自天幕將解了各行祖師爺後,朝廷大官們集中在治河煉藥上，而百姓們則是：

吃！

吃喝拉撒睡是人類基本需求，其中吃排第一嘛百姓們沒鐵造鍋但他們能做豆腐吃啊！

菽豆不值錢,家家戶戶都有，舀一勺菽豆滲半瓢水,把盆往院裡一放，等乾活回來嘿喲嘿喲把豆磨,擦擦汗看看盆,喲！白生生的豆汁不就好了？

架鍋一煮，加點酸漿木板壓一壓，嘿！豆腐做好了！

炒一炒用湯煮，哎呀好好吃！

吃完喝杯酸梅湯,捧著肚皮打飽嗝,嗝～滿足,兩眼彎彎不由道：這日子過得美呀！

哦，對了,菽豆還能發芽做菜,東天吃香得嘞！

來來來，抓一把菽豆做豆芽,過兩日給家裡老小添個菜！

才在院子裡澆完水,哎呀！剛擦黑的天咋又黑又亮了？

頭一探：仙人又來了,老婆子快來聽仙音。

疊個千紙鶴，再係個紅飄帶,願善良的人們天天好運來，你勤勞生活美，你健康春常在，你一生的忙碌為了笑逐顏開...

好運來祝你好運來,好運帶來了喜和愛，好運來我們好運來，迎著好運興旺發達通四海...

低頭批政務的秦始皇一怔：後人怎麼來了？

剛用完膳，正準備花前月下的劉徹抬頭：咦，天幕怎麼降在夜裡？

而李世民正與皇後太子閒聊，正在興頭就被天幕打斷，乾脆地一揮手，屏風炭盆備好，一家七口人在殿前排得整整齊齊共聽後世曲子。

剔在牙的朱元璋聽了幾句後，嚴肅地作出評價：“此曲喜慶祥和，不錯不錯。”

有這麼歡快的曲子打頭，這次後人肯定要講好話！（自信點頭）

如他所言，天幕要講的也是好話：【‘好運來’是過年必備品神曲，聽著就非常有過年氣氛。

過年也叫春節，是咱們最重要的傳統節日之一，伴隨節日內容還有相關活動慶典。

同樣每個節日在每個時代都有不同的意義，它是受曆史文化，及古人生活習俗等因素積澱凝聚而來

如過年時間在古時各有不同，它具體變遷暫且不談，正所謂一年之計在於春，咱們就從‘二月春風似剪刀’的二月節日開講】

秦始皇&劉徹&李世民&朱元璋：年那般好為何不談過年？

秦始皇決定暫緩政務，讓樂府將後世神曲複刻，待閒暇時聆聽；

劉徹則是果斷放棄花前月下，好奇地望向天幕：聽著倒有趣，不知能否再窺後世繁華？

他對後人展現的鐵坨坨、天上飛可感興趣了，可惜大漢少府不爭氣做不出來；

唉，豬豬委屈，豬豬隻能望天止渴。

【民間素有句俗語：二月二龍抬頭，風雨順又豐收。大倉滿小囤流，好年景春開頭。

講的就是二月對農耕的重要性！

當東方七宿

東方蒼龍的角宿悄咪咪地出現在天際時，就顯得陽氣發生萬物破土啦。

意味著農耕的前奏開始打響，農人該做準備，帝王該準備行籍田之禮，勸天下農耕啦！

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所以按照星宿出現時間，時人把二月二叫‘春龍節’，元朝時正式名為龍抬頭，在南方又疊加了土地誕辰日所以也叫‘社日節’】

唐.民間

坐著院子裡看天幕的農人，見到熟悉二月二頓時笑了起來：“原來仙人說的是中和節？”

他端起水瓢喝了一口，大聲唱起春日農歌：“二月中元農忙活，春祭勾芒祈豐收。白天耕田忙播種，夜裡切草喂牲口。”

兒L子抱怨：“耶耶，你彆唱了，我都聽不到仙人講話。”

農人不高興嗬斥：“俺們這些歌代代相傳，沒有它咱們就種不了地，你還敢嫌棄？”

