好幾次,最終才陰陰地一揮手，讓紅蓋頭的生引女們消失。此時,“衛厄”負手和其他香頭一塊兒下了樓。

“大香師辛勞。”

“衛厄”抱拳,和香頭們一起同大真師客套。

估摸是扮演胡家老五的緣故，“衛厄”的客套非常僵硬，就像臉部的肌肉不大受控製一樣。眼神都顯得有點陰森。

不過,胡家老五向來就是這德行。胡老五此人野心過重貪心過重，又自負好顏面,向來隻有彆人討好奉承他的份,沒他向彆人奴顏婢色的理。他要恭維、附和某個人，不僵硬生疏是不可能的。

顯然，香頭們和大真師也都知道胡老五的品行。

後者眼光壓根沒在胡五爺身上停留。找不到懷疑目標，大真師眼窩深陷，他皮笑肉不笑地還了個禮,說了聲“香會諸多要事，還需勞煩各位”，在大堂蠟燭“噗呲”竄起的血焰中,倏然消失。

香樓的光線昏暗了一瞬，火焰晃動過後，再次恢複亮度時,大堂裡已經不見了真師人影。

連同那些蓋著紅布的姑娘都一並不見了。

大真師這種神鬼莫測的手段，讓周圍的香頭們再多一絲畏懼。離“衛厄”不遠處的香頭王臣何結結實實地打個哆嗦。

“一群窩囊廢。”胡家五爺輕蔑地嘲笑。

香頭們被他的話氣得滿臉通紅——他們怕大真師，難道你胡老五就不怕？胡老五得勢囂張到這地步，真是豈有此理！

香頭們要臉講禮數，胡老五不要臉更不講禮數。香頭們還被氣得腦仁嗡嗡，胡老五已經大踏步走出了大香樓，他的目光帶著幾絲不易察覺的僵滯，有點像眼睛球體轉動極其不便一樣。如果正常人的眼睛是這樣，一定會讓人覺得不舒服。

但胡家五爺這個人就沒讓人覺得舒坦過！

他的眼除了僵滯外，還有藏都藏不住的狂喜、扭曲。

跟條餓幾百年終於啃到肉的狼一樣，彆人在注意到他視線的僵滯前，就先一步被他目光裡有若實質的貪婪野心給嚇退了。根本不會去注意到他眼球的轉動比活人慢了許多。

“來人，去香會場！”胡五爺在大香樓門口喝道，幾個馬車車夫很快出現，一輛黑布蒙著的馬車停在香樓外。

胡五爺一彎腰，整個人跟關節不便的木頭一樣，輕微卡頓著，古怪地上了車。

分析組成員一直覺得哪裡不對勁。等到“衛厄”假扮胡家五爺上馬車的時候，這種不對勁達到了頂峰——衛隊長向來流暢利落，哪怕是病重，也很少有行為

遲鈍僵硬的時候。可此時的“衛厄”在掀車簾時，手指硬邦，五根指頭像是凍在一起不能彎曲似的，用手臂隔的車簾。

把“衛厄”進車的畫面放大放慢，

“衛厄”漆黑的眼睛突然出現在屏幕上，分析組成員在後背一毛的刹那恍然大悟，脫口而出：“上身！衛隊長讓胡家五爺上身了！”

————

太原香會、供香會、拜香請表……

能在香會盛事上領香請表，證明他就是十三香頭裡最有資格的一個。

他胡家在他胡五爺的帶領下，才能在太原成為排頭大戶。隻有他胡五爺辦到！他胡五！！！

暗紅的竹簽子拿在手裡。

一陣陣低低的、冷森森的陰笑中不斷從“胡五爺”口中發出。“胡五爺”放大的瞳孔裡充滿黑氣，“胡五爺”完全沒有看到自己的手，不僅和以往截然不同，還變得越來越僵硬，越來越僵硬……

