【於是才出生的‘建元新政’,就被竇太後一巴掌拍了回去。

上任不過一年的趙綰、王臧下獄自裁；

至於丞相竇嬰、太尉田蚡？罷職家裡蹲！

漢武帝特意從魯地請來的賢良申公？從哪來回哪去。

你問才即位的少年天子氣不氣？

氣啊！他氣成河豚了好嗎？

但他能怎麼辦？

漢家自來倡導孝道，太後就是皇帝頭上的一座山！

何況他幾月前為改革做鋪墊，向下詔提倡人倫孝悌,為推行儒家做準備。

面對竇太後的詰難，他也不敢公然不孝，做出自毀長城的舉動？

所以他隻能安靜地看著祖母換相換禦史大夫,甚至連太尉這個官職都被抹去,都不能發出任何聲音】

漢

劉恒皺眉,慢條斯理帝拿起絹布擦過嘴角,眸色幽幽地盯著天幕,啟兒L到底年壽幾載,能讓猗房曆經三朝？

孝道、諸侯王、權臣...幾項如大山壓頂，難怪啟兒L身體不好，年壽不豐？

半晌後他眼眸落到天幕大大的墨字‘劉徹’上，面上浮出幾分滿意之色。

漢家天子不怕出錯,就怕畏懼困境不敢彈動，孫兒L改革手段雖顯急躁稚嫩,但亦有可圈之處。

竇嬰姓竇,應該是猗房親族，田蚡為孫兒L外戚，兩人代表後宮兩方太後勢力，在改革時能幫徹兒L分擔部分外戚宗室壓力。

他垂下眼簾,嘴角微微勾出一抹笑意,兩人雖屬外戚，可又代表不同太後利益，徹兒L隻要稍微挑動兩人，此二人定然矛盾叢生,為權勢他們隻能獻媚徹兒L，以期用徹兒L壓製對方。