大兒L不敢再說話，隻好挪開腳步躲了出去。

【龍嘛，在華夏神話中有騰雲駕霧布雨之能，萬物生發正需水滋潤大地。

所以在二月二這天，帝王百姓除了祭祀農神句芒外，還要吃點龍食！

在二月二吃面條不叫吃面條，叫‘吃龍須’，吃油炸糕叫做‘吃龍膽’，煎餅轉身一變，成了‘揭龍皮’；

其他的啃龍骨、吃龍耳.】

天幕頓了頓：【怎麼感覺有點害怕？】

秦始皇&劉徹&李世民：望著天幕上的‘龍龍害怕’，臉色發沉：天子獨享龍騰，而民間卻吃龍須、龍膽…好大的膽子！

劉徹大喊：仲卿，有人想吃朕！

李世民抱住自己：觀音婢保護朕，朕害怕！（誇張）

龍龍那麼可愛怎麼能吃龍龍？

【相比之下近代北方的做法要顯得正常得多。

在二月二這日用玉米做爆米花，稱為‘金豆開花’，而這金豆開花四字與玉皇大帝有關。

相傳玉皇大帝來人間；

不許龍王降凡雨；

百姓受苦生路絕；

龍王違逆把雨下；

玉帝生氣把龍打；

想要脫罪除非金豆開花；

百姓努力救龍王；

燃燒玉米做金花。

故事很熟悉，有幾分跟西遊記裡雞吃米狗舔面的影子，對吧？】

明

還沒寫到後折的吳承恩一聽，原來他寫了玉帝惱人間折事嗎？

懂了懂了，到時就寫玉帝令雞吃完了米，狗舔完面...嗯，不夠，他提筆想了想又寫一行小字：燈火燒斷鐵鎖。

嗯，這樣就能體現玉帝殘暴不仁，百姓頓苦的慘象。

至於玉帝暗指誰？

他可什麼都沒說，什麼都沒做，自己隻是一介書生讀書糊口而已。

【事實上民間對龍抬頭非常看重，每戶在二月二這日清晨，挑擔水倒入家中缸，意味著他們把田裡的水龍引到家中。

之後再燒香上供農神，祈願

水龍在今年能雨水普降，五穀豐登，整個過程叫‘引田龍’儀式】

唐

李世民輕輕籲口氣，趁機對太子教導稼檣艱辛：“大唐許多節日其來源都為了避災祈求豐收，願蒼天作美讓百姓能活下去。”

尚且年輕的李承乾有些不明白：“可是上元節咱們夜觀明燈遊玩至深夜呢。”

這跟農事可沒半點關係。

長孫皇後摟住他輕聲解釋：“上元節咱們是不是要做糕供神？”

李承乾跟弟弟妹妹齊齊小雞點頭，他們每年還會吃供糕呢。

看他們懵懂模樣，李世民實在難以相信未來他們會骨肉相殘。

他用力地眨眨眼，提起笑容：“你們耶耶在孟春元日時，會祈福上帝，求五穀豐登，怎麼不是來源於農業呢？”

