秦始皇眉頭緊鎖, 四分五裂的匈奴居然統一了，這個時空大秦必不會二世而亡，那這冒頓就是自己的敵人了。

“蒙卿, 你可知道這冒頓？”

蒙恬：“陛下, 臣聽聞頭曼單於與大閼氏之子便名冒頓，大閼氏去後, 頭曼寵幸新閼氏, 一心為自己尚未出生的兒子掃清障礙, 將冒頓送往大月氏為質。”

秦始皇冷哼道，“愚蠢！”

打蛇不死反受其害, 對於已經得罪的狼崽子，最好的做法就是斬草除根，頭曼優柔寡斷, 怪不得會被自己兒子坑死。

“蒙卿多關注一下，若能將其帶到大秦，可斷匈奴崛起之路。”

“是，陛下！”

天幕提起白登之圍, 漢高祖劉邦依舊面色不變, 還能與蕭何打趣，“你說這後世之人是如何知道這麼多事的。”

蕭何無奈道：“自然是史書記載的。”

劉邦：“不知史書上記載的乃公是什麼樣子, 有沒有記載乃公斬白蛇起義, 以赤帝子代秦。”

蕭何：……

陛下, 您騙騙彆人就算了，怎麼自己還信上了。

【“要想富, 先修路。”馳道和直道可以加強全國各地的聯係，中央朝廷的命令能夠以最快速度傳遞到郡縣，也方便了各地的經濟、文化交流。當然, 秦朝的馳道也不是從零開始修建的，除秦直道和秦棧道外大多都是在秦故地與六國舊道以及在秦征伐六國時修建的道路上拓建而成。】

天幕下的古人：“要想富，先修路。”

語言足夠直白，但細細思量，卻無可反駁。

【戰國時期，各國車輛形製不一。古代的木質車輪行走在土路上，時間長了便會形成深深的車轍，若是車的間距統一便可以沿著前人的車轍前進，節省人力畜力。因此，秦始皇統一全國後，定車寬以六尺為製，一車可通行全國，這便是車同軌！】

六國遺貴：勞民傷財！

以前六國王室根本不管這些小事，現在卻要我們都按你的標準來，憑什麼！

實行車同軌最折騰的就是那些有資產的六國貴族，無車的平民與秦人是不需要改易的。

【秦始皇也十分重視風俗建設，建立起全國統一的倫理道德和行為規範。比如秦始皇一十八年（前219年），秦始皇來到泰山下，令人在泰山刻石上記下男女之間界限分明，以禮相待，女治內，男治外，各儘其責等文字：“男女禮順，慎遵職事，昭隔內外，靡不清淨。”始皇三十七年（公元前210年）又在會稽刻石上留下銘文，對當地盛行的淫泆之風，大加鞭笞，以殺奸夫無罪的條文來矯正吳越地區男女之大防不嚴的習俗——“夫為寄，殺之無罪”。】

評論區

“所以秦朝的法律對女性是很友好的，保障了女性最基本的生命權和財產權，再往後的朝代對女性的壓迫越來越重。”

“重點是宋朝往後，明清時期尤甚！”

“若是穿越到古代，我寧可去秦朝吃沒什麼味道的煮菜，也不想去明清裹小腳，守貞潔。”

朱元璋狠狠皺眉，本來在看天幕講解秦朝的故事，吃瓜吃的不亦樂乎，怎麼就拐到明朝了，還將自家王朝和後世的韃子王朝相提並論。

而且，寧願去暴秦也不選大明，自家王朝在後世到底是個什麼樣的形象啊！

“都是因為儒家，導致社會風俗越來越保守，越來越畸形。”

“姐妹，宋朝往後的理學不等於儒家。”

“從西漢董仲舒開始，儒家就跟孔子沒什麼關係了。”

“董仲舒為了將儒家賣給漢武帝，在其中加入了法家、道家、陰陽家等多種學派，便是孔孟複生，也不認識這樣的儒家了。”

“所以近代思想解放的時候，我們才會呼籲‘打倒孔家店，救出孔夫子。’”

各朝的儒生目眥欲裂，他們想將天幕遮住，不要給人看到這些荒誕不羈的言論，但天幕高高在上，他們隻能無能狂怒。

反倒是孔孟接受良好，這時候的學派是很純粹的，他們總結自己對於天地宇宙的思考，宣揚自己的思想，為各國的國君提供治國之道，實現自己心目中的大同世界。這一家不接受，就換下一家，他們是不可能為了統治者修改自己的思想的。

而且他們與法家、道家、陰陽家都是對立的，互為敵人，怎麼可能接受自家思想中加入敵人的言論！

孔子忍不住在天幕發言：“孔丘：後世的儒學發展成什麼樣子了，何人能與老夫說說。”