“胡五爺”近乎瘋狂地盯著手裡的簽骰，不知道為什麼，他的視力越來越差，看簽骰的時候，上頭的字越來越看不清楚。

“胡五爺”一無所覺，隻將簽子往眼前越湊越近，馬車搖晃，就在簽子快要貼到眼睛裡時，另外一道年輕人的聲音在腦海深處響起：“滾一邊去。”

火光在瞬間衝破黑霧，“胡五爺”發出一聲無聲的慘叫，突然再次被拉近黑霧裡。

馬車裡，車外的燈籠晃動，籠內火光晃進來，

“衛厄”直挺挺地坐在馬車裡，一明一暗間，他的瞳孔毫無預兆地從漆黑變回暗紅。與此同時，仿佛一層黑氣從他臉上揭走，他的臉色莫名好了些許。沒有了先前在大堂裡那種違和的貪婪狠毒。

【怨魂“胡五爺”上身結束】

【玩家受陰氣輕微影響】

兩條係統提示彈出，衛厄一翻手，將快要戳進眼珠子裡的竹簽拿開。

——大堂裡的生引女銅鏡照不出他，隻照出了胡五爺。

因為，剛剛在大堂裡，從香頭房裡走出來的，確實不是他，而是貨真價實的胡家五爺，胡虎山！

幾分鐘前，透過香頭房縫隙，衛厄一瞥瞧見了樓下捧鏡的生引女。他比直播間分析組更快意識到危機的存在。衛厄對自己的運氣心知肚明，他絕對不會去賭下頭的鏡子，到底是不是“道鏡”。

大真師想要從香頭裡找出有問題的人。

衛厄有問題，可胡家五爺沒問題。

胡虎山就是應該出現在大香樓裡的“香頭”。或者，換個角度——十三個香頭都參加了暗會，如果大真師的銅鏡裡照不出“胡虎山”本人，那才是有問題！

想要應付過這一劫，必須請出真正的胡五爺。衛厄本人不會請鬼上身的招數，更不會尋魂捕魄——那是道門的招。在門口停留的那麼一瞬間，衛厄閃過了數個方案，最後決定賭一把，直接將胡五爺的三個“人物技能”全部裝備觸發。

同時，他放開了自己對自己意誌的控製，儘最大可能地去與胡五爺共鳴。

在獲得“胡五爺”的人物碎片時，衛厄已經敏銳地感覺到，人物碎片有問題，裡頭藏著的陰毒太重了。普通玩家得到人物碎片，被汙染同化的概率遠大於利用碎片技能生還的概率。因此，衛厄做出了一個大膽的猜測——

詭話副本獎勵的“人物碎片”，

很有可能是類似殘魂種子的存在。

玩家如果意誌薄弱，不注意技能特性和自己的區彆，很有可能被副本角色“借屍還魂”。

明面上是玩家獲得了技能天賦，實際上，玩家在一點點變成空殼，變成攜帶技能的死人。

結果證實了衛厄的猜測。

一但他放開對自己意識的控製，在裝備了胡家五爺天賦的情況下，暗示自己“我是胡五爺”，一股陰氣就從意識深處陰險地爬了出來。

緊接著，就是“詭上身”！

胡五爺在衛厄出香頭房的一刻，在他身上活過來了。

大真師帶著的銅鏡的確是道鏡，但那會兒，控製衛厄身體的，已經從他變成了惡鬼版本的胡五爺。死人比活人更瘋狂，更偏激，對生前重視的東西更加貪婪。所以在“胡五爺”替代衛厄之後，出現在香樓的胡五爺，比平時更加得意忘形，讓人難以忍受。

不過，恰好是這份“難以忍受”，沒多少人願意和胡老五打交道，使得他一路自然地出來，上了馬車。

——要是再晚一些，那就有暴露的風險了。

惡鬼上活人的身，自然而然會吸收活人的陽氣血氣。若換個正常的活人過來，其實也不算什麼大事——頂多過後大病一場。但是……衛厄的陽氣生機，恐怕沒有比惡鬼多多少，就“胡虎山”上身的那麼一會兒功夫，他的身體已經在無限逼近真·屍體了。