至於為何上元節點燈遊玩？

有穀剩餘日子自然好過，當然有錢有閒做起燈會熱鬨一番。

【其實‘龍抬頭’的前一日也有個節日，叫‘中和節’。

這個節日來源於唐德宗，他中興大唐讓大唐國力有回天之勢，為了表示朝廷重農務，同時也讓天下共中和，暫忘人生煩惱。

他把月末的‘晦日’移到二月一日，將其定為大唐法定節假日，放假一天大家一起歡樂。

這一天上至帝王下至百姓，都能飲酒作樂，觀看歌舞普天同慶，倍感皇恩！

所以中和節的歡樂跟咱們雙十一購物節相同，咱們在這日狂歡大買特買，不斷研究褥商家羊毛，滿足花錢的快樂！

而大唐百姓則是來啊，快活啊，反正有大把時光～】

“咳咳咳”李適（唐德宗）被最後一句媚而不俗的歌聲嗆到：朕想讓百姓鬆散一日，沒想過他們會快活無邊。

【哦，不對，是大家齊飲‘中和酒’（宜春酒），飲下此酒意示著自己衣食無憂，家裡才會有剩餘糧食釀造酒水，也有借穀酒祈來年豐收之意；

不過…光喝酒哪夠？咱們買買買，大唐百姓就贈贈贈！

你家有瓜我有菜，來吧朋友，咱們來‘獻生子’啊，把百穀瓜種用青囊裝了，你送我贈你，手留餘香豈不快樂？

民間贈瓜皇帝賜尺，尺代表‘裁度、忠直’：愛卿啊，朕看好你，希望你能對朕對社稷忠正耿直，繼續為國效力喲！

升職加薪就在跟前，愛卿加油喔！】

李適（唐德宗）大聲反駁：朕沒這麼說過！

【咱們的白居易大大就曾得禦尺，激動地寫下‘中和日謝恩賜尺狀’以表心情：

啊，這紅牙做的禦尺美而有度，與白金相襯多麼煥以相宜，臣寸工未效卻受此尺，深感愧疚，倍感陛下之情啊！】

唐

白居易笑容凝結到臉上，從無措到漲紅，提起力氣努力分辨：他隻是照常謝詩謝恩而已。

不僅他寫，韓愈等人亦寫過啊，為何把他擰出來說得那麼奇奇怪怪？

想生氣，不至於，不生氣，咽不下去，哎喲，心

裡一團亂麻理不清！

【此節跟龍抬頭挨得太近，自唐以後慢慢與龍抬頭融為一體，但風俗到明清時仍有影子，現在嘛…上了國家非物質文化遺產名錄。

二月一過三月三，三月三日上巳節在古代與春節、中秋節並肩的重節！

上巳節出現於周朝時期，在河邊為舉行除災祛病儀式，並下河洗漱清潔身體，謂之’祓禊’】

一道節奏激烈的歌曲經天幕之手響徹天地：嘻唰唰嘻唰唰，萬土隨苟！…嗯啊嗯…

歌詞很直白甚至俗氣，但…莫名的像河水衝刷腦子，猛地一下就記住了曲調，於是當衛青擔憂地小聲呼喚劉徹時：“陛下，你沒事吧？”

劉徹下意識張開：“嗯？嘻唰唰嘻唰唰，萬土隨？”

？？？

劉徹&衛青：…

【祭祀儀式跟阿三恒河聖浴一樣，都是為了修潔淨身，除去積穢，確保一年平安。

除此之外還有求子目的：神啊！我要娃我要娃，我要一個大娃娃！】

秦漢之前求子拜：高禖。

道教求子拜：太元聖母、碧霄元君；

佛教求子拜：觀音菩薩。

唐

太平公主收回目光，臉上浮出疑惑：“後人不過花朝節嗎？”

二月與花相會，仕女相聚，撲蝶為戲，還會用彩綢和五色紙剪成花幡，慶賀花王生日。

這麼有趣的花朝節後人竟不過？

真可惜。

【但三月上巳日並未確認具體，漢朝為了統一把時間定在了農曆三月上旬的巳日。

同時慶祝節日除祭祀外，把重點放在愛情蒙動上：男女踏青遊樂，變相的相親大會】

漢

因神曲而狼狽的劉徹惱道：“陰陽交合乃古之正理，男女踏青遊樂哪裡不對？”