想到這，劉恒笑了起來，倒是一步好棋，可是...他收了笑，操作得不好，也容易被外戚控製成為傀儡啊！

猗房、竇嬰、田蚡……太皇太後、外戚等字眼，在劉恒腦海碾過，化出無數想法，又被湮滅於無。

他冷靜地將絹布疊好，放進袖內，才抬眸望向天幕上列出的數條策令。

罷了，孫兒L諸事他無法幫管，能做的是幫啟兒L減輕七國實力，讓他削藩時能更順手幾分，期望能延長啟兒L幾年壽命。

不過...劉恒看著天幕上‘改易服色’四字，驚訝地挑起眉，漆黑的眸子閃過一絲興味，他這孫兒L膽挺大。

改易服色往往與‘五行德運’相關，關乎朝代正統及當權者的天命之言。

也是向天下彰顯皇帝是承天帝所旨，親撫天下的手段之一。

漢承秦製，雖為水德但五運不承秦德，徹兒L改易服色是準備換五行德運？

他緩緩踱步到天幕前，望著瑩白的微光突然笑出聲：他的好孫子是準備以禮挾製猗房？

或者說，他想用儒家來打破朝堂崇黃老格局，再用儒家禮儀來收回君權？

【竇太後拍劉徹的理由，也很理直氣壯：

你行新政，老太太

我不過問，反正國家大事有哀家把關，出不了大事由你折騰。

但你竟想逼退哀家，自行決斷國家大事，還棄黃老重用儒家學士，改弦更張獨尊儒術！

不行！漢家自來尊老子行黃老之術，不能讓你把帝國重事當兒L戲！

況且你下詔讓列侯就國，那她的女兒L館陶公主怎麼辦？

難道跟著丈夫堂邑侯就國？

這更不行，哀家年老不忍分離之苦，你就當全了孝心，讓列侯彆出京就國。

於是在列侯支持，及各方利益反撲下，儒家渴盼已久的複起之機，就跟劉徹一起被拍在沙灘上】

漢

劉徹嘴角微抽，非常想拍桌質問後人：你給朕解釋解釋，什麼叫拍死在沙灘上？

他隻是遇阻暫時蟄伏而已，與父皇大父所遇困境相比，他是戰略性撤退，保存自身的明智之舉，後人你明不明白？

再則他用新政問策，是為漢家長遠計劃，隻有拔出朝廷積弊後，才能對外用兵作戰。

不改無為國策，怎麼應對朝廷內外事端？

建元三年，黃河水漫平原各城，造成饑荒人相食；次年又遇乾旱，五年又是蝗災；

連續三年大災害，黃老之術能解決？

用清靜無為解決嗎？

想到自己親政後的局勢，劉徹獰笑，好不容易熬走太皇太後，他的好舅舅又把持朝堂作威作福，肆意任命官員，奪他權柄，視他於無物。

氣得他當場大罵：“你要任命的官吏已經任命完了沒有？

朕也想任命幾個官呢？”

這樣的好舅舅，想站到他頭上獨斷專橫，他怎麼能忍呢？

於是隻能挑動竇嬰與他結怨，再請他倆死一死，反正他們彼此仇恨不休，正好結伴前往地府，有過照應，也算朕對舅舅的孝心！

劉徹漠然地掃過群臣，如今朝堂已被他料理乾淨，剩下的...就是一洗恥辱，北上攻打匈奴了！

【譚嗣同曾說過：‘各國變法無不從流血而成’，所以漢武帝的改革以流血告終，但也因流血而堅持。

墊伏兩年後，漢武帝羽翼漸豐，再次在增加《五經》博士，把儒家再次推向人前，向天下宣誓：

朕就是要破局改革，要破局，破局！】

漢

劉啟掃過天幕，看著怒視自己的太子，才發現兒L子臉蛋被他捏得通紅，不能怪他...誰讓徹兒L臉蛋肉乎乎的，捏起來手感極好呢？

見兒L子眼眸閃著淚花，劉啟趕忙指著天幕轉移話題：“徹兒L，來，朕為你分析你失政之因。”

小劉徹頭一撇：哼！

“哈哈”劉啟重新收斂神色，捧著兒L子的臉嚴肅道：“漢家朝堂分外戚、權臣、諸侯，我漢家天子曆來讓他們相互製衡，來確保天子權利穩定。

今諸侯已不成氣候，徹兒L記住在權柄未收攏前，對劉氏諸侯不能橫掃殆儘，否則外戚權臣一旦聯手相逼，漢家危矣！

徹兒L，謹記惠帝下場。”

惠帝落得血脈斷絕，無人後人祭祀，在地下也是孤魂野鬼，這就是行仁義的教訓！

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懷中的小劉徹抿起嘴點點頭，慢慢道：“父皇，你曾說過竇嬰身懷品德，可用但不能信。

未來我抬他做丞相，也是借他是太後侄子的身份，意圖讓外戚內部分裂矛盾？”

聽他能分析到這兒L，劉啟臉色露出眼中滿意之色，抬手輕撫兒L子發頂，柔聲道：“是與不是，就要問問你自己了。”

【次年竇太後去世，重返巔峰的漢武帝再次召開對策大會，野心勃勃地再次向世人展示升級版治國藍圖：

古時先聖恩德澤被鳥獸，朕要求不高，讓星辰日月各司其職，山川溫和，不肆意霍亂人間就好。

朕還要聖德溢向四方，要代表麒麟鳳凰的祥瑞浮顯世間，要讓河圖洛書圖出現在朕面前。

那麼來吧！各位賢良，開始賣你們的安利吧！】

明

朱元璋滿臉地鐵老人表情，拿眼瞅過天幕，又低頭翻看案桌上的史書：

天幕怎麼回事？

漢武帝分明在詢問：

曆代為何會有興亡治亂？

該怎樣解決漢家積弊問題？

怎樣保障漢朝強盛的長久治安之道？

明明很嚴肅的國家戰略策問，怎麼在後人嘴裡，漢武帝成了不切實際的君主？

講述的人真是漢高祖後世血脈？

把先祖艱難奪權之路說成評書，尊重敬畏之心呢？

不肖子孫！

他掩上書冊斟酌半晌，遲疑地兒L子們：“你們說會不會有咱們朱家子孫講述課題？”

