第二百二十九章(1 / 1)

【說到赤王,還是要從很久遠的時間開始講起。《阿赫瑪爾的故事》中曾經提到,赤王阿赫瑪爾那位是千百年從天空遺落的子嗣,因受到懲罰而放逐到下界,成為了大地四方的王(注)。那個年代王者隨著耀眼如日的光明一起到來,為人們帶來平靜與寧和,如果按照書籍的記載,赤王應該是有一段和人類共同生活並引導人類的記錄。

然而縱觀居爾城,我們不難發現在那段曆史中除了有鎮靈利露貝爾外,其實並沒有赤王的蹤影,那麼問題來了,赤王到底去哪裡了?赤王和人類共存的曆史到底在哪裡

說到赤王去了哪裡,就要追溯曾經的曆史。

已知赤王引導人類的曆史有兩段,一段是三神共治的黃金時代,另一段是赤王自主引導人類。

曾有學者錯誤的認為,草神和赤王的關係非常差,甚至直到現在沙漠之民們仍然是這麼人為的,但是這是真相嗎?

在浮槃歌卷中曾提到這樣的故事,在群神爭奪神位的年代,花神曾與赤王一起向年輕的草神發以三個問題。

[什麼東西活著的時候如死物一般冰冷,消逝後卻能夠為人們送去和煦的暖風?(注)]

草神回答:晚春易逝的薔薇。

[什麼東西從地升天,又從天而降,無人曾目睹它,它卻將一切覷望,其上正如其下,其下與其上相仿,卻隻可自上而下,不可自下而上?(注)]

草神回答:高天立定的正法。

[什麼東西無法抵禦箭矢,卻能抵禦毀滅。什麼東西無法摧垮盔甲,卻能摧垮城邦。(注)]

草神回答:永無窮儘的智慧。

年輕的神明一一作答,花神對此感到滿意和敬佩,智慧的神明是如此通透,仁慈的又徹知,於是在這群雄紛爭的年代裡,花神攜手草神、赤王成為須彌的共同治理者,堅定地成為了盟友。

和平在此展現,神明的權杖此刻在三位神明的手中熠熠生輝。

然而從這三個問題中,其實也隱含了關於須彌三神未來的發展。

和不幸。

比起一直在紛爭的璃月稻妻等國,須彌無疑是幸運的,有著以智慧著稱的神明,並未在紛爭中投以巨大的精力和損耗,三神共治給須彌帶來了平和與安寧,但也自此埋下了未來的禍患。】

提爾紮德:說真的,作者真的是博古通今,厲害的不得了,能找到這樣的故事,連他都幾乎不太了解。不過說真的,作者這個賣關子的寫作手法真的很勾人啊。

【一定會有人問,到底什麼是不幸呢?

不幸是,黃金的蜜月總是短暫的,三神最終的結局是花神早逝,赤王隕落,隻有草神尚存。

然後這並不是筆者所看到的不幸,筆者看到的最大不幸是思想和神權無法統一,導致的須彌至今仍然存在的巨大割裂。

雖然省去了戰鬥讓須彌和平,少去了無辜的流血,在那個美好的年代裡,不止是人們幸福的生活著,在花神的

誕日中,威嚴的赤王彈奏起樂器,草神哼唱,花神跳舞,一切都顯得那麼的和諧。

但是三神的理念卻並不一樣,草神期望建立有著樹木覆蓋的智慧之國,赤王期望建立有著高天正法的沙漠之國,而花神,沉眠在永恒綠洲的花神還未完全建立屬於人類的國度,就已經消散了。

與璃月和稻妻、乃至蒙德不一樣,少去了神王的爭奪,看似一團錦繡,然而也正是少去了神權的爭奪,卻導致了神權的不統一,這也是須彌這麼多年除了須彌的智慧有所發展,其他嚴重滯後於其他國度的原因。

當然這個就上升到思想和政治層面就不在多說了,但是期望大家知道三神共治是幸運也是不幸。而這份不幸很快就醞釀出了更大的惡果,隨著花神的早逝,曾為了花神建造了月女城的赤王發了狂。他無法接受昔日好友和摯愛的逝去,為此三神的聯盟出現了裂痕。

三神的理念再一次得到驗證,草神的森林與智慧之國,赤王的沙漠與黃金夢鄉,都開始悄然孕育,至此割裂整個須彌的兩個神權和理念得以悄然誕生。為了尋求自己心中的樂園,他們終於踏上了不同的道路。

這就是居爾城誕生之前的故事。】

提爾紮德:感覺已經有點深奧了,所以按照作者的看法和觀點,三位神明的治理雖然最開始是幸運的,但是後期卻因為政見的不統一,反而阻礙了須彌的進一步發展,是這樣的意思嗎?

