【說起文化影響力,就不得不說華夏在亞洲的“中國文化圈”。】

【但是，華夏文化遭遇到了昔日藩屬國的“背刺”，那就是曾經華夏文化影響的藩屬國如今不但不承認自己文明是受到華夏的影響,還大言不慚說華夏的文明是自己的文明。】

【說到這裡，就不得不提一下“偷國”——韓國，真是偷華夏文化的急先鋒。】

為了證明所言不虛,天幕先放出韓國在巴西街頭最新的宣傳廣告：

巨大的廣告上印刷著穿著韓國傳統服飾的牛郎織女,腳下踩著一群喜鵲,男子的背後是一頭老黃牛，女子的背後是織布機。旁邊的文字在宣傳——這是韓國的牛郎織女，和他們的愛情故事。

這也不是什麼巴西自作主張的誤會，這韓國版“牛郎織女畫”,全程是韓國官方出錢出力支持。

整個戶外畫由韓國美術界提供,由韓國駐巴西文化中心撥款,將其懸掛在巴西聖保羅等大城市的街頭，作為韓國傳統文化的一部分進行宣傳。

畫面一轉,到了韓國的綜藝節目,節目上公然宣稱：牛郎織女是韓國人，七夕節起源於韓國。

【日本和韓國的策略，就是不斷地宣傳，把一些原本屬於華夏的文化宣傳成自己的，當海外對這些文化深入人心後，就會真認為是日韓的。】

【我們知道,日本的許多“國粹”其實都來源於華夏，韓國同樣如此。】

【韓國是一個沒有本土文化的國家，他們的文化都源自於中國，韓國的曆史古籍也是用中文寫的。韓國的首都原來叫漢城,母親河叫漢江，國旗形象源於華夏的太極圖。】

【我們看到韓國宮廷古裝劇可以看到，韓國皇帝，或者說朝鮮國的國王服飾與華夏明朝皇帝十分相似，這是為什麼呢？】

朱元璋眉頭一皺，面含殺氣：“朕從未允許朝鮮國穿帝王服飾！”

“朝鮮”這個國號，還是朱元璋經過李成桂的請求後，賜給高麗的，他知道是指哪個地方，同時非常憤怒。

早知道這個李成桂不老實，果然！

【朝鮮皇帝的服裝，在曆史上發生過多次改變。】

李成桂在明初廢了高麗國王，建立了“李氏朝鮮”，並且來大明朝貢，請求以“朝鮮”或者“和寧”國號取代高麗。

朱元璋選擇了“朝鮮”。

但是朱元璋覺得李成桂並不老實，連國君稱號都不願意給，賜予的隻是“權知朝鮮知事”，也就是代理國君的意思。

到朱允炆時期，隻給了朝鮮國王——再次靠著叛亂上位的太宗李芳遠，隻給予親王級彆的服裝和金印；

到朱棣時期，因為得位不正，朱棣為了拉攏朝鮮，以朱元璋的龍袍為雛形，賞賜了李芳遠“袞龍袍”。

但是這種“袞龍袍”依然隻是紅色的金底蟠龍服，前後及兩肩各織一蟠龍，蟠龍隻為五爪。大明皇帝依然是明黃色的五爪金龍，若是郡王就是四爪。

這一點，從朝鮮

國王曆史上的紅色龍袍就能看出差異，那個時期朝鮮都還是明朝的藩屬國，一直到崇禎去世，朝鮮還用的是大明的年號。

到朝鮮英祖李昑時期，已經是清朝乾隆時期，依然是穿紅色五爪蟠龍服，戴的是烏紗翼善冠——這種冠冕和明武宗朱厚照畫像上幾l乎一模一樣。

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到了清朝末年中日《馬關條約》簽訂之後，韓國態度大變。

朝鮮高宗李熙，以旁支身份繼承朝鮮國王，1897年自稱為“皇帝”，改國號為“大韓帝國”，因此也是大韓帝國開國皇帝。

正是從李熙開始，不但直接與大清斷絕藩屬國關係，還開始大膽地穿起了皇帝才有資格穿的明黃色龍袍，依然是明製龍袍，明製帝王冠冕，但是腰帶提到胸口，也不知道是什麼愛好。

【但是韓國，並不源於承認自己曆史上是華夏的附屬國，更不願意承認自己皇帝的服裝都來源於明朝的賞賜，也不願意承認自己的的文明都來源於華夏。】

弘曆再次被氣得不輕。

“區區小國，也敢嫌棄大清！”

