【元之前瓷器流入西方較少,量少且價昂主要是用於收藏。

在他們看來，東方瓷器比紙還薄，比牛奶還白,比玻璃更透，當用銀為托座，才能彰顯瓷器華貴。

像現藏在卡塞爾國立博物館的元青花瓷盤，其托座是用1450克銀子特製而成】

吳曉思在心中飛快地算了算重量，補充道：【1450克相當於29兩銀子】

宋文人聽著滿耳朵的銀子數額,面上儘是嫌惡：後人口不離開價值，實在太過市儈,實在不似讀聖賢書之人。

旁邊的大爺聞言直接白眼：沒聽著仙人說不學你程朱之言？

既然不學程朱之言，你們管後人市不市儈？

漢

唔...那青花瓷盤定不值29兩銀子,但物以稀為貴,從元到西方瓷盤價值定然翻倍。

劉徹神情淡淡地與衛青閒話：“元青花瓷如火浣布,價如黃金受人追捧。”

衛青點點頭非常讚同,天幕未提及火浣布前,此布如同神物,經火燒煆後布如潔新,但...天幕提到布有毒時,火浣布其價如同抹布，人人避之不及，棄之如敝屣。

哪怕賈商再引此物乃昆侖山火鼠皮毛也無用，畢竟相對於縹緲無垠的傳說，人都相信自己看到的實事,神跡就發生在自個眼前，豈不信後人所暢訴之言？

【為了與東方更進一步交流，歐洲教皇英諾森特四世從裡昂派遣了兩個團的傳教士遠涉到元,希望與元達成貿易外交等關係，可惜因各種原因失敗，東西兩方未能達成一致。

直到威尼斯商人馬可·波羅到達華夏，把瓷器的大致製作方法記錄在‘馬可·波羅流記’中，從此瓷器之風徹底傳入西方。

接著摩洛哥伊本.白圖泰在元順帝時期遊曆元朝後，在他所著的‘伊本.白圖泰遊記’中力讚瓷器、絲綢等藝術，自此由量變質，西方對瓷器由收藏變為好奇】

唐

李世民扭了扭脖子，試圖緩解頸間酸痛，後人各行祖宗講解得過久，讓他聽得有些疲憊。

面對不斷出現的元朝，他心中還是升起幾絲疑惑：聽起來大元海貿居諸朝之首，為何後人要言元朝畫風奇特？

長孫無忌等人皆是不得其解，從天幕寥寥數語中，他們推出大元國祚不長，但曆代國祚短者皆有，如大秦如晉朝，卻都沒得到畫風奇特評語。

君臣對視一眼，心中好奇再次升起：大元到底怎麼個畫風奇特？

【自黑暗中世紀結束後，世界格局變為東縮西展——東方閉關西方擴展。

雖然大明閉關海禁，但仍擋不住西方外擴的腳步，明正德九年（1514年），葡萄牙強行登澳門陸屯門島，並在島上樹‘發現碑’】

何為發現碑？

秦始皇微愣疑惑時，就聽到天幕的解釋：

【發現碑指西方在陌生地發現新陸地或島嶼後，在當地立碑以示發現者的功績，也表示此地歸於發現者國度。

當時澳門就是這樣成為殖民地島嶼的】()

天幕語氣微頓，其複雜之情連讀書小童都有所察覺：【葡萄牙占據澳門後駛入廣州到景德鎮後，當時的航海家科爾沙利等人幾乎將全部身家，換購成十萬件五彩瓷器，然後將其運回葡萄牙】

?想看南漳寫的《秦皇漢武看我校曆史作業評選》第 142 章 各行祖師vb嗎?請記住本站域名[(()

明

朱厚照（正德帝）望著天幕上葡萄牙的勢力範圍緊皺眉頭：“朕記得馬六甲是大明藩屬國，怎麼就變為葡萄牙的領地了？”