“胡虎山”再多上身一會兒，衛厄恐怕都能當場變成陰屍、屍僵。

“胡虎山”怨毒不甘的意誌被衛厄壓了下去，

馬車裡殘存一小絲陰氣，衛厄活動了下手腕，聽到一連串的僵硬關節聲。讓惡鬼上身，的確是應付過了大真師，但也給他留下了些麻煩——隻能說，幸好太原副本危險度高到玩家打不打都一樣，武力沒有半點用，隻能靠智取。

胡虎山的上身，雖然帶走了他殘存不多的陽氣，差點直接讓衛厄現場變行屍，可也幫他解決了一個問題——

讓他們直接往太原香會會場去了。

惡鬼上身，在活人身體被控製的同時，惡鬼的部分記憶也會灌輸到活人腦海裡。

顯然，胡虎山貪婪太過，在上身時最大的執念就是自己能夠在太原香會裡撈到多大好處，出現在衛厄腦海裡的記憶也多和“太原香會”有關。其中價值最大的，就是香會會場的地點、位置。

太原香會會場在太原正中心。

可是是在一個除非香會當天，否則普通人完全進不去的地方。

——那是一個“香主”顯靈，在太原城生出來的大香壇。

————

抬轎的藍布腳夫扛著轎

子，在太原城轉了好幾條街。先後從三個鎮路石頭詭前路過三遍，又經過一個灑了公雞血的十字路口，最後才在一個藍幽幽的牌樓前停了下來。

仿佛憑空出現一般，

在藍布腳夫用這種古怪的方式抬轎繞路後，一片灰撲撲的香壇大坪突兀的出現在衛厄面前。

衛厄一掀車簾，同後頭的“婁臨”一塊兒下了馬車。

不論是主家，還是門客管事，要在香會開始前來這會場，似乎都要經過這麼一串古怪的流程。衛厄能夠看見——遠遠的街道另外一頭，還有一隊香頭家的仆人，在一塊石頭前轉來轉去。

【玩家“衛厄”抵達高危區域：香壇大坪】

【玩家“衛厄”接近未知存在】

【當前區域汙染度過高，係統提示率降低】

幽綠幽綠的文本出現在面板上，控製局分析組的各個大屏幕，在衛厄抵達香會大坪時，都出現了不同程度的扭曲。通過特殊的讀數儀器，分析組的成員心驚地看到，許多膿腫的斑駁油彩在牌樓後湧動。

汙染等級和危險程度，跟滇南的爨僰巴蛇腐爛的真身出現時差不多。

隻是，不知道為什麼，

這種讓人作嘔泛暈的汙穢斕光，雖然在不斷地、惡意地湧動，卻被限製在一定的範圍裡，並沒有像爨僰巴蛇和詭帕蠻山主那樣，直接侵入汙染大坪內來來往往的活人。

然而，汙穢斕光這種限製並沒有讓人放輕鬆，反而越發不安，感覺到另外一種不同的陰險。

就像早已經將整個城池視為口中食的詭物，正扒在食缸口往下陰笑地瞧著，

底下來來往往的螞蟻一樣的供香會成員，對自己的結局一無所知。

衛厄微微深吸一口氣，同另外一支正好來乾活的供香會成員一起，踏進了“香壇大坪”。

一邁過牌樓，撲面而來的汙穢感就讓衛厄全身肌肉緊繃到極致。

——在他的感覺裡，自己就像走進了一片充滿穢氣的泥沼！

通過衛厄特殊的“血供品”視野，無數變幻的、重金屬汙染物的彩色光澤在黑夜的大坪上飄動，湧蕩。還有許多黏黏糊糊的瀝青物質，從半空中垂落，半虛幻地重疊在香會會壇的各種壇搭擺設上。

