【要想了解李世民有多牛掰, 我們不能單論他的功績，我們得落實到當下黑暗的曆史背景才能深刻感受到為何他備受推崇，為何牛掰。

要不然隻能看到一堆沒有什麼參考值的數據。】

看仙幕即將展示這個榜三大哥的卓越之處, 秦漢時期的人尤其感興趣。

“那應該是個混亂的時代吧。”劉徹猜測。

隻有四周足夠黑，才能看到光芒是多麼的耀眼奪目。

其他人心中也在犯嘀咕，不知道漢末到底多糟心才能看出這榜三大哥的功績強大。

唐太宗之後的皇帝卻不一樣, 他們一想到東漢末到唐初那段曆史就不忍心。

那是一個極其殘忍和黑暗的朝代。

【東漢末年黃巾出，三分天下魏蜀吳。

西晉東晉兼五胡，匈奴羯氏羌慕容, 拓跋中原後稱雄, 分立政權南北朝，宋齊梁陳是南朝, 北魏齊周稱北朝。

北朝十六國, 南陳被隋滅，楊廣輸李唐，唐興稱富強。

這是關於那段曆史詳細的朝代歌。「1」】

【東漢亡於220年, 唐朝建立於618年，這中間整整間隔了398年。

在這將近四百年的時間, 是中國曆史上政權更迭最頻繁的時期，將近四十個大小王朝交替興滅。

這個時代就一個特點——亂。

它也被稱之為中國曆史上最為黑暗最為混亂, 信仰崩潰的時代。

長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，殺皇帝如殺雞, 殺人如碾螞蟻。

皇帝昏庸，皇權掃地；官員對百姓不再關注, 官員鬥富，以下犯上；宮廷內部毫無和諧可言，內鬥頻繁, 外戚亂政；更有草原少數民族入侵中原，老百姓生活在水深火熱中，無出頭之日。】

怕自個兒說得不夠清晰，不能帶給老祖宗們絕佳的感受，仙幕索性放出一個視頻讓眾人觀看。

這個視頻用圖文的形式直觀展示這近四百年的動蕩。

不知道這段曆史的秦漢人看得認真，知道這段曆史的唐後之人更認真，他們可沒有見過用視頻呈現出現了魏晉南北朝曆史。

他們看到了漢獻帝禪讓於曹丕後東漢滅亡。曹丕建立魏國為魏文帝，軍閥割據的東漢末年出現了魏蜀吳三國鼎立。後面三國時代結束，就在他們本以為這個名為晉的朝代或許能夠一統天下的時候，這個晉朝實在不給力，西晉隻是短暫的統一，到東晉竟然隻敢偏安一隅。

後面北方的少數民族紛紛南下入侵中原，在中原建立了五胡十六國。

秦始皇看到這裡隱約覺得有些熟悉，好像仙幕在前面隱隱有提到這段曆史，但可能是沒有詳細介紹過，所以他的記憶不深。

仙幕曾經在他面前介紹過這段曆史嗎？

與此同時，劉徹也隱隱覺得這段曆史很熟悉，五胡入華？

不過他也不在意自己以前是不是聽過，看到這段曆史他隻想說：“這些人都是廢物嗎？春秋戰國時期都能夠防護著北邊少數民族，這些人是完全不管邊境死活了嗎？”

劉徹這話簡直是說出了在場武將們的心聲，華夏曆史上竟然會有不管中原死活讓外族入侵的時候？這是不知道外族多麼可怕嗎？沒有馴服的外族那可是野狼，生吞人肉的那種。

仙幕的視頻繼續播放，已經播放到了五胡亂華的混亂，和後面有個名為北魏的政權統一了北方，順便還進行了一波民族大融合。講到了南方也混亂後偏安一隅的東晉政權瓦解成宋齊梁陳被統稱為南朝，政權更迭非常頻繁。

秦始皇看得眉頭直皺：“中原內鬥，外族內遷，竟然把中原人擠壓到隻能南下，實在窩囊。”

扶蘇讚同：“這種情況比春秋戰國時期更加混亂。”

仙幕的播放還在繼續，它後面著重展示了百姓的境地。

每次戰爭興起，就有大量將士慘死沙場，血流成河，大量平民遭受無辜殺害，田地荒蕪，屍體遍地。

屍體腐爛，爆發瘟疫。

仙幕用一種特殊的視角讓人看到瘟疫的產生竟然是因為屍體的腐爛，一種名為細菌的東西彌散才形成的。

但那時候的百姓不知道也沒關係，因為他們已經被驅趕出自己的家園，隻能隨著大部隊開始流浪，成為無房無地的流民，隨時會餓死或者被殺死。

一群流民隨著大隊伍四散，有些則是南下，祈求惡劣的百越沒有胡人想要過去，祈求惡劣的百越沒有政權看得上。

企圖在惡劣的百越找到棲息之地，找到一絲安寧。

隻不過迎接他們的，隻有百越施虐的瘴氣和各種醫者束手無策的瘴氣。

死亡再次降臨。

“朕想起來了。”

“朕想起來了。”