先前天幕言他們不重視海權，他不置一詞是因懶得跟後人計較。

大明禁海令又如何？諸國仰仗大明，需明茶葉、瓷器絲綢，隻要朝廷再開海禁，大明宗國地位無國敢動搖。

在他看來什麼叫海權？

隻要是大明威望所至之地，皆是大明權力覆蓋之地。

不然曆代為何要行朝貢之事？

隻要你向大明朝貢，那就是承大明為宗國，大明既為宗國便有權插手爾等諸國事務。

如他大明官員在朝鮮就能乾涉當地事務，若朝鮮敢不聽令，那天兵就能降臨行正義之事。

所以諸國裡的陸權海權，在大義中應聽宗國調令。

一旁的公司禮太監劉謹恭聲敬道：“那馬六甲仗著自己地勢要險，對朝廷政令多有反複。”

他悄悄地抬眼掃過天幕葡萄牙勢力輿圖，將頭再埋深三分：“想必那馬六甲定是主動投敵，意圖亂我朝廷大計。”

劉謹猜得沒錯，曆史上馬六甲因與暹羅國有領土範圍爭論，為壓製暹羅國寧願讓葡萄牙殖民。

所以葡萄牙在1511年占領馬六甲的第九年，大明朝廷才知道藩屬國馬六甲被占，於是下令讓暹羅國出兵協助馬六甲趕走葡萄牙人。

但...大明不知藩屬國之間糾紛，讓敵國幫助敵國，結果隻能是沒有結果。

【葡萄牙國王曼努埃爾一世對瓷器大為讚歎，下令要所有從東方回國的商船裡，瓷器必須占滿商品三分之一。

為了滿足皇室要求，往返東西兩方的葡萄牙商船，船船都有瓷器】

秦

秦始皇聽著天幕講述，臉上露出詫異之色，葡萄牙要瓷器，不對...他摩挲劍柄的手微頓，應當還有生絲、錦綢等物。

明朝閉海保朝廷國力，西方夷國想要奇珍，兩方天然存在無法避免的矛盾。

葡萄牙敢占據陸屯門島，就說明它沒對明稱臣為藩屬國，而明廷軍力變得薄弱？

在天幕各角度講解下，秦始皇對西方行事有更深刻了解，西方無禮儀國度，如同蠻夷楚國，不能以中原之法待之。

他低頭將明悟寫在竹簡上，將此簡傳於嬴氏子孫，告誡子孫與西方交往切勿以東方行事為準則。

畢竟西方不會遵行中原規則，他們隻會以武力達到自己目的，與他們全然相反。

【為了占領這塊留著蜜的東土地，西方諸國相繼成立東、印度公司來擴大國家影響範圍，好方便國內權貴掠奪東方財富。

萬曆二

() 十八年（1600年）英國成立不列顛東印、公司；

明萬曆三十年（1602年）荷蘭成立東、印度公司；

明萬曆四十四年（1616年）丹麥成立東、印度公司；

明崇禎元年（1628年）葡萄牙成立東、印度公司；

清康熙三年（1664年）法國成立東、印度公司；

清雍正九年（1731年）瑞典成立東、印度公司；

以上幾個國家中除丹麥、法國主要與印度進行貿易業務外，其餘四國與咱們皆有貿易來往】

朱元璋盯著萬曆兩字直罵：“你這小子窮得要把次窯瓷器當做俸祿，怎麼就沒沾上一點海外貿易利益呢？”

他臉色陰沉得難看，朝廷窮得發不出官員俸祿，那西方貿易的錢去哪了？

好哇！有人膽子大了，敢貪汙腐敗，當他老朱的刀子殺不動了？

【戲劇性的是荷蘭成立東、印度公司那年，其海軍在馬六甲海峽俘獲了一條葡萄牙的貨船，船號為克拉克。

當時船上滿載著中國青花瓷、漆器與絲綢等物，荷蘭將繳獲的貨物運回阿姆斯特丹進行拍賣，引起西方巨大轟動，於是西方將拍賣的寬邊青花瓷器稱為‘克拉克瓷器。’