衛厄深吸一口氣，壓製自己攻擊求生的本能，一步步往香壇大坪裡走。

血供品的特殊視野，是個被動技能，衛厄控製不了，隻能儘可能地無視。

在忽略那些普通人看不見的油光，瀝青物質後，整個香會大坪，其實是個偌大的廣場。

灰黃的大坪上，於前側方用搭起了一個大梯形壇。壇前放著一排排紅木神台桌，左右則放開兩列長木凳。一根根木頭杆子按照特殊的方位立著，挑高懸掛下不同顏色的神幡。正對大壇的地方，是一尊三米高的大香爐。

大香爐裡香火簇燃，

其餘另有幾座中等大小的香爐擺在大坪的不同位置。

線香的氣味繚繞，有香頭帶來的奴仆，正在日夜不

停地在坪上燒香點金箔。更遠處一點的地方，搭著幾個華麗的大棚，似乎是給香頭們、貴客官人們在香會當日歇腳用的。

畢竟，像香頭、士紳命官這種貴客，怎麼能像普通香信一樣，在大坪上一跪一站就是一整天？

而在這一切中，最恐怖的，是……一尊用紅布蒙頭蓋著的彩繪金身像。

彩繪金身像矗立在大坪最深處，香壇上頭。所有的斑斕汙光都是從‘它’身邊逸散出來的。但是這尊用紅布鐵線紮住頂部的神像，神像本身卻環繞著一層黑霧，無儘的瀝青在彩像後頭鑽動。

控製局分析組的成員有些都要磕巴了。

“這……這什麼詭東西……”

香會大坪上的衛厄，負著手，神態雖然囂張，卻始終謹慎地不將目光往香會主壇上瞧去——既然大香樓裡有“香主”的大神像，即將舉行香信香會的大坪，自然也有“香主”的彩繪金身像。

如果貿然瞧見，指不定要出什麼麻煩。

隻是，出乎衛厄預料的是，明明“香主”在香會大坪這裡的彩繪金身像，比藏在大香樓裡的更大。可目前給他的威脅感，卻沒有大香樓裡的那尊那麼強。

……大香樓裡的香主像，是明著的邪。香坪的這尊，現在是一種晦澀暗藏的邪。

因為神像被紅布蓋住了？

幾個念頭轉過，衛厄忽然想起一個老人講過的事——神像剛剛雕塑好，在運到宮廟裡，開光之前，都要先用一塊紅布包住。這是因為，沒開光請神之前，神像都是空的，得用紅布蓋住，以免臟東西進去，假冒占像。

荒山野外的廢神像，要用紅布蓋住，也是這個道理。

隻是……“香主”自身就是詭，自己就是恐怖的東西，牠為什麼需要按這個規矩來？

衛厄想這點時，詭神在不遠處。祂倒無所謂地直接看著香會大坪上的紅布彩繪神像，眼神裡滿是對螻蟻能夠製造出如此重的“惡”的讚賞。

人詭立場不同。

估計玩家和直播間觀眾心驚不已的太原陷阱，在詭神眼裡是“可圈可點”的作品。

人詭不同……四個字從腦海中閃過，衛厄隱隱抓住了什麼，卻沒有時間繼續深思。另外一位供香會香頭進來大坪了。

那位香頭一看見“胡老五”在大坪上，二話不說，直接往香壇那邊走。

——就胡老五在大香樓裡的那個得意張狂勁兒，現在哪個香頭願意過去和他說話，就是哪個香頭嫌自己日子過得舒坦。

似乎是覺得，衛厄這種“人見人嫌”的形象頗為有趣，詭神在身後笑了一聲——祂手裡也不知道哪裡抽走了三根香，鬆鬆垮垮捏著。衛厄眼皮微微一跳，冷冷地轉身走開。

香會大坪的“香主”彩身像現在還是個‘空’像沒錯，但上頭已經附了太多的汙穢。如果不是必要，最好有多遠離多遠。衛厄又不是真的太原“香頭”，需要湊到近前去表演虔心……虔心。