朱棣等人面面相覷，撓了撓頭，不確定道：“或許有...吧？”

自從知道後世劉邦血脈多達千萬，他們兄弟幾人已經決定：

每人生八個，子傳孫，孫孫無窮儘矣！

一定要讓後世姓朱的人，全是他們的血脈子孫。

他們就不信姓朱的生不過姓劉的！

朱元璋：……你們是豬嗎？這麼會生？

面對兒L子們的認真，朱元璋嘴角抽搐，行，朕把‘皇明祖訓’給改了，取消宗室享朝廷贍養特權，自個去養崽吧！

天幕並不知道自己一句玩笑，就引得朱元璋想要更改‘養豬政策’，於是仍不緊不慢地繼續講述：

【在對策大會上，董仲舒在儒家內部競爭中脫穎而出。

用‘天人三策’和‘大複仇理論’，成功征服漢武帝一顆萌動的少男心。

成功地將儒家公羊學派賣給帝王，一舉奠定儒家在漢朝的思想首尊地位】

聽到天幕把自己比作賣貨郎，曆代朝堂上的儒家官員目怒而視：

儒家行君子六行，崇‘修身齊家治國平天下’，怎麼到你嘴裡就變得如此市儈？

孔子、孟子、荀子等皆為儒家聖賢，作為後人你就不能對他們保有敬意？

浩蕩的憤怒直衝天際，化為成彈幕：“為何要說著儒家賣給帝王？你太過市儈”

？？劉昭看見彈幕時滿頭霧水，什麼叫作賣給帝王？

誰提的白癡問題？搗亂呢？

他大大地翻了個白眼，直接開噴：【‘學成文武藝，貨與帝王家’，難道不是儒家自家說的？他能說我就不能用？

儒家嘴上說的是仁義，心裡想的全是生意。

漢代的豪強，魏晉南北朝的士族，宋代的學閥，明代的東林黨，不都是坐地起價，滿天要錢？

大兄弟你不服氣就留下班級，咱們見面較量哈】

明

朱元璋震驚：“難道朕的刀還趕不上文臣抱團的速度？”

天幕停下，你給朕說清楚，什麼叫東林黨？

東林黨又是誰？

宋

被天幕打擊多次的趙匡胤，臉色平靜地提筆寫上‘學閥’二字，聯想起先前天幕曾言：

大批官吏對‘青苗法’行惡，他眼眸暴虐，殺機四溢，很好，源頭之一找到了。

閥最後一筆，沾著墨的筆，如刀劈重劃，在宣紙上拖出長長的痕跡。

學、閥，讀書人！

劉昭不知道朱元璋與趙匡胤的心聲，正頭鐵地不認錯，避開老師的死亡視線，若無其事地繼續講述：

【儒家曆經萬難，終於拿到朝廷主政入場券，正準備大展政治理念時，發現情況不對，怎麼陛下嘴上談的是儒，行的是法呢？

說好的‘獨尊儒術，罷黜百家’，隻許我一人呢？】

漢

劉徹面皮一抽，扭頭群臣叫屈：“朕看明白了，這後人是專給朕找不自在的。”

他不滿地問丞相：“難道朕沒用儒家嗎？”

公孫弘起身恭敬承答：“天幕講解不實，弘出身儒家，學‘春秋’一脈，蒙陛下垂青居丞相高位，後人怎能汙蔑陛下不用儒家？”

對，就是這樣！劉徹滿意地點點頭，睥睨其他大臣，看，誰能說他不用儒家？不行仁義治國？

中大夫汲黯冷眼瞧他二人蓋被做戲，忍不住刺道：“如果丞相與奏陛下對奏時，不吐嚴法之語，黯便相信丞相是真正出儒者。”

公孫弘狡詐之徒，打著儒家旗幟，行法家之舉，在他看來，就是一沽名釣譽之人。

被諷刺的公孫弘半點不氣，反而拈須微笑自辯：“長孺，自陛下拜弘為相後，天下士子皆學儒學，難道不是興儒之舉？”