又是用明朝帝王服飾，又是用明朝年號，這朝鮮不就是一反賊嗎！

難怪大清一落難就反叛的如此迅速，這分明是早有反心！

【於是，韓國各種嘗試“去中國化”。】

【首先，依照漢字再造韓文。】

天幕放出韓文，把古人給看樂了。

“這不就是缺胳膊少腿的漢字嗎？”

秦朝，因為小篆太複雜，有徒隸創造了隸書已經被認為是很偷懶的做法，這時候，秦篆才被認為是最優雅、貴人所用的官方字體。

天幕時不時出現的簡體字在秦人看來已經過於簡略了，沒想到韓文可以更加簡略。

“幾l個筆畫就能當文字，這跟學字學一半有什麼區彆？”

幾l個用隸書辦公的底層小吏搖搖頭：“他們分明是學不會漢字，隻學了一半，還嘴硬說自己創造文字。”

“這種文字，我們也會創造！”

【其次，把首都名字“漢城”改為“首爾”。】

【但是大家看看首爾，看看他們的王宮，沒錯，上面還有漢字呢！】

天幕放出首爾幾l座王宮建築的圖片，不但形製就是華夏的宮殿，宮殿上的文字分明就是漢字。

秦吏齊齊笑了：“我就說他們是沒學會。”

“這牌匾肯定是那大明賞賜的，所以是正確的漢字，韓國人自己沒學會。”

“真是文化不行，文字都學不會難怪隻會改。”

【後來，韓國人發現如果完全不用漢字，史料史書也看不懂。許多文化和節日都沒法過，後來腦袋一拍，既然去不掉中國化，那就直接搶過來！】

【於是，就有了韓國各種“申遺”。】

【韓國學者稱，漢字是由韓國人發明的，並打算將漢字申遺；“中醫”也要被其更名改為“韓醫”來申遺。】

【韓國學者還認為，神農氏和

李時珍都是高麗人，針灸《本草綱目》都屬於韓國?[]?來[]♀看最新章節♀完整章節，他們還欲將漢服和祭孔大典申遺，通過他們的“考證”孔子也是韓國人。哦，還有《西遊記》的孫悟空，也是韓國猴。】

聽到連神農也要搶走，古人齊齊憤怒：“神農嘗百草，是華夏先祖，關你高麗什麼事！”

李時珍哭笑不得：“我連高麗都沒去過，怎麼就成韓國人了！”

儒生集體擼袖子：“孔聖人什麼時候是韓國人了？”

連小朋友也生氣：“齊天大聖是華夏的猴兒！不是外國猴！”

【華夏文明起源於黃河，韓國人就在曆史上宣稱，韓民族在遷徒中喚醒了中原的黃河文明和滿洲的紅山文明；】

【韓國曆史書還將華夏古代邊疆政權的高句麗說成韓國曆史，甚至說李世民禦駕親征失敗，是中了韓國將士的箭才死的……】

李世民：“……”

好了，知道朕親征高句麗失敗了，但是天幕既然這麼說，說明並不是被高句麗射殺的。

唐高宗時期，李治聽到韓國人造自己父皇的謠言比造自己謠言還憤怒：“區區小國，也敢辱我父皇名聲！”

【韓國在銅活字上申遺成功後，並沒有滿足，在德國舉辦“韓國是印刷的起源國”展覽；】

【而且可能是嘗到甜頭，對華夏的四大發明都很眼饞，又把華夏的渾天儀印到了新版一萬元的韓幣的背面，成了韓國人古代科技的成就……】

畢昇：“……”

“謝謝提醒，我一定在大宋就把銅活字普及開來。”