大漢人口甚少，朝廷鼓勵成婚生子有錯嗎？

沒有，為此他還命人將踏青之景刻於磚上，親身提倡遊樂之風，讓爾等後人千百年可見漢習俗之風，難道不對？

【到魏晉時期把上祀節日期定為三月三，一直延續至今。

因魏晉時期經濟聚上層，過節日過得最歡的是貴族文人。

並把快活的方式升級：來來來，曲水流觴走起！

高歌一曲作詩一首，談玄感悟人生是多麼美好！

嗯～王羲之的上祀節就是描寫的三月三節日場景：

永和九年三月上旬，我們在會稽郡山的陰城蘭亭做禊事。

老的少年輕的都在這，這裡有高峰有樹林還有竹子，正是行曲水流觴好時機！

雖然沒得音樂，但是我們有詩有酒，足夠了！

喝了酒暢想人生，死生畢竟是件大事，想想古人感歎人生就過去了。

以上是重慶話版不負責翻譯，這篇蘭亭序價值不在於內容，而是行書的藝術性。

隨性書寫的序帖，連王羲之本人都難以複寫字跡，所以世間

蘭亭序僅一一本。

人人為它癡迷癲狂，唐太宗深愛它④④來[]。看最新章節。完整章節，無數文人帝王臨摹它，乾隆甚至在‘蘭亭序褚遂良本’上瘋狂啪啪啪！】

天幕上一張滿是印章的蘭亭序出現在眾人面前眼前：這就是天下第一行書的蘭亭序？

唐初群臣齊刷刷地望向褚遂良：“你臨摹的？”

褚遂良：我怎麼知道？

並且乾隆為什麼要這樣對他？全是印章好看嗎？

深愛蘭亭序的唐太宗氣冷抖：即使它是複本，你乾隆為何要這麼待他？

真正的蘭亭序他要帶著陪葬！

天幕把話題拉回正題；【到了唐代，上巳節打的就是一個與民同樂，皇帝百官在河中祓禊，臨水宴飲，百姓踏青聚會。

踏青的同時也是男女交流好時節，杜甫的‘麗人行’詩句：對此盛況有過描寫：

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻…】

天幕感歎：【如果能跟長安小姐姐一起踏青，那我是個多麼快樂的女孩？】

唐朝所有小姐姐：來呀！快活呀，一起享受大把時光～

而其他朝代小姐姐則是不滿，曆代就大唐女郎肌膩有骨肉？同是女子她們就差了？

可看到天幕上放出的‘麗人行’舞蹈，舞姿端莊又優雅，脫衣那段破繭成蝶的舞姿…

無人女郎咬牙不服：唐人女子似乎...真的好美。

她們趁院內無人，試著學麗人甩手折腰舞姿，發現身上服飾根本顯不出身段，頓時泄氣：原是她們不配？

不，不是她們不配，是世人讓她們藏在層層布料中不見天日，將此名為：婦德！

【到了宋朝行內斂之風，當眾相親不雅，於是上巳節在漢族消失不見，隆重過節的是壯族、苗族等少數民族。

要是上巳節能傳到現在，說不定咱們還能多得一天假！

壯族、黎族過三月三，他們都連放三天，加上清明節及周末可能連休七天，七天！】

秦始皇：怨念！

劉徹接上：好重的怨念。

李世民好奇：後人很少放假嗎？

朱元璋振振有詞：放什麼假？朝廷那麼多活乾完了嗎？

【雖然上巳節消失不見，但是習俗還是傳了下來。

三月三地菜當靈丹，所以要用薺菜煮雞蛋，給小孩子掛網兜裝雞蛋；

而西南地區不吃雞蛋吃蒿子粑粑；家裡有小孩的要敬娘娘，祈求孩童健康成長。

河南等地會舉行廟會，傳說王母娘娘在這天舉行蟠桃宴，與人間同樂，咚咚咚嗆，熱鬨咧！

但在安徽等地，三月三則是小鬼節，有俗語曰：三月三鬼下山。

太陽落山彆出門，門口燒錢送孤鬼；

把三月三過得最熱鬨的是壯族，最初它是祭祖日，先祖隻有在這日才能享用到祭品。

所以這日壯族準備染花米飯祭祖，按照傳統祭

祀完後不能出村動針線，要對歌踏舞歡慶節日。

到現在三月三主要突出歌圩，全面發展‘歌能下酒，謠可當餐’特點。

把壯族對歌、黎族的打柴舞…辦得熱熱鬨鬨，歡樂得很】

原本排排坐的李世民一家大開眼界：原來壯族歌曲對著唱？

男女對唱，男男對唱，女女對唱，他們舞蹈與中原相比，聽起來也彆有一番滋味。

而且他們的服飾甚美，戴銀帽身穿五色衣，與中原大不相同。

年齡尚小的李泰跟著天幕拍手唱：三月三龍拜山，五穀豐登人丁旺，百業興好運轉...