隻要學習儒術，就能從低賤的豬倌躍升為兩千石的丞相，天下誰人不羨？

前幾年陛下特置‘五經博士’，讓太學學子讀儒家學說，怎麼不是儒家大興？

話剛落音就被天幕打臉：【漢武帝獨尊儒術了嗎？

漢武帝表示：尊了，但朕不獨啊！

看看漢武帝任用的官員：曾做到代丞相的韓安國，是法雜並學；張歐，禦史大夫，正宗刑名出身，更不用說張湯趙禹兩個‘共定諸

律令’的法家人物。

相比後世純儒德治，漢武更注重廣開言路?來[]♀看最新章節♀完整章節，在重用法治時，仍不時地翻閱公車府各生上書，從道家、雜家、縱橫家中挑選人才，進封官吏為他出謀劃策，輔助他治理國家。

那儒家呢？

儒家於漢武帝而言，就是件用來貶斥黃老的工具。

在達到打壓後權，實現集權目的後，儒家就是菜肴上的點綴品，是對外展示的LV包裝袋，外表溫情脈脈，內裡高舉法治重錘治世】

宋

趙瑣（宋神宗）捊須搖頭道：“漢武帝雖聽言路卻不納諫，為伐匈奴勞師萬裡，視人命如草芥，實為不仁。”

翰林學士司馬光讚同道：“自西漢後，曆代皆興儒學，漢武帝尊儒卻棄儒不用，不行仁義。

無德澤於民，以致百姓疲敝起為盜賊，動搖漢朝根基，幸得他晚年悔過，選對托孤大臣，才讓漢朝避免秦國下場。”