這真的第一次看到的觀點啊,提爾紮德禁不住精神一振,還有關於三神共治的故事他們一直都有所聽說,但是教令院在當年明令禁止繼續研究,隻有草神才是最高,這麼看來果然三神曾經有過蜜月期。

這麼說,其實沙漠認為草神搶走智慧之神的權能也不成立。

這個作者很自然的也給大家闡述了過去三神的關係和觀念,其中最有意思的還是作者提到的觀點,所以其實統一了神權的璃月雖然當年征戰不休,但是後續卻得以穩定的發展是這個意思嗎?

這真的一個很新穎的觀念。

思想。

這是之前很多學者都沒有關注的點。

【在烈日威權的夢想中曾提到,銀白的月光照在猩紅的袍裾上,令哀慟之王阿赫瑪爾發狂[注]。因為愛人的逝去,太陽一樣的神明無法接受這一切,在他尋找著複活愛人方法的時候,將引導人類的重擔交到了鎮靈手中,然後鎮靈乾的怎麼樣大家都看到了。

其中固然有沙漠統治者的問題,但是鎮靈、赤王就沒有問題嗎?

對此感到失望的赤王,仍然記得自己要引導人類的承諾,他將為沙漠之民們獻上黃金的夢想,在這裡將不會有人飲下一杯苦水。

他本該是如此去做的,但是一隻眼望向過去一隻眼望向夢鄉的神明,是怎麼做的呢?

在烈日威權的舊日中也曾提到,赤王聽信了三個佞臣的讒言,在自己的王宮裡建造了迷宮,傾聽來自黑暗的低語,最終陷入了無窮的瘋狂。

簡而言之就是路走歪了。

其實筆者一直在思考一件事情,神的引導到底是什麼?

是擊潰其他神明,給眾人一個安穩的環境,還是建立一個製度、一個國度還是一個理想和文化,如果說赤王已經做到了前者,那麼他缺的是什麼呢?

他到底引導了人類什麼呢?

筆者認為,他什麼都沒有引導。

在赤王死後,此後多年,沙漠的人們經曆了無數短命的城邦,蘭沙赫爾王、撒勒布·道萊王、代伊王、綠之王人類的曆史上湧現出無數的短壽的王者,混亂和殺戮,奴隸與血液、謊言與背叛席卷了整個沙漠,最終在時間之中葬送了一切,將一切歸於塵土什麼都沒有留下。

甚至就連黃金夢鄉這個承諾都沒有留下。

一切是如何開始,一切就是如何終結,直至今日,沙漠仍然紛爭不斷,這既有沙漠裡物資匱乏的本因,也有缺乏信仰的原因,雖然沙漠之民們一直認為自己崇拜者赤王,認為赤王終將帶他們走向光明的未來,但是實際上你讓他們說出赤王將如何帶領他們,也沒有人能說出的來。】

提爾紮德轉過頭去,看向了不遠處的保鏢,感覺對方看到這裡估計是被暴擊了。

不過他還是點了點頭,作者說的挺對的,雖然沙漠的大家都信仰赤王,但是你說赤王到底能給人帶來什麼,也的確沒人說得清楚,似乎在沙漠之民的骨子裡流淌的就是殺戮、搶奪和征伐。

【璃月的神明建立起公正的契約精神,因而誕生了璃月港的繁榮,即便神明某日沉睡,契約精神仍然永存。

蒙德的風神向人們傳遞自由,因而有了自由的城邦蒙德,即便神明不在,自由的風仍然吹拂在蒙德的每個角落。

稻妻的威嚴和永恒,是雷神許諾給自己人們的承諾,至於須彌的智慧,哪怕是之前教令院主政時期,也未曾改變。

似乎隻有沙漠,什麼都沒有?