還印刷起源國，做你的春秋大夢去吧！

張衡：“他光偷我的渾天儀圖片，也不知道原理，這有什麼用？”

技術宅不理解。

但是搞政治的鄧太後理解。

“搶的就是一個名，”鄧太後緩緩道，“名利名利，有名才有利，韓國偷盜你的名聲，何嘗不是為了偷走更多文化上的利益？”

張衡若有所思。

鄧太後又道：“平子，你趕緊寫書吧，有空還去學宮講講課，你的這些科學原理一定要傳下去。等我們漢人都會，都懂，名聲打出去，要讓全天下世人皆知你的名聲，讓韓國想投也偷不走。”

“諾！”

【單獨偷發明還是不滿意，後來韓國開始篡改自己的曆史疆域，把“古韓國地圖”標大，把華夏大片腹地納入自己的“大韓古代版圖”中，還直接來一句：古朝鮮文明先於黃河文明。】

李世民：“這法子好，朕現在把大唐地圖畫更大一些，說高句麗原本就是大唐的，是不是可以直接收回？”

長孫皇後看了李世民一眼，有些無語：“這不是自欺欺人嘛。”

李世民一攤手：“那韓國豈不就是自欺欺人。”

【在華夏今年冬奧會24節氣火了之後，韓國開始說24節氣也是韓國的，為了模糊視線，在國際上聲稱24節氣是亞洲傳統文化。

搞笑了，24節氣首先是

以黃河流域為地標研究的，正統的二十四節氣以24朝古都所在地河南為本。華夏農曆是一種陰陽合曆，即根據太陽也根據月亮的運行製定的，你韓國什麼時候在黃河的緯度了？】

【而且，韓國雖然也有農曆，使用的是大明時期的農曆，但是時區不一樣，東八區的華夏農曆與東八區的韓國農曆其實不一樣，測算時間會出現誤差。】

【比如根據華夏農曆，2021年冬至是12月21日23點59分9秒，2022年冬至是12月22日5時48分01秒，2023年的冬至是12月22日11點27分09秒——是的，正統的24節氣，是精確到年月日時分秒的。韓國一個跟河南距離那麼遙遠的地方，怎麼計算？或者說，韓國人會計算嗎？】

雖然荊咕不是第一次提到24節氣被偷，但是每一次都很生氣。

尤其是看到韓國聯合海外西方奢侈品、還有海外媒體，打出“韓國24節氣”的說法時，恨不得去把它家的國旗也給改了——太極八卦圖也是華夏發明的，韓國憑什麼用！

想到這裡，荊咕忍不住道：

【要咕咕來說，真要去中國化，韓國應該把國旗給改了！】

天幕放出韓國標準的太極八卦國旗，並且道出韓國國旗的起源。

【韓國人非常喜歡《周易》，1882年8月，兩位李氏王朝的使臣樸泳孝和金玉筠奉命赴日本談判。因為當時李氏王朝尚沒有國旗，兩位使臣覺得有辱國格，於是臨時決定用《周易》中內涵豐富、富有深刻哲理的太極圖作為國旗圖案。

樸泳孝和金玉筠在日本的船上繪製了一面太極旗，就此，韓國的國旗誕生了。】

【此二人回國後，將繪製國旗一事向李氏王朝作了彙報，受到肯定和讚揚。第二年，即1883年，李氏王朝正式頒布該旗為李氏王朝的國旗。】

【到大韓民國時，繼續沿用。到了1948年，韓國政府成立，繼續使用，到1949年時確定了現在的模樣，改了部分比例和色彩，但是，不多。】

天幕放出了前後對比，大唐天師袁天罡深刻感受到什麼叫做：改了，但是不多。

八卦變成了四卦，黑白變成了紅藍雙色，這算什麼更改？

而且八卦也不全，隻有乾、坤、坎、離四卦，這四卦分貝在左上，右下，右上，左下，依次代表的是天、地、水、火。

而巽、震、艮、兌這四卦完全沒了，也就意味著這四卦代表的風、雷、山、澤也沒了。

袁天罡頭一次對玄學上的問題也迷惑了，忍不住撫須：“隻要天地水火四卦是什麼意思？這韓國太小了連風雷山澤都沒有嗎？”