他實在不明後世評選皇帝標準，在他看來不能為教化天下，使民治安的帝王，有何德稱為‘千古一帝’？類比‘金烏’？

【面對重塑漢朝大統一思想，又為他提供大複仇理論的董仲舒，漢武帝對他尊重但不重用。

為何不重用？

因董仲舒認為皇帝不能乾綱獨攬，否則會再現百姓流亡、天下凋敝的災患。

所以‘天人三策’中，他提出‘君權由天帝授予，人間君主代天牧民，天下臣民應該服從君主，為漢武帝加強中央集權的同時，又提出‘天人感應’，來製衡皇帝權力。

告訴君主你不修德行，不行仁義，上天會降臨災害、怪事來警告懲罰你，更甚者天下人會共同反對你。

漢武帝是誰？

是大漢國力昌盛中誕生的太子，天生帶有唯我獨尊的氣勢。

就算登基後面對竇太後壓製他，外戚田蚡持朝堂，視他為傀儡，他都能一一化解，逐漸掌握大權，成為笑到最後的人。

你儒家妄想製衡他，變成泥菩薩，他聽嗎？

他不聽啊，不僅不聽還會舉起屠刀喲！

舉個例子：古時天空一旦發生日食，在儒家學說中就表示上天在鞭打昏君，督促改正。

所以在漢文帝時期出現日食時，他們要漢文帝下詔罪己。

而漢元帝出現的日食，被他們拿來打擊政敵，將政敵趕走朝堂後，表示從此國家政清人和，天下大興。

到漢桓帝出現日食，儒生又開始借題發揮，要皇帝解開黨錮。

……

而漢武帝時期也出現日食，嘿～風平浪靜】

漢

劉徹面色冷漠地拂去寬袖上的浮灰，朕為天子，是天神欽定之人，朕為何要向天下賠罪？

天色有變，天神提示朕行策要謹慎小心，需要及時調整策略，這是他與天神之間的事。

朕與天神之間的事，關爾等儒生何事？

隻是...朕數次尋求仙人，皆不得蹤跡，朕的君權為上天所受，

那天神為何不現身與朕相見？

【漢武帝被董仲舒念叨煩了，就將他派到江都王當國相。

見他成功教化劉非，又把他提到膠西王劉端處任相國，膠西王為人賊戾，非常不好相處，董大儒乾了四年，表示：不跟你們玩了，辭職！

於是回家埋頭著書，誰知朝廷每有大事商議，漢武帝都會讓廷尉前往董家問議】

唐

李世民與朱元璋一樣，認為到天幕講得過於輕浮，隻好遣人取來漢書細細觀之，欲圖窺探書中細節深意。

同為帝王，他哪會看不出漢武帝遣人問議是假，借儒家向天下宣揚君臣關係是真。

他置五經博士，卻獨獨將五經中的‘春秋’提出，作為判斷案例的法典，向天下人表示：

朕的詔令爾等不聽，便是不忠，當死！

畢竟春秋中的君君臣臣、父父子子的綱常倫理，對集權甚為有利，不拿來用都對不起自己。

否則為何讓法家出身的張湯陋巷尋問？

漢武帝行的就是春秋決獄！

天幕語氣雖然浪蕩，但說得沒錯，漢武帝就是借儒家皮，行法吏事，達到自己統治目的。

李世民面色複雜地合攏史書，心道：不愧是與始皇並肩的帝王，論政治手腕，在皇帝中當列前茅。

正感歎，就聽得天幕語氣又開始戲謔：

【用了人家統一思想，就把他拋棄不理，見他回京又不停問計，劉豬豬，你好渣男啊！】

李世民抬頭就見到天幕展現的幽怨圖片：‘陛下，你忘了我們的海誓山盟了嗎？’

‘噗’一口水猛地噴了出來，殿內群臣子面面相覷，後人...後人如此憎恨儒家嗎？

最近在努力讀書的程咬金不解道：“儒家乾了什麼？連續兩個後人都對它都沒什麼好話？”

他抬手撞了撞秦瓊：“叔寶，你說說，這咋回事？”

被迫發言的秦叔寶瞪了他一眼，無奈道：“彆忘了後人那句口號。”

打倒...救出...

勉強恢複正常的李世民收攏好書冊，沉吟道：“人看事看物都有偏向性，天幕展現僅為一家之言，我們不能偏信偏聽。

並且儒家多出聖賢，有教化點慧之功，定是後世儒家欺師盜祖，才讓儒家有了惡名。”