李世民聽著小兒L跟著唱，忍不住將他抱起來笑道：“壯族舞姿粗獷倒彆有一番美意。”

今日天幕甚好甚好！

【四月鶯飛草長時節，是踏青掃墓的節氣，所以這月有中國最重要的節日之一——清明節。

與清明節相伴的是寒食節！

最初寒食節在清明節前一日，後來湯若望修整曆法，把寒食節定為清明節前一日。

現在寒食節與清明節融合在一起，隻是我們並不遵守吃寒食的習俗。

寒食節主要是為了紀念春秋時期的介子。

春秋時期晉國公子重耳是個小苦菜，為避宮中後妃迫害，不得不逃亡他國。

他在外顛簸十九年，大臣介子推就陪了他十九年。

流亡艱難無食可腹時，介子推甚至割肉做成羹湯給重爾果腹，這就是‘割股啖君’的由來。

後來重耳成為晉文公後不賞介子推，於是他辭官歸隱山林不見，晉文公為了逼他出山相見下令燒山。

最後介子被燒死在柳樹下，隻留下一塊寫著‘割肉奉君儘丹心，但願主公常清明’的木板。

介子推死後，晉文公孤獨地坐在上王位哀思往日，甚至下令在介子死難之日禁火寒食，這一天稱為寒食節。

後來他率臣祭奠介子時，發現柳樹新生發芽，喜欣若狂地賜柳樹為’清明柳’。

為意示介子重生，把寒食節的後一天定為‘清明節’】

秦

秦始皇眸色疑惑：後人說詞怎麼怪怪的？

春秋講忠德‘委質量為臣，有死無貳，’介子推割股食君是臣子道義之舉，難道不該盛讚？

但介子推何時留下割肉奉君儘丹心，但願主公常清明之言？

又是後人編造？他閱史書數遍未曾見過。

【對於晉文公的做法很難評，這是什麼強製愛？

但這隻是寒食節的來源版本之一，其他有伍子胥傳說，東漢曹娥版本等等。

而清明原指時辰：‘春分後十五日為清明，時萬物皆潔齊而清明’。

它是告知農人耕種時辰、預知氣候變化，作為節氣存在，並無節日氛圍。

唐朝開始清明節就成了節日，但他們仍有不同，從唐人王表詩句就可以看出兩者區彆：‘寒食花開千樹雪，清明火出萬家煙’。

不管他們有多大的不同，南宋後清明節取代了寒食節，成了中國最大的祭日。

有詩人用‘清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，’道出清明節傷情，但它也是生機勃勃的節日！】

漢

呂後放鬆著難得的閒暇時光，聽著唐朝詩句，反複念叨幾次後認同道：“難怪後人要說唐朝文盛，僅僅這一句千樹雪、萬家煙，就道出幾分盛詩意。

她闔目沉思：天幕後人言談有序，說話極有條理，又推崇教育，看來朝廷可利用此計劃擴大官學，早日為大漢養出人才。

不過興學之事急不得，如今大漢內憂外患，諸多國事要件件解決，她不能慌，慌了大漢就亂了。

【清明這天掃墓，要在墳包上插朵紙花，以示此墳有人祭祀。

然後供上祭品讓先祖享用，再拿出香火紙錢燒給先祖。

古時紙錢多為金元寶黃紙，而近代則多了一項：玉皇大帝發行的天地銀行冥幣。

現在咱們的冥幣在國外當做福運，沒事給自己燒燒，給親朋好友燒燒。

當然也要給先祖燒，讓他們保佑自己】

朱棣都瞪大了眼：燒紙錢給自己？

哪有自己咒自己的？

還有閻王爺管得了國外鬼嗎？

而民間在震驚後發現，這天地銀行上的玉帝，就是上次天幕播西遊記裡的玉帝。

難道他真的玉帝？

【掃完墓後，就是快樂的清明活動，在這一天人們忙著呢！

插柳：清明時節天好但也要防止它雨紛紛，所以折枝柳樹插在屋子裡做’天氣預報’：

柳條青，雨蒙蒙；

柳條乾，晴了天；

而且清明節又是百鬼出行日，手上有柳就能驅邪避穢，正所謂‘去楊柳枝著戶上，百鬼不入家’。

如果手上沒柳條，那得小心了，民間傳說，清明不戴柳，來世變豬狗。

清明節，你戴柳了嗎？】

民間

聽到仙人問他們戴柳了沒，眾人連忙大聲答道：“戴了戴了，不僅戴柳，還要吃啥子呢。”