同一時間，不同界面，贏政和劉徹都想起來到為何仙幕的介紹那麼熟悉了。

看向疑惑的劉據，劉徹道：“仙幕曾經介紹過這段曆史。”

看到在場臣子們更加疑惑的目光，他繼續道：“仙幕曾在介紹匈奴，勸求和派求和無用時曾提過。”

劉徹都提示到這裡了，汲黯終於記起來仙幕之前說過的那些話了。

“臣也記起來了。”

記起來仙幕說的五胡的殘暴，記起來那些兩腳羊。

秦始皇界面的人在秦始皇的提示下也記起來仙幕曾經在哪裡提過這段曆史，正是在講百越開發時提到百越第一個開發正是因為北方東漢滅亡，經曆了八王之亂，永嘉之亂，匈奴、鮮卑、氐、羌、羯五胡亂華的中原百姓在北方過不下去了才紛紛南遷，南遷時給南方帶去了無數的先進技術。

他們還記得仙幕曾用過的詞語，三百五十多年時間裡中原地區戰火紛飛，無人區遍地，百姓哀鴻遍野，民不聊生，比春秋戰國更加黑暗。

“朕當時還感慨這群人是真的廢物，才近四百年還沒人能夠統一，原來這段曆史就是發生在漢末。”

其他人也在感慨：“那群南下的百姓也很難，那時的百越之地真的是瘴氣之地，他們光開發就得開發一百年，中間也不知又得因為開發百越死多少人。”

這可真的是北方過不下去，南方也無處可過。

後世的人看到仙幕對這段曆史的介紹也是感悟頗多。

朱元璋感歎道：“天下大勢分久必合，合久必分。這天下像是盛世越長，大亂之時越久一樣。”

朱標也有這樣的感覺：“那個時代就是史無前例的野性黑暗宣泄，比曹操短歌行裡說的千裡無雞鳴更慘不忍睹。”政權紛立，連年充滿血腥的掠奪性戰爭，中原百姓十不存一，華夏失守，外族入侵，進一步白骨蔽平原。

人口銳減，現有建製崩潰，入侵之慘烈，就像是一把曆史的懸刀，使得中原漢民幾近滅族，陸沉於史。

朱標隱隱能夠猜到仙幕為何對唐太宗那麼推崇。

理論上來講，隋朝結束了三百五十年的紛爭，那為何被誇的是唐太宗，而不是隋朝呢？

因為即使後面隋朝建立也無濟於事，三十七年的統一，百姓沒過過幾年好日子，就迎來了隋二世的□□，隋朝很快就再次滅亡。

從東漢末年到隋末近400年的割據動亂，實在恐怖，要是沒有李世民這個天之驕子，李唐能不能那麼快實現大一統？或者根本就無法獲得大一統，會不會在當時門閥世家操控下再次形成諸侯割據的局面，再來一個三國亂上百年？

那個時代真的很恐怖。

【華夏之光在漢朝肆意的綻放，成為了強漢，但是絢爛之後迎來了痛苦的沉寂，魏晉南北朝這個上承秦漢，下啟隋唐的時代是我國繼春秋戰國時期之後的大動蕩、大分裂、大變革、大融合時代，是華夷之防空前的時代。

雖然這個時代的亮色突出。

戰亂時儒家思想禁錮受到撞擊，衣冠南渡，在南北方文化科技的碰撞中古代科學技術得到了發展，中國封建曆史上少有的科技高潮來臨，傑出數學家祖衝之的圓周率，傑出農學家賈思勰的齊民要術、傑出地理學家酈道元的水經注等得以湧現，在當代和後世發光發熱。

科技的光輝在儒家文化的夾縫中發出一絲光芒。

“國家不幸詩家幸”，這一時期文學領域迎來了空前繁榮，堪稱百花齊放。曹操父子、建安七子的詩賦風流傳後世，還有《文心雕龍》、《搜神記》、《世說新語》等書籍的問世，也為我國古代文學事業添磚加瓦。

以王羲之為代表的的書法家更是名揚千古，在書法屆打下一大片江山，《蘭亭集序》翩若驚鴻，矯若遊龍，成為受儘世人追捧的千古第一行書。

留下的舉世聞名莫高窟是中國古代文明的一個璀璨藝術寶庫。政治上留下五經博士，科舉與三省六部雛形的北周官製，而且還進行了一次大規模的民族大融合，最重要的是打破了皇權的神性，讓“百姓”有機會站到高處。

但！

皇權階級統治力下降，儒家勢弱讓人思想得到解放，中國曆史思想、文化、科技、文學獲得空前發展又如何！

能夠阻擋這一時期白骨露於野，千裡無雞鳴，中國長江以北的漢人被屠殺得幾近絕種的事實？能夠阻擋這個時代下華夏文明差點斷絕，漢族瀕臨滅絕，幾乎迎來滅頂之災的事實？

不能。

以上那些，獲利的幾乎都是士人階級。

請不要忘記，天下是天下人的天下，是民的天下。

百姓們活不下去了。

這些短命的王朝根本就不是王朝，直接可以稱之為屠宰場。

八王之亂後的永嘉之亂，之後再是五胡亂華。

屠宰場就是整個華夏，屠夫們不再是遙不可及的人，就是你身邊的親朋好友，甚至至親骨肉。

南下的胡人殺漢人，分屬不同政權的漢人殺漢人，整整殺了幾千萬的漢人。

《中國人口史》記載，漢靈帝時全國總人口5500萬人，到三國結束全國人口約820萬人左右。五胡亂華爆發後長江以北中原地區漢族人口僅剩350萬，長江以南東晉人口540萬。