大唐不以儒家治國，但經此天幕警醒，他必然要提防儒家，以防他們想要政治話語權，蠱惑人心，教人作亂。

所幸天幕隻是戲謔一句，語調又恢複正常：

【儒家自秦末年起，就一直在尋找複起之機，經過秦朝毒打，部分儒者大改儒家‘迂闊不實用’的作風，轉為靈活務實，因地製宜的風格。

如孫叔通在亂世經過項梁、楚懷王、項羽三位老板後，最終帶著百來位儒生歸附漢高祖。

可惜漢高祖不好儒，甚至有過儒冠撒尿的汙點，所以儒家安利賣得極為慘淡。

叔孫通表示：為了儒家理想，我改！

劉邦不喜儒裝，叔孫通立馬改換楚地短服，見陣營中缺少人才，又向劉邦舉薦人才：

所舉之才全是強盜、壯士，個個都是斬將扛旗的好手，能幫劉邦上陣殺敵打天下，隻要對漢有用的人才，他就舉薦。

人才推舉多了，終於叔孫通刷足存在感，入了劉邦眼，成為博士號稷嗣君。

漢朝建立後，孫叔通又將朝儀刪繁就簡，做出調整呈獻給漢高祖，這才有了後世名言：‘吾今日知皇帝之貴也’。

因論立朝廷禮儀有功，他的弟子進封為郎，三年後自己擢升為太子太傅，更成功地讓劉邦成為首個祭祀孔子的帝王。

至此儒家獲得官方認證，在漢朝終於站穩跟腳，有了走上政治舞台的機會】

秦

殿內寂靜，所有人目光都投向儒家博士叔孫通，這家夥近日可積極了。

向陛下進諫前往泰山封禪，以證秦繼承天命，撫養天下。

又貼心地附上相應的封禪製度，言陛下有開天辟地之功，應以周禮威示天下，讓臣民敬服陛下。

一溜串的禮儀改動，讓被囚禁的淳於越破口大罵，直言他玷汙古禮，墜先王禮儀，是可惡之人。

結果...好家夥，叔孫通看不出你儒家標準還挺靈活啊！

群臣心道：與陛下封禪禮儀相比，他對漢朝改製才叫厲害！

不愧是能做太子太傅的儒子，儒家核心說改就改，真跟天幕講的，儒家就是個口袋，什麼都能往裡裝啊！

該讓淳於越來現場聽聽，說不得他們還能親眼見證儒家內部互扯頭發。

自從天幕不談秦後，殿內的氛圍都輕鬆幾許，甚至還能笑評漢朝，對它指指點點，歡樂得很！

集眾人視線的叔孫通面不改色地往殿中一站：“劉邦出身亡匿，怎能與陛下相比，儒家尊秩序，順應天時變化。

陛下身世淵源，當以正統禮儀方顯貴重。”

頓了頓叔孫通又果斷提醒：“改換楚式短服，表示劉邦是楚人，陛下請發兵赴楚，揪出劉邦讓秦江山太平！”

劉邦啊...秦始皇手拂過冰冷的鹿盧劍，眸色晦暗，若秦能政通人和，秩序順通，讓天下各行其位，世間自然無劉邦。

秦君不能自持已身，如胡亥行事，那麼天下人人是劉邦。

他面色冷淡地盯著叔孫通，見他昂首挺立，並不慌張自己未來臣事，淡淡道：“倒是朕屈才了，阻攔叔孫博士一展所長。”

原本還正氣凜然的叔孫通，冷汗唰地一下就冒了出來，躬身拱手道：“陛下受天帝福佑，天幕所顯皆為虛妄未來，通受詔為秦博士，當為陛下獻策。”

聽完他的狡辯，秦始皇沒去繼續深究，直徑下令：“叔孫博士此生想來沒去幾乎在穿楚式短服，朕賜你穿短服一旬，如何？”

叔孫通心底鬆了口氣，幸好陛下不是個小氣的，經此一事，他未來為漢臣一事，就此揭過。

於是掩下心裡感激，恭聲道：“唯！”

漢

劉徹笑道：“自朕納‘天人三策’後，朝野多興‘讖緯之學’，用來預言未來告人政事，想要借此掌握先機”。

他起身緩緩離席，面容親切地看著眾臣，撫掌大笑道：“今我等不用‘讖言’，便知後世有儒子亂聖賢之事，想必是天帝憐儒，不願看到儒家為後世所棄，用後人警醒儒家。”

說罷他轉身長歎，意味深長道：“看來儒家，當自革之啊！丞相，朕說得可對？”

讖緯之學起源於燕齊一帶，最有名的是秦朝盧生入海求仙，帶回一封‘圖錄’，上書讖語‘亡秦者胡也’，之後秦果然在胡亥手中亡斃。

從此讖言大興，自他促進儒學興盛後，讖言又以經書為理論，發展成‘讖緯之學’，叫做‘經讖’，以天命和神意的形式出現。

今天天幕降臨，讓漢跨越千年與後人對話，本就是神跡。

聽見天幕不喜儒家，劉徹出於本能，敏銳地抓住機會，暗示在場臣子，他要將此事宣揚出去，如果想要保持漢家首尊的位置，就要進行改革。

對他而言，不管後世儒家如何，先把儒家架在火上再說。

面對陛下潛在之意，丞相公孫弘還是笑嗬嗬的模樣，搖頭捊須道：“不知那朝儒家學子，效仿董賢改製，照貓畫虎不成樣，倒墜了儒家名聲。

看來董賢需要再次著書，教會後人如何改製才是。”

公孫弘三言兩語把話擋了回去，心下卻犯起了愁，他行事以法家為度，但也靠儒家立足朝堂，所以不得不為儒家辯解幾分。

今天幕之言，流傳朝野，不就給了他人攻訐儒家機會？！