袁天罡的師父李淳風冷哼一聲，看著改得奇奇怪怪的八卦，沒好氣說道：“八卦去了一半，國土必將一分為二，此為不吉之兆！”

【現在春節將近，韓國在海外說“春節是韓國的”，還跟大英博物館合作，慶祝韓國所謂的“陰曆新年”。】

【對了，美國從奧巴馬開始，

慶祝華夏新年時開始宣稱“陰曆新年”，取代了曾經的“中國新年”?[]?來[]#看最新章節#完整章節，此後歐洲就開始改口“陰曆新年”。但是，中國新年其實是農曆，農曆是陰陽合曆！】

【隻能說西方列強蛇鼠一窩，都是一丘之貉！】

“大英博物館，朕記得！”

不同朝代，李世民、朱元璋、玄燁、弘曆等多個皇帝異口同聲。

對這個搶走他們墓中寶貝的盜賊，他們記憶的非常深刻！

“果然不是什麼好東西！”弘曆哼哼著，已經在自己的報複名單上給韓國畫上了紅名。

【韓國甚至連絲綢之路都敢說是他們的！】

【真不怕漢武帝帶著張騫來群毆韓國！】

一名華人網友在土耳其拍攝下這樣一座印有韓國國旗和土耳其國旗的石碑，上面居然講的是絲綢之路“起源於韓國”，終點是在土耳其。

雖然隻是一座紀念絲綢之路的石碑，但韓國人為了掠奪他國文化，居然在第三個國家建立這樣的石碑。

彆說荊咕生氣，劉徹也生氣。

“朕的功績也敢搶，是不是以為朕不敢打你們！”

正好，他想要開疆拓土，這個國家雖然小，拿下來也不是不可以。

劉徹殺氣騰騰，拿著地圖就開始研究起來。

【土耳其這個國家對韓國親善並不奇怪，前面就說過他們對韓劇的依賴。此外土耳其在華夏購買了前蘇聯製造的瓦良格號航母，路過土耳其海峽時，把瓦良格號扣押了一年多，坐地起價大加勒索，就可以看出土耳其的態度。】

前蘇聯解體後，瓦良格號作為債務償還品，送給了烏克蘭。

1998年，烏克蘭經濟捉襟見肘，於是放在國際上進行拍賣。

但是美國不願意先進科技被華夏拿下，於是要求烏克蘭把航母上的所有高科技設備拆除。等華夏拍下來時隻剩下一個空殼航母。

儘管如此，華夏為了航母依然接受了空殼航母。

1999年，澳門創律公司受到國家委托，以2000萬美金價格成功拍下瓦良格號，但是在行使回來的路上遇到刁娜。

土耳其借口瓦良格號太大，通過海峽會堵住其他船隻，要求華夏把航母分割成兩半。這個方法華夏當然不能接受，於是土耳其便把瓦良格號扣留下來，坐地起價，不僅要收2萬美金的管理費，還獅子大開口要價10億美金過路費。

現在已經無法說清楚土耳其到底是得到美國授意故意刁難，還是自己起了貪心。

但是華夏拿不出來10億美金，航母堵在海峽也影響周邊國家，於是華夏找希臘調停。2001年，土耳其在周邊國家的壓力下，依然堅持要華夏出10億保證金。

最後在希臘的勸說下，土耳其才放瓦良格號離開。

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“這土耳其，又是在哪裡！”劉徹看著那巨額索賠，仿佛自己的黃金被西方強盜盜走一樣，心疼的不行。

“陛下，反正張騫要去西域，不

如下一次走得更遠點。”桑弘羊很有經濟頭腦，盯上這發家致富必經之路的好地方，“這個土耳其，可是坐擁金山！”