“千裡絕煙，人跡罕見，白骨成聚，如丘隴焉”

《梁紀》這句話形象生動地體現了那個時代社會到底是什麼樣子的。

後面再來漢人殺幾百萬胡人，胡人殺漢人，如此打打來殺殺去，你造反來我造反去，中原大地長時間陷入血流成河之中，北方漢人不足百萬。

這個時代對於升鬥小民就是一個史詩級災難片的時代。】

【而這個時代的存在必然是有它的客觀原因。

東漢至隋的氣候變遷——長降溫，導致的是重大自然災害激增。西漢東漢我們提到不想提的小冰河期從未結束，它從西漢延續到了東漢，再進入魏晉南北朝時期，最後結束於隋唐。

它讓中原民眾的負擔加重，進一步過不下去熱愛造反，社會矛盾加劇。小冰河期更是北邊的蠻族集體南遷。

介紹了那麼久的草原你們應該知道草原生態係統的脆弱，自然界稍微有風吹草動句牧草枯死，牧民沒飯吃。

少量的蠻族都能夠給大統一的王朝秦漢帶來威脅，秦始皇需要派出三十萬大軍解決，漢武帝為此被說‘窮兵黷武’，更何況是東漢末年這個亂世。

匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落以及無數小部落的南遷給中原王朝帶了巨大的軍事壓力，由此引發的連鎖反應就是戰爭頻繁到百姓們每日都處在戰亂中，田地荒蕪，米價上漲，生活困難，流民四起，餓殍遍野。

但你們知道的，這絲毫影響不到士族。

自秦漢就有的華夏世家大族們繼續在動蕩中汲取養分——土地、錢財、流民…… ，自秦漢開始，他們的這種統治模式維持到了隋唐，維持了1000年。

鐵打的世家，流水的皇權，

面對混亂的局勢，世家大族自然要有本事應對。

“天下兵爭，聚眾築塢以自守。”

東漢末年的動蕩使得這些強宗豪族們建立了以“家族”為中心的塢堡。

“壁壘，蓋時遇亂離，豪望自相保聚所築者。”

且耕且戰，耕戰結合，塢堡自衛

這個是地方組織，也是軍事組織，更是政治組織和自治組織，幾乎可以說是自給自足的小社會，再發展完全點就可以像西歐那樣形成一個個小國家了。「3」

蠻族的漢化，漢族的蠻化，在那個時代背景下，一個王朝想要獲得如同秦漢那般的大一統，必然需要同時掌握“治理草原”和“治理平原”兩個邏輯，不同於以前，它需要處理好“胡漢”關係。

這不容易，這是前所未有的困難，也是因為這個原因，北朝打成一鍋粥，不再統一。

這個時代是一個蠻族南遷勢力與門閥世族割據勢力紛立的時代，是一個超級難以統一的時代。】

【和強漢處於同一時期的大一統強國西古羅馬帝國覆滅後歐洲進入了黑暗的中世紀，接下去就走入了歐洲各國政權紛立的朝代。

歐洲曆史三大傳統劃分——歐洲古典時代、中世紀、近現代

彆民黑暗時代的中世紀始於公元476年西羅馬帝國的滅亡，終於公元1453年東羅馬帝國的滅亡。

這個時期的歐洲就像魏晉南北朝時代封建割據戰爭頻繁，整個歐洲大地沒有一個強有力的政權來統治，人民生活在毫無希望的痛苦中。

無知和迷信的時代，最終把宗教淩駕於一切，把“天主教的言論置於個人經驗和理性活動之上。”「2」

就像魏晉南北朝一樣佛教的飛速發展，僧尼群體日益龐大，最後被統治階級尊奉為“國教”。

多麼相似啊。

中國曆史上進入了和歐洲中世紀相似的黑暗時期。

大一統的習慣源於大一統本身，秦皇漢武備受推崇的主要一點是他們建立了大一統的慣性。在沒有大一統的時代，文明是靠著慣性傳承的，但……慣性不會一直存在，分裂的時間久了，大一統的慣性是會消失的。

魏晉南北朝時期漫長的大分裂，社會上禮崩樂壞，儒家思想面臨崩塌，大一統的意識形態與民族信仰面臨崩塌。

神州即將陸沉，整個華夏文明幾乎要毀於一旦，這是專治政治下對華夏文明的一次大考驗。

成是邁向更輝煌融合，敗就是像歐洲一樣讓華夏這個統一的文明消失殆儘。

華夏大一統的慣性即將消失，如同歐洲一樣的持續性分裂即將到來。

這片土地急需一個像秦皇漢武一樣能夠拯救他的偉人！】