克拉克瓷器主要風格是純地道的中國風，山水、花鳥、人物及邊緣紋飾皆雲紋、龍紋等等，皆是仿景德鎮風格。

但西方人不會分辨哪個是正品，經克拉克瓷買賣後，華夏瓷器更加受到西方人追捧，所以西方對瓷器需求量越來越大。

以荷蘭、瑞典成立的東印、度公司為例，荷蘭在短短八十年的貿易商業中，就從華夏輾轉出1600多萬件瓷器。

而瑞典僅在1750－1775年間就進口了一千一百萬件瓷器。

可以說明清巔峰時期，全球三分之二的大陸與咱們都有貿易關係，甚至因貿易關係過大，在明朝時各國的白銀大量湧入明朝，可以說明清兩朝高峰期，掌握的白銀量高達世界三分之一。

但是很可惜，明朝治理體係有問題，吃入白銀卻沒落到國庫裡，最後】

天幕還未打出結論，曆代君臣已自動浮出答案：窮死！

大明是窮死的朝代，短短八字讓人印象太過深刻。

劉莊（漢明帝）總覺得哪有不對，他抬頭環視群臣：“眾卿如何看大明？”

群臣皆皺眉不語，明海貿興盛，攬全世界白銀卻死於貧困，怎麼也說不通啊！

不對勁，但他們卻沒摸著病灶。

同樣的疑惑在劉徹殿上也在上演：大明怎麼滅於貧窮的？

這個問題如同描述一個胖子他怎麼死於餓死的，怎麼看都不對！

桑弘羊沉吟幾息後，遲疑道：“得白銀者當是走私賈商，而不是大明朝廷。”

至於朝中勾結者被他隱去，以免犯陛下忌諱。

原本皺眉疑惑的群臣被他點明關鍵點後，立馬反應過來：朝廷禁海，但賈商為利越簪，走私海貿之物豈不是大

賺特賺？”

想到這群臣神色沉思：後朝挾海外貿易，做‘萬國來朝’、‘四夷賓服’之舉，為何大明朝廷要禁海？

鄭和下西洋不是賺到過錢嗎？

群臣想要避免的忌諱卻浮在劉徹腦中，他掃過小聲交談的諸臣，垂眸想著大漢事宜。

在他看來大明賈商走私舉動與大漢權貴巨賈並無區彆，都是吞國利而肥自身。

各郡諸侯、巨賈...劉徹眯起雙眼，指腹摩挲食指：天幕大咧咧將諸事展於世人跟前，鑒後朝諸事各地豪強定會警惕...

嗬，他望著天幕冷笑：得加快朝廷動作，趁諸侯權貴還未準備前，行‘推恩令’削弱其權力。

否則他的叔伯兄弟聯合起來作亂，隻會顛覆他漢家江山。

【華夏各窯的瓷器到達西方後，各國為它們取的瓷器名皆有不同含義：如西班牙將瓷器稱為‘cerámica’，意為清潔、豁達、明朗，相比他們原本用的粗陶、金屬罐等容器，cerámica是西班牙人對中國瓷器的讚頌。

當龍泉青瓷登陸巴黎時，西方人其釉色青翠滋潤如玉，與他們喜愛的舞台劇—‘牧羊女亞司泰來’中的男主雪拉同所穿服飾相似，於是西方人將青瓷稱為——‘雪拉同’（），從此這個單詞成為‘青瓷’的世界通用語。

到清朝時華夏瓷器成為西方生活必不可少的器具，於是西方人把原本的秦音‘a’作為瓷器名稱。

直到現在，中國在國際上的英文名就叫a】

明

朱元璋&朱棣等明朝帝王，忍不住手臂一揮，案上物件全被掃在地上發出刺耳聲響：後人彆說瓷器，講咱大明弊端啊！

朱元璋勉強穩住心神，壓著嗓中殺氣：“彆當世人講，待天晚悄悄地與咱說就是。”