劉徹頓時眼前一亮：對啊，現在可是大漢強，周邊國家弱，他為什麼不能先發製人，給後世子孫出一口惡氣？！

“國弱被人欺，連路過都要被野狗咬一口。”朱棣一邊恨土耳其的勒索，一邊又想起海上霸權。

海上霸權果然很重要！

這土耳其不過是一個占據著海峽便利的小國，就敢如此霸道和囂張，那若是大明也有一個重要港口，卡住西方路過亞洲的位置呢？

想到這裡，朱棣就想到了鄭和。

後世所呈現過的更清晰的地圖已經有了，出海的人才也有了，大明不僅能打，如今的海船水軍都很厲害。不如，就從附近的海峽下手？

【今天正是冬至，冬至在古時候古人有一個娛樂活動，叫做“九九消寒圖”。】

【“九九消寒圖”是記載進九以後天氣陰晴的日曆，有畫圈消寒圖、文字消寒圖和梅花消寒圖等多種，是我們古代老祖宗冬日打發漫長時光的一種娛樂方式。】

天幕特意放出了各種不同的九九消寒圖。

梅花消寒圖看起來最為雅觀，又稱為“雅圖”，是畫著不同九的倍數的梅花國畫，從冬至開始，每一日填色一片花瓣，等到冬日結束，就成為了一幅有著時光記憶的畫卷。

宋朝，閨中少女掩唇一笑，看向自家梳妝台旁邊掛著的梅花消寒圖：“我往年每日早上塗了胭脂之後，直接用手上剩下的胭脂去塗花瓣，花瓣香噴噴的，也有趣的緊。”

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明朝，朱棣心情輕鬆了不少，轉頭問向太監：“冬至了，各宮的消寒圖發了沒？”

太監道：“回陛下，都發了。”

——明朝，到冬至這一天，天子不僅要到天壇祭天，各個宮殿都要發消寒圖。

朱棣想了想：“既然天幕也說這個有趣，那今年與民同樂，給民間百姓各家各戶都發。”

不過是一家一張紙，大明現在不缺紙和墨，就缺錢。

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清朝，九九消寒圖花樣更多，不但在原來的文字版圖畫版上發明了更多花樣，還有了新的填色法。

“這種單一填紅色有什麼意思，應該根據天氣來填色。晴則為紅，陰則為藍，雨則為綠，風則為黃，落雪填白。等到一年冬日結束，看看色彩就知道這一年冬日過得怎麼樣。”弘曆洋洋得意分享大清更為高級的消寒圖。

此時各地九九消寒圖都有了各自的特色，尤以河北“六子爭頭”圖案最為著名，還有許多帶有吉祥寓意的《連生貴子九九消寒圖》、《三字經九九圖》、娃娃題材等，如同年畫一般，好看又受人喜歡。

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“天幕那邊也冬至了啊。”民間，婦人吩咐一聲小孩，順便考驗一下孩子，“幺兒，把九九消寒圖掛牆上，還記得九九歌嗎？”

幺兒顛兒顛兒地跑去把買來的年畫九九消寒圖掛

在牆上，還嘻嘻哈哈唱起了大人教授的《九九歌》：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九和六九，河邊看楊柳，七九凍河開，□□雁歸來，九九加一九，耕牛遍地走~”

【九九消寒圖主要來源於華夏“數九”的習俗，但是具體起源時間不明。】

【關於“數九”的文字記載，最早見於公元550年南北朝時期梁朝宗懍所著《荊楚歲時記》。到了明朝，士紳階層產生了“畫九”、“寫九”習俗，不管是畫的還是寫的，統稱作“九九消寒圖”。】

【我們可得保護好“九九消寒圖”，不然沒準哪一天又被韓國人抄了。】

嬴政表示，作為後世的老祖宗，大秦得先做個表率。

“印刷九九消寒圖發往全國，日後，九九消寒圖就是起源於大秦。”

說著特意看向史官：“記下來。”

文字輿論，創造曆史，他也會。

李斯更懂：“臣這就讓文人將陛下的創舉記下來。”

