【我們常說,出國在外，國家強大與否，就是你最好的底氣。】
【對於植物而言,同樣如此。】
【當國家衰落時,連本土的植物也要被欺負。】
【100多年前，英國植物間諜喬治·福雷斯特來到華夏的雲南,在雲南進行了7次考察，采集了30000多份植物標本，僅僅是杜鵑就收集了400多種。】
當喬治·福雷斯特在高黎貢山發現了一株獨特的杜鵑，一株高達十層樓的大樹杜鵑後，頓時驚為天人！
這是前所未有見過的巨大杜鵑！
是當時已知的數百中杜鵑中從未有過的種類！
福雷斯特想要帶走它,向世人證明他見過如此大的杜鵑種類，但是因為大樹杜鵑太大了，無法連根挖走，於是他想了個餿主意：
“把它鋸斷！”
福雷斯特雇來山民，將這棵十層樓高的巨大大樹砍倒,分割成一片片圓盤運走。
時至今日,這塊從“杜鵑花王”身上取下來的巨大圓盤仍然陳列在大英博物館，還一塊存放在愛丁堡皇家植物園的檔案館內。
【很多人可能不知道,在雲貴川當地，有些地區是有祭樹習俗。】
【或者是祈求平安，或者是認樹當乾爹。】
頭上裹著頭巾的少數民族婦女，抱著自己面黃肌瘦的孩子,和丈夫一起找上村裡的巫師：“我家小孩總是生病怎麼辦？”
“命格太弱,需要認個命硬的乾爹。”巫師掐指算了算，為一家三口指了一條路，“去山裡選棵老樹當乾爹吧,樹在人在。”
一家三口離開巫師的家，又找上村裡比較熟悉山裡情況的獵人，在獵人的帶領下走進深山。
他們一棵樹一棵樹的看，最後選擇了一棵最高大、樹乾最粗壯的樹，按照巫師的指示，在樹乾上係上紅布條，然後拉著自己小孩讓他給樹跪下。
“幺兒，這就是你乾爹了，給你乾爹磕頭。”
小孩在父母的要求下，懵懵懂懂地跪下，給大樹磕頭：“乾爹好！”
父母教導孩子：“以後記得逢年過節來給你乾爹問好。”
“哎。”
然後又一起跪下，向大樹祈求：“幺兒他乾爹啊，以後希望你保佑孩子平安長大，就拜托你啦！”
獵人在一旁看著，也跟著拜了拜。
按照大山裡的規矩，這被人係了紅布條的樹成為彆人孩子的乾爹，寄托了小孩生的希望，以後就不能砍不能傷，要恭恭敬敬的讓它茁壯生長。樹長得越好，孩子就會活得越好。
幾十年後，當年拜樹為乾爹的幺兒長大，成婚生子，也有了自己的家庭和孩子。
他的孩子同樣體弱多病，醫生告訴他：
“孩子先天不足，體質有點弱。”
“認個乾爹吧。”從醫院回來，長大的幺兒對著妻子說，“我小時候認了乾爹就健康長大了，就認我那個乾爹吧。”
科學是科
學，
但總覺得需要一點精神寄托，
才能安撫自己孩子一定能長得跟大樹一樣茁壯。
幺兒帶著自己的幺兒走進深山，在樹乾上係上新的紅布條。
當年他的那一根，早已在幾十年的風吹日曬中，褪色，腐爛，破破爛爛的掛在樹上，看不清楚原來的顏色。
但是樹乾上，有著一根有一根新舊不一的紅布條。
一根又一根的紅布條，係著一代又一代人的牽掛。
它是當地人祈求平安的樹神，也是一代代人的“乾爹”。
本地人連動它樹枝一下都舍不得，被外國人直接砍斷。
.
“原來有些少數民族還有特殊的信仰。”嬴政看到的，是地方不同信仰帶來的差異，讓他想到百越之地的歸順安撫問題。
“百越之地想必也有，要注意提醒一下，不要因為這種不知情的事引起兩軍衝突。”
“若是有一本講述各地民俗風情的書就好了。”陰嫚公主仿佛無意間說道，立刻讓有心者留意到了。
“是啊，如果有人願意親自去民間各地調查地方民俗風情，寫成一本書，不論是對普通人還是對貴族都很有用。”扶蘇敏銳地意識到了這樣的書籍對於未來大秦統治的幫助。
大秦目前一統六國，但也不會止步於一統六國。
周邊還有無數少數民族部落，以及更遙遠的地方還有更多的其他民族，想必每個地方都有不同的信仰和習俗。
若是因為這些小事與當地人起衝突，讓士兵死在戰爭以外的地方，實在是浪費。
若是能提前知道，提前避諱，說不定還能起到奇效。
兩兄妹對視一眼，沒有再繼續說下去。
寫這樣一本書，首先需要有人敢四處去民間采集，隻翻故紙堆沒用，必須下民間。那麼，誰能去，誰敢去？
這需要一個慢慢籌劃。
統治者看到的是對統治的影響，民間看到的是對自己信仰的踐踏。
小孩指著天幕裡被砍倒的大樹，指著樹上的紅布條大喊：“是樹姥姥！樹姥姥！”
孩子母親抱著孩子，忍不住聯想到自身，默默垂淚：“天幕上的是樹爹爹。”
小孩發出天真的詢問：“那些外邦人把樹爹爹殺死了嗎？”
“是啊，他們連一棵樹都不放過。”孩子母親快速地擦去臉上的眼淚，喃喃道。
樹都如此，人又能如何？
她想起自家的男人，戰亂時，家裡的丈夫和長子全被征徭役去打仗，一個也沒能活著回來，隻剩下次女和這個最年幼的小子。
而他們村裡，像她這樣的寡婦太多太多。
即使現在暫時和平下來，村裡一片荒蕪。
莊稼被堅壁清野挖光了，雞鴨犬被過路的軍隊打秋風吃光了，地裡的野菜也沒放過，一把火燒的光禿禿。