看著香頭們在大坪上撚香叩拜，衛厄的腳步突然停了

下來。

閃電般的明悟掠過他的腦海。

他突然明白供香會到現在還供著十三“香頭”，還沒有把這些“香頭”徹底變成太原外頭那種被【愚信】控製的傀儡是為什麼了！

“香主”、供香會，要太原香頭們代表的——太原民心！

[太原民心]四個字一出，衛厄的呼吸不由自主地加快。

在大香樓的香頭房暗龕裡，各自藏供著一顆古怪的心臟。衛厄那會兒就注意到，隨著十三香頭參與、決定的“太原香會”流程越多，供香會在香頭房裡藏供的“心臟”就會越鮮活。好似香頭們的表決參與，滋養那東西。

衛厄當時就懷疑過，為什麼供香會暗會裡，香頭們做出的表決越多，對香主藏在龕中的心臟影響越大？

眼下，這一塊拚圖突然拚接上了。

係統詭話對香主的評語：貪心不足蛇吞象。

衛厄目前經曆過的三個副本，副本劇情相關的詭怪都有極為鮮明的特性。子母連屍詭是怨。阿秀被逼死土樓，懷鬼胎，無路逃生之怨；滇南山王是蠻，斷爨僰大蛇、起山震地之蠻。而太原香主是——貪。

“香主”和供香會的力量已經膨脹到吞吃城隍、太原諸多廟庵，把外城居民都變成傀儡。

在這個階段，起初能夠幫助“香主”和供香會的本地士紳——也就是香頭們，他們的勢力已經不重要了。

滋養壯大到這地步的“香主”，完全能夠控製住香頭們，把內城的大戶一並變成行屍走肉。

可事實上，“香主”依舊維持著供香會需要香頭們的假面，給香頭們抵擋汙染的腰牌，讓香頭們覺得“香主”這尊詭雖然恐怖，可他們作為本地鄉紳，依舊能夠和詭談條件，和詭合作。

正是這種“不受汙染控製”的表現，讓香頭們一直有自己能夠和詭物合作的錯覺。

可詭就是詭，吃人的東西就是吃人的東西。

十三香頭或許覺得自己為香主為香會做得夠多，從香主和香會得到利益是應得的，覺得自己依舊可以和香主狼狽為奸。可他們忘了一件事，“香主”的貪是無至今的貪。他們覺得自己是助手，但在香主眼裡，香頭們不過是炮製得更好更有用的食物。

既然是食物就沒有不吃的道理。

而暫時不吃，肯定是這些食物，現在還有彆的用途。

香頭們除了替詭辦事，還有什麼用途？衛厄快速思考。

如果衛厄猜得沒有錯……詭想轉神，單單憑借被控製的傀儡，愚民信徒的“供拜”是不夠的。

——它們必需有真正的“人心”所向。

不是被控製洗腦的人心，而是自己真正讚同稱頌的民心。太原城裡的香信雖多，可那些人被汙染太重，現在跟木頭樁子也差不多。木頭樁子可以點火拜香，但提供不了“香主”在被敕封為一地正神時需要的“人心”。

舊社會裡，一地的鄉紳大戶，往往會被視為民意民心！

普通百姓提供麻木無知的【香火】；貪婪合謀的香頭士紳提供【民心】；昏庸無能的命官帶來朝廷的【敕封書】。

三者合起來，完成“香主”由詭轉神的科儀。

最後一塊拚圖湊上的瞬間，衛厄後背不受控製地冒出一絲冷意。三個重要環節，三個重要科儀，不管哪一塊，對玩家來說，都不好擊破。

“香火”是數萬太原民眾。殺不了，滅不完。香頭士紳自發認可香主帶來的“民心”，他們也沒有辦法改變——這個節骨眼，想要讓幾十個貪婪成性的封建地主放棄對香主的崇拜，無疑比登天還難。“敕封書”隻在香會當日抵達，那會兒，“香主”絕對會全力確保敕封書的安全。

可如果他們想救太原，想渡過這節劇情，他們就必須在這三個環節裡，找到一個突破口。！