你後人既稱咱為老祖宗，合該敬咱們一些，彆當眾毀了大明根基。

【除了為瓷器命名外，上流社會也興起兩種瓷器時尚，貴婦喜歡用微縮青花器具如盤碗、酒具等等來布置娃娃屋，向人們炫耀她們擁有的昂貴瓷器。

而男人們則大手筆地對瓷器進行收藏，甚至建起珍寶館以作收藏：如西班牙菲利普二世（明朝時期人）收藏了3000件中國瓷器；

法國路易十四在凡爾賽宮建起‘托裡阿諾宮’，以彩釉陶磚鋪蓋，宮內以藍、白色彩釉陶磚裝飾，整個顯得宮殿富麗堂皇.後來他將此宮贈予其寵姬孟德斯潘。

雨果曾建過中國瓷器屋送予妻子，用瓷做門板、裝飾桌椅，甚至連爐台也是瓷壁做成。

瓷其影響力甚至擴展成了父母建瓷屋送給孩子，如歌德就曾收到過父母贈送的‘北京廳’瓷屋；

而最瘋狂的是德國奧古斯特二世，用600名全副武裝的薩克森騎兵，向普魯士帝國腓特烈威廉一世換取127件中國瓷器。

其中有18件90－130公分的青花瓶，因奧古斯特的大手筆，徳國人把這些瓶子稱為‘

龍騎兵瓷瓶’，至今還有殘留瓷瓶收藏在德國德列斯頓美術館。

上行下效的結果就是瓷器徹底風靡歐洲，在1609年（萬曆三十七年）倫敦就有專營瓷器店，專門出售華夏各類瓷器。

而瓷器也有了驗毒傳言，如果瓷器裡盛放有毒的東西，瓷器就會自然開裂提醒使用者，若用瓷器裝水，那麼瓷器會淨化水質，讓身體健康強壯，不受病毒侵擾】

真的假的？

聽到瓷器有驗毒功能，許多百姓下意識地拿起自家的瓷器，好奇地摸了摸，有急切者甚至往缸裡舀了碗水，擺在太陽下想要觀察怎麼淨化水質。

其行為看得老者臉皮微抽：大清還傳言柴窯能擋子彈呢？你們咱不試試？

被問者一臉無辜：俺有瓷器沒有柴窯啊！

俺真有柴窯也不敢拿來擋子彈，多浪費啊，仙人說了柴窯值千金呢！

武則天撐頭微微一想，便明白西方為何有此傳言：西方街上儘是屎尿，而他們使用的器具皆是粗陶、金屬罐，其材質、重量根本無法與瓷器相比。

再則...她面上輕輕露出個微笑：瓷器盛水，水質好壞舉目可分，不比金屬罐好？

她可是記得天幕曾言銅樽有毒，那西方金屬罐是否也有毒？

【中國式風格雖然受追捧，但歐洲文藝複興後逐漸流行的伊洛克式風格，其色彩偏向華麗富貴，與咱們色調淡雅風格相反。

所以在清初閉關時期，小日子色彩鮮亮的伊萬瓷器就凸現出來，進入西方東、印度公司眼中。

伊萬瓷器是仿製克拉克瓷風格，西方人初見時以為是華夏瓷，很快在西方打開市場，獲得認可。

伊萬瓷器是根據西方喜好，將原來淡雅的色彩繪製得更加鮮亮，因此它才輕易地讓西方貿易轉至小日子港口。

雖然伊萬瓷器受到西方歡迎，但西方定製瓷器還是向華夏下單，特彆是要求甚高的紋章瓷。

為燒製好專供權貴的紋章瓷，西方諸國甚至派遣畫師來華進行描畫】

天幕熟練地貼出伊萬瓷器及伊活克式風格。

吳道子眼神落到奧奇歐佛家族紋章盤上時，雙眸一亮，色彩明亮、紋飾繁複又雅觀，當屬美色頂尖。

他撓了撓下顎自言自語，先前看幽蘭青花盤配雜色族徽，期畫面不倫不類，毫無美感。