其中一蜀商笑道：“咱們蜀中與中原不同，我們那吃‘歡喜團’，把米炒了作粉捏成團，再用紅穿上，最後在團上點各色圓點，名為‘歡喜團’。”

“南方有俗語：清明螺，抵隻鵝！”帶著口音的南方文人慢條斯理地說著鄉情：“清明節螺未產卵，是味道最為鮮美之時，將螺或炒或煎，俱是一道美味。”

“俺們吃棗糕。”

“我佘族在這天要吃‘烏稔飯’，你們呢？”

...

【當然清明節更重要的是踏青放風箏。

放風箏是多麼快樂的活動，老人小孩齊上陣，你一個我一個，快快樂樂放上天！

從魯班做木鳥分天，到現代風箏款式變得超級豐富！

有燕子式、蜈蚣、駿馬式，隻要工廠敢做咱們就敢放，各地還有風箏節，

大夥齊齊放風箏，看誰放得高！】

唐

武則天聽到熟悉的踏青曲子奏響時，眉頭舒展開來。

先前講述時天幕放出好幾首曲，獨這首‘踏青’被眾人口耳相傳，不少人等著來年出遊高吟此曲，沒想到今日又聽到它響起。

心情正愉悅時，突然聽到隱約有跟和聲一怔：“怎麼了？”

狄仁傑輕聲回道：“應該是宮外百姓應和踏青神曲。”

“當應”武則天微笑著點頭，也跟著天幕哼唱：“煙花二月去踏青呃耶耶，風光無限少年心...”

隻是唱著唱著聲音熄了下去，無他，被天幕上的鯤鵬和天馬震撼到：後人竟把他們放上天？

甚至還有望不到頭的‘龍風箏’？

唐人瞳孔張大：它們怎麼飛上去的？

【對古人而言，清明節重要看點是蕩秋千。

蕩秋千最早叫千秋，取健康長壽之意，後來為避忌諱改名叫秋千。

蕩秋千不僅僅是簡單上下動作，而是在秋千時做出各種動作，秋千晃動時係在繩子上的彩帶隨風飄蕩，遠觀下如同一隻花蝴蝶，極具觀賞性。

除此之外還有射柳、鬥雞、蠶花會、蹴鞠等活動，這些活動除了蹴鞠還算傳承下來外，其他目前並不舉辦。

至於蹴鞠演變的足球…】

天幕聲音突然變得怪異：【女足咱們是鏗鏘玫瑰，對於男足…我隻能說‘問君能有幾多愁，恰似一群太監上青樓】

蹴鞠高手劉邦：

蹴鞠先鋒漢武帝：

蹴鞠愛好者漢元帝：

生病也要蹴鞠的漢成帝：

行軍也要蹴鞠的霍去病：

宋

最初蘇軾還未明其意，心緒幾轉後猛地笑出聲：“後人也太促狹了。”

