仙幕的話直接鎮住所有人。
在講三傑時仙幕也有說到‘王侯將相, 寧有種乎’這句話，但黔首們的想法還沒有那麼深，但仙幕此時一連串話下來卻發人深省。
周勃看向手中的簫, 少年的眉心皺得死緊, “孩兒不想學蕭, 彆人都說蕭是辦喪事才吹的，是低賤之業。”周勃難過地望向父親娘親，他以前的好朋友都不想和他玩了。
“爹爹娘親，仙幕的造紙術能讓孩兒去讀書嗎？”
周勃欽羨地望向仙幕，上面穿著洗白衣裳的孩童每日勤學不怠, 一級一級地往上考，發白的衣裳變成了正常的文人青衣。然後是穿著精美的官府, 騎著高頭大馬受到街道黔首的歡迎遊街。最後是青年人在朝堂中與其他文武百官辯駁，意氣風發，為國效力，最終走上一人之下萬人之上的位置。
而少年家中本來破落的茅草屋也變成了青磚大瓦房，面朝黃土背朝天的爹娘, 穿上乾淨整潔的衣裳, 四周都是來道喜的街坊鄰居。
“為何……不能？”周勃的爹娘也呆愣愣地望向仙幕, 讀書竟可以為貧家子帶來如此大的變化？
若有機會，怎麼可能會放過這一人得道雞犬升天的機會。
讀書, 讀書。
讀書可讓滿身補丁的貧家子變成在朝堂中意氣風發與人廷辯的賢才, 讀書可讓破落的茅草屋變成青磚大瓦房。
讀書二字因這個視頻徹底進入每個黔首和落魄士族的心中。
【在本視頻的最後，有一段話與諸君共勉：
若汝苦秦久矣, 即去建設大秦；
若汝因黔首生活艱難苦秦，即為縣令造福一方；
若汝因懷才不遇苦秦，即殺匈奴, 事功軍功授爵；
若汝因他秦始皇嬴政秦律滯後，政令不宜苦秦，即想方設法去到他嬴政面前斥責他，教他。
告訴他：秦始皇，你的禮法需要變更。因為你的疆域不再局限於西戎小秦，你的疆域遍布整個華夏大地。你的百姓不再僅限於一國，你的百姓是所有原七國的百姓。華夏上不再是七國並列，而是華夏第一個絕無僅有的大一統國家，它的名字叫——秦。
告訴他：秦始皇！《商君書》曾言智者作法，愚者法製；賢者更禮，不肖者拘禮。治世不應一道，便國不僅法古。湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。
煌煌大秦，日新月異，你怎能落後於你的國？與時俱進，方能兩相得宜。
告訴他：六國士族複辟之心不死，暗潮湧動，有何懼之？
滅六國者，六國也，非秦也。六國滅在士族君王晦暗荒淫，滅在黔首艱難度日，滅在其無法各愛其人，民心儘失。
隻要你柔政恤民，緩建功業，慎加征發，與民生息，六國黔首皆會歸順於你。木無土，根自敗，民心儘收後六國複辟的土壤根基何在？六國士族隻是一群想得君主重用的崽子罷了，有何懼之？
告訴他：六國士族為何厭棄於你？因為這群想得君主重用的崽子毫無出頭之日！你大秦不僅秦律需要更改，你的大秦統治階級固化，人才不流動。堵不如疏，你大秦還需要內核同軍功事功爵一般英雄不問出身的選才製度。
告訴他：想要順利過度到郡縣製，你也可以同漢高祖一般實行郡國並行製。遠方黔首確實未集，你得重視區域文化差，楚地、齊地、趙地文化曆史悠久深厚，從俗而治，東西異製不香嗎？
大不了就像漢高祖一樣郡國並行，沒過幾年把八個異姓王全砍了，下一代再把九個同姓王也砍了，為了穩定平穩過度的的犧牲品罷了。
不行則求助於諸子百家，儒家‘製禮作樂’‘以德化民’。再不行我們‘霸王道雜之’，法家有三寶，勢、術、法確實好，但謀士思想終歸僅為君王服務。作為君王我們全都要，諸子百家儘皆收入囊中！
就如後世大才所說，管他黑貓白貓能抓住老鼠的就是好貓。管他什麼神仙，能解決問題的就是好神仙。】
“黑貓白貓能抓住老鼠的就是好貓。”秦始皇眼中迸發出驚喜之色，“此人不愧是大才，為帝者自當是霸王道雜之以求萬世永昌！”
儒家製禮作樂、以德化民，與法家勢、術、法皆是好法，他秦始皇自當可以全盤接收！
而被仙幕稱之為‘想得君主重用崽子’的六國士族：“……”
田橫憤怒：“你這破幕！你才崽子！他秦始皇要是真行郡國並行製我看鬼才會想成為那諸侯王！現在天下誰不知道被分封就是等死啊！”
說完還不解氣地朝著仙幕扔東西，雖然東西仍舊是傳過仙幕或者根本夠不著仙幕，但他就是氣不順！
他身邊的田榮自然不會和弟弟一樣衝動，他望著仙幕上的話沉思：齊國田家的繁榮不再，那他在建秦國田家繁榮可好？