所以,赤王真的做到了引導人類嗎?引導人類就是給他們穩定安寧的環境嗎?還是帶領他們走向自己夢想中的國度呢?

縱觀赤王所許下的承諾,與其說是帶領人類走上美好的未來,不如說更像是自己一個人的狂歡。

既未開民智、又未建立律法、甚至連理念都無人可以理解和傳唱。

那些自詡為赤王後裔的人啊,你們可曾知道黃金夢鄉的真諦?

所以神的引導到底是什麼,什麼才能被稱為合格的神明,這是一個很有趣的議題。

如果從這些角度來看,赤王似乎真的做的挺差的,就不再說最後赤王的結局了吧,隻能說按照書裡的記載,為了複活自己愛人以及統禦所有人智慧的赤王,最後發了狂,徘徊在無儘的長廊之中,孤獨的智慧終將化為瘋狂。

總而言之,赤王乾的的確不怎麼樣,也不怎麼樣。

有時候,缺乏治世的能力對於神而言,本身就是一種罪孽。

但是話又說回來了,你憑什麼非得讓人家乾的特彆好呢?】

提爾紮德:嗯嗯嗯?

【怎麼赤王是欠你們沙漠之民的啊,人家從天上來也不代表人家就得給你們賣命吧,人家是乾的不怎麼樣,但是也不欠你們啊。

神愛人,但從不欠人的。

雖然赤王的確不能稱之為一個能夠引導人類的合格的神明,正如璃月的鹽之神一樣,但是將期望寄托在神明身上,幻想著赤王重新回來引導你們的沙漠之民們,居爾城和後續沒有神的時候,你們乾的也不怎麼樣嘛。】

提爾紮德:老師,你這麼寫文,會被打的。

是的,已經叫老師了,感覺有這樣曆史積累和觀點的老師應該去當大賢者啊!!!寫真的屈才了,他真的是第一次從這樣的角度去看待這些事情啊,而且老師真的很敢說,對赤王的評價真的很犀利。

【赤王雖然是神明,但是也有自己的喜怒哀樂,也有屬於自己的人生,和自己的愛人。

拋開神明的身份,他隻是一個失去了愛人的男人而已,他期望為人類帶來黃金的夢鄉,但也同時期望複活曾經的愛人,這些事情之於他本身沒有錯。

縱然他不是一個合格的引導人的神明,但是我們又有什麼資格責備他呢?

我們應該去思考的是,在失去了神明的情況下,我們應該做什麼?

捫心自問,如果說千年的我們需要被引導。

那現在的沙漠之民們仍然需要被引導嗎?

我們已經具備了可以自己走上未來的能力嗎?

我們要怎麼做才能創造出屬於我們的未來呢,如果神明無法引導我們,我們可以做什麼呢,是想著千年前沒有赤王時一樣,誕生出諸多短壽的王朝,還是通過自己的手去主導未來的發展。

既然神明權能的不統一導致須彌的割裂已經成為了現實,那麼未來的須彌會是什麼樣呢?

現在一切的選擇權在你們自己。

這一回,和赤王一樣,一隻眼望向仇恨和荊棘的過去,一隻眼望向屬於自己未來的黃金夢鄉。

沙漠之民們,現在到了你們選擇的時刻了。

如果說神乾的不怎麼樣,沙漠的曆年統治者也乾的不怎麼樣,那麼現在你們才是沙漠的主人,隻有你們自己才能決定自己的未來。

你們又能做到什麼程度呢?

這一刻,黃金的權杖移交到了你們的手中,金色的日輝照耀你們前往的方向,一面是智慧,一面是殺戮,一面是過去,一面是未來。

能理解自己、拯救自己、改變沙漠的隻有你們自己。

終有一日,沙漠之中也會開滿智慧的花朵,公正的律法會在沙漠之中永存,和平會永遠的在綠洲傳唱,夢想裡的黃金夢鄉也會到來,但這一切的作者並非神明、並非須彌,而是你們。

是你們啊

未來黃金夢鄉的主人-沙漠的子民們。】!