那男足真有那麼不堪，連男人雄風都不能起？

蹴鞠在大宋備受國人追捧，不僅宮中有蹴鞠隊，連各地亦有社團對賽，就連青樓女子亦要學蹴鞠技術，以備宴上行蹴鞠表演。

後人蹴鞠...怎麼沒了根呢？

【農曆五月初五端午節，是咱們最古老的節日之一，現在咱們過節最大的目的就是：吃粽子吃粽子，吃好吃的粽子！

五月是仲夏之初，初而以端代指，所以古人把五月初一叫做端一，初二叫端二，數到五為端五。

端五中的‘五’通‘午’，相當於五月有兩個五，於是端午也叫‘重五’。而午又是陽辰之時，所以端五又叫‘端陽’。

端午節公認的說法是紀念屈原，但端午節存在遠超屈原年歲】

沒吃過粽子的秦始皇&劉徹：什麼是粽子？好吃嗎？

【最初古人把端午當做夏至，夏至是一年白晝為最長的日子，是陰氣上升、陰陽兩氣爭鬥的開端。

這天人們要避禍，以祭祀來祛疫避災，在門板上印五色止惡氣，謹慎避忌以求平安。

現在我們流傳下來的習俗是

係五彩繩、打鴨蛋絡子、喝雄黃酒，賽龍舟。

習俗在流傳中有許多改變，但我們新創了一道新習俗：

爭論粽子到底吃甜的還是鹹的？】

明

“唔，又是豆腐腦之爭”朱元璋放下手中香甜的豆花，轉頭對馬皇後道：“朕記得端午也是出嫁女回娘家的日子？”

馬皇後端起碗少少地給他盛了幾許豆花，不讓他再多食：“是啊，還要薰艾葉、佩戴香囊掛菖蒲。”

不過…後人倒是可愛，連粽子甜鹹也要爭出勝負，嗯…支持甜蕩。

粽子就要就糖吃味才美。

【六月有曬書、曬被節，到七月初便是中國情人節——七夕節！

七夕源於牛郎織女星辰傳說，漢代時已有完善的牛郎織女傳說。

當織女星出現在正東時就意味著季節進入秋季，有了星紀歲首的含義，所以織女星又是代表入秋的星辰】

聽著後人種種言論，覺得自己啥都沒聞之見之的秦始皇：心情複雜！

【漢代之前七夕時間並不定，大約在七月朔日。

古人認為九為陽七為陰，男子以九來計數，女子用七來定數，最終七夕節被定為七月七日。

七月七是古時女子喘息日，上至嬪妃下至農婦，在這天都能放下繁重的家務，在夜間向織女星乞求智巧、嬉戲，謂之乞巧。

因此七夕節又叫乞巧節、七巧節】

唐

長孫皇後側目笑言問二郎：“陛下，明歲還舉行七夕宴會嗎？”

每到七夕都會舉辦夜宴，讓宮女們各自過乞巧的李世民坦然反問：“為何不舉辦？”

與民同樂自古有之，不過…李世民疑惑，“後人對過節似乎並不上心？”

他沒感受到後人過諸節的歡喜勁，希望放假的願望倒非常明了。

回想起後人展出的影像，長孫皇後為後人辯解幾句：“後人生活頗為忙碌，不缺糧食，自然不會祈願上天庇佑農事。

節日隻剩下遊玩追憶之意，自然不會如他們這般慎重以待。”

李世民點點頭認為自己皇後說得有理，興致勃勃道：“再過幾日就是臘月，今歲有神跡顯靈賀盛唐到來

朕要舉行大型祭祀儀式，與民同樂！”

長孫皇後掩嘴輕笑：“祭祀乃國家大事，二郎當與諸臣商議。”

說著又添加了一句：“但家宴臣妾做主辦得熱烈些。”

李世民望著妻子柔聲道：“聽觀音婢的！”