還以為西方諸國不懂寫意之美，沒想到西方繪畫倒有可取之處。

唔...吳道子低頭沉思：他該如何將西方色彩融入自己畫中？

【紋章瓷指在瓷器上飾以歐洲貴族、皇家及公司紋章，甚至座右銘的瓷器，它是西方用來維持身份及社會地位的重要中介；

如班衲坦家族族徽為鳥冠，座右銘為：不快不慢，麥克勞德家族則是：成為銅牆！

除此之外還有高官及商人訂製送予親友，因此某些紋章瓷中印有定製主人的字母組合，如AA、CC，甚至上司想要屬下做到的短句：聽從上司的命令；

紋章瓷最大

的藝術特點就是瓷身上繪有家族、團體等紋章圖案，所以紋章瓷在國內傳承特彆少，幾乎全在國外】

【紋章跟咱們的族譜相似，都是記載著家族傳承，也是身份象征。

隻是咱們的族譜記事性高於藝術性，紋章則是相反，藝術裝飾性更為濃鬱。

紋章的設計涵蓋了其家族政治、經濟、文化，甚至家族故事。

如英國霍金家族的盾牌族徽上半部是獅子和步槍，下半部分是百合花。

獅子代表英國，百合花指法國，這是為了紀念霍金家族的托馬斯父子用步槍打跑法國海盜船，讓村莊免遭掠奪的經曆。

當然這樣的經曆換到咱們族譜就是單開一頁，然後還要上當地縣城誌，將此事寫得明白無誤。

而西方族徽則根據個人信息，如性彆、爵位、榮譽、職業等等有細微不同，跟咱們古時官員上的服飾一樣，不同的人有不同的裝飾紋路來體現身份榮譽】

天幕貼出一枚枚紋章樣式，其中一枚名為‘□□的’紋章吸引到祖衝之，紋章用法典，曲尺，圓規組成，下面有行備注的小字：此三樣是團員完成個人實踐、突破三重黑暗，重見理性之光的必要手段。

他訥訥地念著□□成員：羅斯福、丘吉爾、華盛頓、歌德、莫紮特、貝多芬、愛迪生等人，先前神跡曾言歌德，想必這些人都是西方有才人物，隻不知他們都做過何等驚天之事。

祖衝之輕輕歎氣：“可惜神跡不願細說術數，若能一觀後世術數該多好？”

【來華定製的紋章瓷以餐具為主，一套餐具從十幾件到幾百件皆有，全看定製者身份地位，如英國皮爾斯家族紋章餐具就多達250件，堪稱頂級家族。

在西方諸國中，隻要與咱們有過瓷器貿易往來的國家，基本訂購過紋章瓷，英國共計訂購5000餘套、荷蘭訂購了600到700套、瑞典300餘套、葡萄牙200餘套...

這些數據都是權貴訂購統計，但隨著西方瓷器市場擴大，富裕者也參與了定製紋章瓷行列，17世紀時倫敦街頭就有專門的定製商店，商人接單往華定製運貨，僅18世紀華夏銷往歐洲的紋章瓷就約有60萬件】

【西方得到瓷器，但他們更想得到的是瓷器製作方法！】

天幕再次貼出瓷器三大要素：

1.想要胎色純淨的瓷器，胎料必須是瓷土製成；

2.瓷器必須經過1200℃~1300℃的高溫焙燒製，才能燒出瓷器表面的玻璃質釉；

3.成功的瓷器，胎體必須堅硬結實，組織細密，輕敲要能發出清脆的金屬聲；

對於這幾項各大窯廠工人紛紛點頭：“是極是極，神跡說得沒錯，想要燒出好窯還需要更多秘訣。”