發著金光的評論掛在天幕上，提醒著平行時空的古人，這是真是孔子，孔聖人！

他們俯身朝拜，卻沒有人敢將自己的評論掛在孔子之下。

現代觀眾將這些掛著古人名字的觀眾當做語C，玩梗，當即嘻嘻哈哈的將自己了解的消息寫了上去。

“董仲舒推崇‘天人感應’，認為天子受命於天，若是國家有災禍就是天子失德，要下罪己詔。”

“朱熹提倡‘存天理，滅人欲。’所有人都要克製欲望。”

“明清的儒家斷章取義，將所有枷鎖都套在了女人身上，‘餓死事小，失節事大。’表彰貞節牌坊，變態審美強迫女性纏足。”

“這裡點名朱元璋，在明朝以前這些隻是在民間流行，以官方的名義表彰都是他開的頭。”

……

孔子看的目瞪口呆，台下的弟子忙翻閱自己往日記錄的夫子言論，“夫子說過這樣的話嗎？”

旁邊的師兄弟看不下去了，阻止他道：“這不是夫子說的，是後人斷章取義。”

孔子沒有了評論機會，但孟子還沒有在天幕上說過話。

“孟子：女人都去守貞潔，誰來生孩子？國家人口如何保證？‘民貴君輕’，這些思想應該用來限製統治者的無限欲望，而不是壓迫普通黔首！”

後世的儒家學子滿臉通紅，喃喃不能自語。

難道要說孟夫子說的是錯的嗎？那可是亞聖！

孔子歎了一口氣，怪不得後世要高呼“救出孔夫子”，他也不想承認那樣扭曲的儒家是自己的學說。

秦始皇瞥了扶蘇一眼，提點道，“儒家！”

扶蘇滿面通紅，他覺得天幕所言打碎了自己一貫的信念，必需要用新的思想構築新的三觀了。

朱元璋眉頭皺的死緊，這個時候被天幕掛上名字，可不是什麼好消息。

“後世為何抓著這種小事不放，女人守不守貞潔，裹不裹腳，與朝廷有何關係？”

馬皇後看不下去了，哼了一聲。

朱元璋不明所以的看向自家皇後，馬皇後道，“不論你怎麼想，隻要我在一天，宮中的公主不許裹腳！”

朱元璋爭辯道，“高門大戶都是這樣的……”

馬皇後卻不聽，邁著大步回了後宮。

行走間，裙擺飛揚，一雙大腳若隱若現！

【小希看到大家都在討論儒家的發展，我們上次說要講“百家爭鳴”，大家還記得嗎？後續小希會專門抽出時間來探討中國古代的思想變化，接下來的時間我們還是接著講秦始皇。】

【秦始皇時期，為了維護國家統一，政治安定，實行大規模移民，遷徙六國富民和平民。充實邊疆地區，直接控製豪強大族，防止他們死灰複燃。】

【秦始皇還下令：“使黔首自實田也。”即占有土地的人自動呈報實際占有土地的數量，並按照規定繳納賦稅。這個法令實際上承認了土地私有，也使得地方豪強能夠大肆圈占黔首的土地。】

評論區

“始皇還是太善良了，像是齊國田家，楚國項家那些豪強富戶根本就沒有傷筋動骨，秦末亂世一起，他們立刻就能拉起人手加入反秦大業。”

六國遺貴：始皇……善良！

秦始皇也有些迷茫：朕善良嗎？

【在完成了統一中原的大業之後，始皇帝一十八年（前219年），秦始皇命大將屠睢率50萬大軍，南征百越，這場戰爭是秦朝所有戰爭中最艱難激烈的一仗。秦軍共分五路，一路攻取東甌和閩越，兩路攻南越，其餘兩路攻西甌。】

秦朝君臣正襟危坐，前面講的那些事都已經在朝堂上有了定論，隻等征發勞役，發下明旨，就能開始。

但南征百越卻還沒有完整的計劃，如今知道百越之戰打的這麼艱難，他們也能早做準備，避免更大的損失。

【秦軍第一路進展順利，很快就平定了東甌和閩越地區，設置了閩中郡。其餘四路秦軍卻相當不順，由於山高路險、河道縱橫，行軍作戰及軍糧運輸極為困難。百越當時有五十萬人，能戰之兵有五萬。在首領譯籲宋的率領下與秦軍進行了凶悍慘烈的激戰，秦朝大軍步步艱難，節節受挫，損兵折將，遲遲不能進入廣西及越南，加之兩廣各部的頑強抵抗，兩軍相持3年都未能取勝，主將屠睢也被暗殺。】

秦始皇等人都震驚了，百越居然比楚國還難打！

僅僅五萬蠻兵，就擋住了五十萬大秦虎狼之軍，主帥也戰死沙場！

那可是“滅六國，一天下”的百戰老兵！

這仗到底是怎麼打的！