【乞巧習俗在漢代就有記載，漢時宮女聚集在開襟樓上，穿七孔針來乞巧，遊戲內容特彆多。

把針線放在宮中桌角上，宮女摸黑尋找，這就叫‘鬥巧’。

對月亮用彩線穿七孔針，誰穿得越快，就表示她眼手越巧，這叫對月穿針。

宮女穿七孔針的記載，在這一日用五色線結在愛上手上，做‘相連愛’之意，寓意愛情永遠。

魏晉戰亂多，乞巧習

俗還添加了乞求富貴、乞求長壽、乞求生子感情依托。

傳到唐朝七夕節活動非常盛行，唐玄宗還在宮中建了一座乞巧樓用於嬪妃宮女乞巧。

而民間對七夕節日更是期盼，用崔顥的話講：‘長安城中月如練，家家此夜持針線。’】

來來來，大家一起來穿針引線！

現代的我們：近視眼不配！

宋.劉娥好奇：近視眼是何意？是短視？

她收回目光，想起自己在宮外時，每逢乞巧，她穿針引線可是魁首！厲害呢！

【唐人除了陳瓜花酒拜月祭月外，也會捉蜘蛛放入小盒，看誰的蜘蛛網最密，誰就越巧。

宋代以後牛郎織女成了官祭神靈，朝廷把七夕節辦得更加熱鬨，除了傳統的靈巧、水浮針、看巧芽等遊戲，還有配有‘天河配’、‘長生殿’的戲令習俗。

哐哐哐，嗆嗆嗆！

大戲開場，起幕！

到後來不用七夕節熱鬨，節前三日街上車馬堵得無法通行，堵堵堵，堵到半夜才散，可見人流量之多，七夕節多受歡迎！】

後面的車輛：前面的老哥，你動一動！

老哥：我腳都抬不起怎麼動？

看著天幕上熱熱鬨鬨的場景，天下百姓找到熟悉的場景：“看看看，那是噴火。”

“娘，糖葫蘆，天上有糖葫蘆。??來[].看最新章節.完整章節”

“後人也開廟會呢？看上去咱們要感覺整潔多了。”

“哇塞，人好多啊！”

……

朱元璋&朱棣遲疑：後人展現的是他們大明風貌？

【七夕是纏綿的愛情日，自古文人多愛寫七夕，描繪七月七夕節的詩句太多了。

如：宋朝秦觀的‘鵲橋仙’：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

唐朝杜牧的‘秋夕’：天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

明朝韓上桂詩句：七月七夕雲無阻，遙望銀河深不深】

天幕輕歎：【可惜古時女子詩作不外傳，以至於流傳下來的七夕女詩甚少，我們無緣可見】

宋

李清照翻出去歲七夕寫的詩句：星橋鵲駕，經年才見…牽牛織女，莫是離中。甚霎兒L晴，霎兒L雨，霎兒L風。

將其放置桌上不服道：“誰說女子不寫詩？”

她就要把詩留得好好的，把它傳下去，讓後人知道女子亦有詩英雄！

【七夕節過了是孟秋，是農人收獲新糧的季節，每到豐收天子會奉新糧讓祖先嘗新。

七月十五是立秋後第一個月圓之夜，秋氣新來的陰盛之時，所以古人把秋嘗祭祀放在七月十五。

後來逐漸演變成祭祀祖先亡魂的節日。

而七月又是周代祭祀為國戰死士兵的月份，加上曆朝都有令道人、僧侶做法事超度孤魂野鬼的命令。

也是朝廷向天下人表示：雖然你在世孤苦，但朝廷願送你最後一程，讓你安心投胎，來世平安喜樂。

於是祭祀先祖和超度孤魂野鬼結合在一起，成了‘鬼節’】

秦始皇&劉徹&李世民&朱元璋等帝王齊齊點點：沒錯，朕下令超度孤魂野鬼就是為了讓鬼也沐浴皇恩。

至於沒有道士佛教的秦始皇&劉徹：朕有方士超度！

方士：…陛下臣等還有研究炸、藥，怎麼現在又有承接超度任務了？

【因此七月十五在道教中稱中元節，在佛教稱盂蘭盆節。

雖然現在還有祭祀燒香的習俗，但對青年影響力比不上西方萬聖節，除此之外在恐怖裡中元節存在感更深。

難道咱們湘西趕屍不驚悚，百鬼不出名，狐仙柳仙不惑人？】

秦始皇：…

劉徹：…

李世民：…

朱元璋：…

不知道該說啥！

【一年四季，春夏秋冬；一季三月，分孟、仲、季。

農曆八月是秋季的第二個月份，按天乾地支叫作仲秋，仲秋與中秋通用，所以八月叫中秋。

中秋節在唐朝才成為法定假日的節日，與春節、端午節、清明節並稱為中國的四大傳統節日。

中秋要迎寒和祭月，在東方設上香案，案上擺滿祭奉貢品，朝月亮行跪拜禮。

按照傳統男子拜日不拜月，所以拜月主祭者為女性，男子擔任讚禮、執事協助祭月。

祭拜完後全家一起吃飯賞月，聽嫦娥奔月的傳說。

唐朝以前並無吃月餅之說，到宋朝時已有中秋節吃月餅的習俗。

民間以月餅相贈，取團圓之意。

所以中秋團圓寓意流傳至今】！