多寫詩歌詞賦，廣為流傳，這不就是文字記載的史料？

【“偷國”除了韓國，現在還多了越南。】

【越南人已經成為繼韓國人之後，第二股偷取華夏傳統文化的“有生力量”。】

【比如偷盜華夏著名美食生活博主的視頻，全盤抄襲。】

華夏的美食生活博主帶著華夏獨特的詩情畫意，曾經在海外火爆到人氣高居不下。

越南博主一抄襲，就是大包大攬一個不放過，連裡面的一些華夏的民間技術也抄，還篡改為越南的民間技術。

【還比如偷盜華夏的舞蹈，敦煌舞蹈，水下舞蹈，最後自己發表在海外的網站上聲稱是越南舞蹈——搞笑了，越南那個熱帶國家哪裡來的沙漠，好意思自稱是越南風景？】

學習華夏敦煌舞蹈，從布景場地、到舞蹈服裝和舞蹈動作，完全一模一樣，除了面孔。

但是這樣，博主還很好意思對外宣稱：“越南傳統舞蹈表演。”

還有水下舞蹈，連水下打光的位置都不變，抄得比師徒都相似。

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大唐舞蹈家公孫大娘看著裡面的動作，輕蔑一笑：“果真是一模一樣，是拜師了嗎？”

她的同伴道：“什麼拜師，一看就是有預謀，故意抄襲。”

公孫大娘知道，不過是反諷罷了，她說道：“看到彆人火了直接抄襲，比自己動腦子快，這不就是後世人抄襲大唐的差不多。”

總之來說，主打一個沒腦子還懶得自己想。

【華夏的嗶站和抖站等火爆視頻網站成為了越南的靈感來源，幾l乎是看誰火爆抄誰，被華夏博主告了還倒打一耙。】

【除了網絡上，越南還偷盜河南電視台的經典節目，每次偷得無比迅速，仿佛是在專門蹲守。】

【華夏這幾l年火爆的古裝劇、仙俠劇，韓國和越南都在偷，抄襲劇情和人設自己翻拍，從服飾到妝容，偷得奇奇怪怪。】

有抄襲

的一模一樣的，也有抄襲的格外慘烈的。

比如著名的宮鬥劇。

“四郎……”

一位位清宮服裝的美人出場，對著一位中年帝王行禮，端的是千嬌百媚，美人如雲。

最妙的是，據說這一版本的四郎演員與曆史上的四郎中老年畫像有幾l分相似。

加上妃嬪們的姓氏和封號，雍正一下子就認出來了。

胤禛：“……”

拍他什麼不好，為什麼要拍他的私事！

連妃嬪侍寢都有，一想到全天下人都看到了他的“夜生活”，胤禛頓時渾身不自在。

而在其他的朝代，就是羨慕。

劉徹看得眾多美人，眼睛都直了：“如此美人！若是朕的多好！”

但是很快，天幕放出了越南版本。

劉徹快速收回羨慕：

“朕覺得自己的夫人挺好的。”

大臣們：“……”

陛下，你還可以翻臉再快一些。

【還有華夏的傳統文化，越南也是混在韓國大軍裡稱呼“中國春節”是“亞洲春節”的。】

嬴政越聽，臉色越是陰沉。

天幕放出的越南，正好，是他想打的百越那一塊的大片區域，那就一起打下來算了！

劉徹則是又開始看地圖：“哦是南越國那一塊，趙佗還在交趾稱王稱霸，正好，一起並入大漢。”

【對此我們隻能表示，對外宣傳華夏文化刻不容緩！是我們自己的，就是我們自己的！】

【現在很多海外留學生，都在為了弘揚文化各種努力。】

天幕放出海外留學生的各種努力。

當大英博物院打出“韓國陰曆新年”時，海外留學生穿上漢服，拿著橫幅走入博物館，對西方人宣傳：春節，是華夏的！

當奢侈品迪奧盜竊華夏的馬面裙還自稱是原創時，對抄襲絕口不提，海外留學生齊齊穿上馬面裙，一邊線下科普，一邊線上做視頻講解……

每一位，都在堅強地宣傳和捍衛華夏的傳統文化。

華夏的衣冠，華夏的節日，華夏的文明，讓每個華夏人都為之驕傲，這樣的驕傲怎麼能輕易被人偷走！

【還有網絡上的許多素人網友，各有創意。說實話，咕咕個人覺得比官方的要好……】

【官方的太過高大上，反而被認為很虛假，不真實。】

【曾經有博主評價杭州亞運會為什麼西方媒體報道少，不是因為杭州亞運會的場館內多精彩多完美，是當那麼多運動員走上杭州街頭，看到了真實的華夏人的日常生活，看到了一個新時代的華夏，並且通過外國人的手機鏡頭對著西方社會展示，這才是最好的宣傳。】