【當然最重要的是告訴他為帝者，還是要以民為主。《論君王與百姓書》中言君者，百姓之君王也；天下者，百姓之天下也。君如日月，民親君如父母。得民心者，怎能不得天下？】
【泱泱大秦，百廢待興，人非聖賢，誰能面面俱到？秦始皇身為第一個實行大一統國家製度的君主他前面沒有巨人，他就像瞎子過河，需要自己摸索製度，然後成為被後世唐宋元明清站在肩上的巨人而已。
百代皆行秦法，已經證明了他政令的準確。罪在當下，功在千秋。‘當下’怎麼了？作為‘當下’的百姓活該受罪？即使是秦始皇本人應該也不僅僅想‘功在千秋’，畢竟他所學的一切最終不是為了大秦的萬世永昌嗎？功在當下與千秋為何不能得兼嗎？
與其在自個人家裡空喊‘王侯將相，寧有種乎’，然後繼續苦秦，還不如去到他秦始皇面前展示你的才華，將相本無種，男兒當自強，彆人懷寶劍，我有筆如刀。
為何一定要等到秦朝覆滅，黔首再經受十幾年的白骨覆原，鮮血滿城的內戰才能當王侯將相？
去鹹陽吧。
學學謀聖張良的話術，為何漢高祖隻聽他的話實行分封、定都、明燒棧道、任用賢才等不聽彆人的？謀聖能夠被稱之為謀聖的原因之一不也有彆人能聽他的話？
項羽不聽範增的話，但謀聖的話一聽就能大霧還不能證明話術的作用嗎？
順始皇者，始皇從未殺過，你何懼之有？
去鹹陽吧。
去到他秦始皇嬴政的眼前，告訴他你所看到的，你所想實施的。
去鹹陽吧。】
隨著仙幕話落，銀光大盛，每個黔首、士族手中的白紙陡然發出細微的銀光，飄散消失。而仙幕也再次變為一抹銀光。
青磚大院中，胡子拉碴的中年人試圖伸出手挽留那銀光點點，卻撈了一個空，什麼都沒有得到，隻剩下茫然若失，“這……是真的嗎子鮒……”根本就沒有什麼仙幕，甚至連造紙術都是他們臆想的，沒有仙幕在天下人面前提到他儒家‘製禮作樂’‘以德化民’的思想。
胡子拉碴的中年人心口處怦怦直跳：難道他們儒家要崛起了？？？
“如何是假。”孔鮒看向手心，恍若那白紙還在，“你現在腦中的造紙之術，就代表仙幕曾出現過。你現在腦子裡流轉的仙幕洗腦之音，不正是它存在的證據？”
胡子拉碴的中年人：“什麼？洗腦之音？？”中年人現在腦中確實回蕩著仙幕一直重複的那句‘去鹹陽吧’，他甚至想現在就收拾包袱，帶上自個兒所有的東西投奔始皇而去了！
“紙價賤，卻可傳百家之言。造紙之法非我儒家而是天下人皆知曉，我會留下一部分人儘快實驗如何造紙，以便向天下傳播聖人言。”孔鮒歎氣，“另一個百家並行的時代已經來了，走吧。”
院子裡的儒生們剛從腦袋裡的‘去鹹陽吧’中回過神，就聽到來自孔甲的‘走吧’，他們滿腦袋問號，明顯腦子還懵著。
“走？走去哪兒？？”
孔鮒站在午間的日光下望向鹹陽的方向：“去告訴秦始皇嬴政，何為從俗而治，東西異製。何為製禮作樂，以德化民。”他嘴角勾起，“墨家那老匹夫怕也已經帶領他的徒子徒孫去投奔秦始皇了，我儒家怎能落後於人。”
孔鮒轉身看向一院子年紀各不相同的儒生，他們的眼中皆充滿了對入仕的渴望，他揚聲道：“將相本無種，男兒當自強，彆人懷寶劍，我有筆如刀。拿起我們手中筆，去為百代皆行的秦法，留下我儒家的印記罷！”
院中的儒生聽到這話頓時睜大雙眼像是聽錯般，反應過來則是興奮，他們激動的舉拳附和！“彆人懷寶劍，我有筆如刀！為秦法，留下我儒家的印記！”
孔鮒看著洋洋灑灑的一群儒生去收拾他們的行李。不選擇這個時代的人，是會被時代拋棄的。而他孔鮒，孔子八世孫，不能讓儒家被時代拋棄，這世間得留下他們儒家的大名！
哪裡僅僅隻有儒家在收拾他們的行李，此時墨家钜子也在指揮手下的人收拾東西：“快快快！我們要趕在孔鮒那老小子前面到鹹陽，爭不過第一家法家，我們要做第二家投奔嬴政的百家！”
他再也不想和孔鮒那老小子中分天下！
而農家的小院也不逞多讓，都不用收拾直接動身了：“還好你們師兄早早來信讓我們到鹹陽邊上住，你們看我們農家定是第一個投奔秦始皇的！”
當百家正在趕往鹹陽的時候，秦始皇看著面前小屏幕顯示出來的文字意思而感到啼笑皆非。
【叮咚，積分隨機贈送盲盒洗腦之音——募賢廣告已發放天下英才，請始皇陛下注意接收。】
秦始皇捂臉，他還真沒想到就一個什麼曆史值積分爆表能有如此多的獎勵。