更有秘訣嘛...眾人笑而不語，既然是秘訣當然不能露於人前。

【但瓷器製作方法並不是那麼好得，到大清統治者接觸西方傳教士後，傳教士才有了活動空間，開始將東方建築、瓷器等製作方法傳至西方。

康熙五十一年（1712年），法國傳教士殷弘緒在紮根景德鎮，將瓷器使用原料、品種、色彩及燒製工序了解清楚後，寫信寄回法國。

而法國當政者將此信刊登在‘專家雜誌’上，把咱們瓷器燒製流程公開，從此西方各國都得到燒製方法。

但法國沒有能燒製瓷器的高嶺土，於是殷弘緒又將高嶺土標本寄回歐洲。

1722年時，殷弘緒又將走訪景德鎮的實地考察報告寄回歐洲，讓西方燒製瓷器流程更加完善。

而西方煉金術拿著殷弘緒提供的資料，在各地勘察實驗，最終法國率先發現高嶺礦，經過實驗這種純白色黏土燒製出來的瓷器胎薄質硬（1400℃），並且帶有半透明狀的釉面，精致不俗高貴典雅。

為此法國特設一家塞夫勒瓷廠進行燒製白瓷。

德國瓷器則在古奧斯都的命令下，煉金士在邁森瓷廠研究出當地硬質瓷器原料，成功製出青花瓷。

到1759年時西方已以燒製大型瓷器，如西班牙理查三世在乾隆二十四年時，就創辦了‘中國皇家瓷器工廠’，主要燒製大型花瓶等器具，僅供國王和皇族使用。

而英國國土缺乏合適高嶺土，為了燒製出高白的瓷器，在黏土中加入25%－40%的牛羊等食草動物骨粉，經高溫後得到氧化鈣，形成玻璃工藝技術，以補全西方瓷器缺陷。

而這種瓷器被我們稱為‘骨瓷’，最初由英國伍斯特瓷廠製出】

天幕語速微沉並加快了速度：【從清朝起，西方就通過理論：出版了千多種瓷器書籍；

實踐探索：尋找黏土、反複印證燒製等方法；

不足一百五十年（約1668－1794年骨瓷製作成功），就完善了瓷器製作方法，後期更是開始擺脫對華夏瓷器依賴】

朱元璋瞪大了眼：瓷器製作方法連製紙保密時間都比不上？

到底是他大明問題還是大清問題？

【最初的西方瓷器技術比不上咱們，當時造出來的瓷器，其色彩、器形及紋飾全部仿照華夏風格】

雖然後人在努力打氣，但李世民等人聽著卻不得勁：西方製瓷這麼容易？

當初西方為了絲綢秘術，又是發重金讓和尚偷盜，又是為保密與西方各國乾架。

怎麼輪到瓷器方子就這麼容易泄出去了？

那景德鎮就讓傳教士隨意走訪？

李治手撐著案桌，換了換身子，滿臉不可置信：“當初耶耶為得天竺製糖技藝，不僅以朝廷名義相交，還特賜各類綢緞物品，而西方什麼代價都沒出...？”

後朝是太過狂妄還是太不上心？

天幕頓了頓補充了一句：【上世紀西方叫咱們為山寨國，甚至連國人也認為我們是山寨大國，實際真正的山寨大國應該是其他國家才是。

論科技、政治思想，咱們一直走在前沿，曆來都是他國仿照的標本。

隻是在製度發展到極致後，才被西方追趕超越。

所以面對西方強國，咱們無須自卑，該學老祖宗自信心態才是】

劉徹&李世民：對對對，就該學學咱們姿態，夷蠻算什麼？

不服就打！

【要知道西方最初造出的瓷器，他們自己人都嫌棄，為了區彆中國瓷器和歐洲仿製的瓷器，歐洲人還特意發明出‘真瓷’來區彆它們。

直到晚清後期，西方瓷器技術後來居上，開始銷往全世界，然後結果很明顯，咱們外銷瓷被打得毫無還手之力。

同樣被打得毫無還手之力的還有瓷器好夥伴——茶葉！】！