【西方媒體能打壓華夏媒體，卻無法打壓自己公民，所以隻能選擇冷處理。】

【這個原理，或許與美國當時扶持個人電台對付蘇聯一樣，官方的政客總被人懷疑假話連篇，隻有同為平民甚至是同一國家的同

胞才是最值得信任的。】

李隆基頓時懂了：“難怪日韓喜歡唐詩也沒說喜歡朕。”

明明李白、杜甫、王維不少著名詩人都是他的大臣，他怎麼反而在海外沒有粉絲呢？

看來是因為，大家都是平民。

李隆基短暫的哀怨完，政治家的頭腦快速上線。

這也意味著，自己或許可以從這方面下手，在唐詩和遣唐使上做做功夫……

【有關文化影響力的交鋒，還有許多許多。】

【在如今以文化軟實力來互相入侵的年代，幾l乎時時刻刻都在進行看不見硝煙的交鋒。】

【韓國的韓流，日本的日流，美國的英雄主義，歐洲的文藝貴族範，都是比較成熟的文化入侵模式，華夏對外的文化影響被日韓越南等國稱作是自家文化，但是外來文化在華夏影響也頗為深遠。】

【許多被影響了也不自知。比如“血統論”，原本是經典的歐洲貴族論。歐洲一直有藍血貴族、老錢新錢的階級之分，連歐洲的吸血鬼影視劇裡也是上等血族配上等血族，下等血族配下等血族。現在不知道從什麼時候開始，華夏的仙俠劇也開始論血統和仙二代仙三代了，華夏的神仙什麼時候靠拚爹了？】

本土神仙體係非常完整的道教中，道長們冥思苦想：“華夏的神仙，不是拋卻七情六欲嗎，哪裡來的後代？”

神仙們的傳承，不應該是師承嗎？

明朝時期，寫《西遊記》的吳承恩撓頭：“後世人該不會以為玉皇大帝和王母娘娘是一對吧？”

吳承恩有些心虛，王母娘娘民間更多稱呼為西王母，《山海經》裡記載的西王母都不是完全的人形，“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝”。他為了，為了嘲諷朝廷，才寫得比較接近當今朝廷那些官員和帝王皇後。

但是他雖然經常寫玉皇大帝和王母娘娘一起出場，從沒說過這二者是夫妻。是誰的誤導了後人嗎？

寫《封神演義》的許仲琳大笑：“哈哈，神仙既有二代也拚爹，那跟凡間帝王有什麼區彆。”

【中華大地，不養無用之神。哪怕是龍神，不敬業也要被打下人間，鎖入水井隻能當個井龍王贖罪。】

【而神仙如何成神？】

【曆史上，華夏的神都是生前有大功德，或者特殊身份和事跡，死後被追封紀念。】

【比如關羽，在宋朝被皇帝加封6次，在元朝被皇帝加封2次，在明朝被皇帝加封2次，在清朝被皇帝連續給關羽加封了11次，最終將關羽加封成為了“武聖”，與孔聖人比肩。】

一下子成為了眾人焦點，關羽深感壓力倍增。

他的對手同樣覺得很有壓力：“關羽名聲這麼大，以後是不是不能殺了？”

若是殺了關羽，豈不是自己名聲要臭了？

曹操更渴望了：“雲長竟然是武聖，更想挖到曹營了！”

【還有些神仙是受到人間帝王，還有佛教、道教等宗教文化的影響。】

【但是在更古老的時期，神仙與華夏先民息息相關。】

【下一卷，帶大家走向那個神話傳說的世界，去看看華夏的神仙人物，是何等風采！】！