她現在隻有一個心願，希望這太平日子再長久一些。
地裡的莊稼剛種下去，天幕剛剛傳
授了更多的技術，女兒大了可以幫忙了，隻要天下彆打仗了，就能慢慢好起來……
【我們自己的植物和農作物不重視，流傳出去，變成其他國家的國寶，最後反而會被忽視原本起源的母國是華夏。】
【日本人號稱是“菊與刀”
6
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帝王欣賞菊花，如同欣賞後宮中的各色佳麗，各有千秋各自喜愛。
“采菊東籬下，悠然見南山。”文人欣賞菊花，欣賞的是歸隱田園的怡然自得，欣賞的是世外桃源的理想故裡。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”孤傲才子欣賞菊花，欣賞著高傲孤冷的氣節，仿佛在菊花上看到了自己。
“待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城儘帶黃金甲！”落第考生欣賞菊花，看到的是自己對世家的滿腹怨恨，看到的是未來長安勳貴在自己刀下血流成河的梟雄霸業！
一邊是日本的賞菊。
公元751年，日本長屋王在自家宅邸舉行宴會時，備前守田中淨足寫詩讚美長屋王宅邸中的風景和菊花，這也是日本曆史上有關菊花最早的記載：
苒苒秋雲暮，飄飄葉已涼。
西園曲席開，東閣珪璋引。
水底遊鱗戲，岩前菊氣芳。
君侯客愛日，霞色鸞觴泛。
一邊是大唐寺廟的花道，貴族女眷也會在觀音生辰時一起布置，這樣的習俗一直延續到了宋朝，花道是當時的貴族女子必學的手藝。
一邊是日本貴族的花道，日本的貴族們跟著東渡的目盲僧人學習做豆腐，學習花道。
鑒真雖然因為目盲行動不便，隻能口頭指導，但是他還帶來了各種書籍，對日本來說，是寶貴的財富。
一邊是華夏的園林被槍炮摧毀，一邊是植物被挖走，從園林裡挖走假山和精品花卉，一箱一箱的搬走大量的書籍和古董瓷器等等，搬回日本。
“果然是精品菊花。”
東亞長相、還帶著一抹標誌性小胡子的日本軍官看著園林裡的菊花，一揮手，示意屬下全部搬走。
他走過一處，欣賞一處。
“梅花也很美。”
於是，盆栽梅花被搬走。
“假山也不錯。”
賞園林就是賞假山怪石，賞花卉美景，精美的太湖石怎麼能少呢？一起挖走。
侵略軍所到之處，寸草不生。
前面是軍官看起來頗有文化的欣賞和讚美，背景是士兵一群一群的搬運。
民間諺語稱“鬼子進村”
，形容的是侵華時期日本人所過之處雁過拔毛，連貧窮的山村都能扒得乾乾淨淨，富豪庭院怎麼會放過。
.
“朕的詩歌也被天幕點評了嘿嘿！”
劉徹原本正在高興，自己的帝王詩上了天幕，結果看到後面的詩句，對比之下，嗯……
“後世該不會以為朕是位沉迷美色的皇帝吧？”劉徹感覺不太妙，詢問大臣們。
這一次，哪怕是主父偃也跟蚌殼似的閉緊了嘴巴。
這不是明擺著的嗎，還用問他們？
劉徹深呼吸，又深呼吸：“朕愛美色不假，但是朕怎麼可能沉迷美色，朕最愛的還是江山！”
等到黃巢的詩句出現，劉徹猛地坐直身體：“長安？滿城儘帶黃金甲？好一首霸氣的詩！”
就是這其中的殺氣，實在不詳。
這是哪一朝的反叛軍寫得詩歌？眼瞅著是要屠儘長安的節奏。
唐朝時期的反應最大。
漢朝流行的賦明顯與唐詩風格不同，起初李世民還在看劉徹的笑話：“漢武帝果然是風流多情，菊花與蘭花都喜愛，尹夫人和邢夫人都寵愛。”
李世民說得是劉徹“尹邢避面”的典故。
劉徹後宮兩位受寵的美人，一位叫尹夫人，一位叫邢夫人。為了避免二人爭風吃醋惹出是非，劉徹下詔書讓她們不得見面。
但是越是不讓見面，越是好奇。尹夫人請求劉徹允許她見一見邢夫人，劉徹同意了她的要求。
相見後，尹夫人覺得自己不如邢夫人美貌，自愧不如哀歎連連。
這個典故在唐朝的詩人中也有被人引用，李世民作為會學習前朝曆史的君王，自然是很熟悉的。
結果還沒高興一會，被接下來兩句詩驚豔到了。
“如此有氣節有風度的詩人，若是我大唐才子該多好！”
緊接著，就聽到了黃巢的詩。
李世民：“…………”
輪到大唐被看笑話了……
李世民意味深長地問滿朝文武：“諸位愛卿，落第考生落榜之後對長安殺氣如此之大，有何感想？”
大臣們都不是傻子，自然知道落第考生真正不滿的是誰。
天幕也不是沒提過，大唐滅亡的真正原因。
但是知道歸知道，真要放棄自己和家族的利益，誰願意？
於是各自裝死。
這種事，誰開口，得罪的不是一兩個人，是整個世家的利益。
李世民沒有繼續強迫。
他看向遙遠的天空，看向那些他雖然看不見、但是實實在在存在的大唐百姓。
他們，才是這個帝國的基礎。
就如同這些不起眼的草木，
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然而可以決定人類的生死，也可以決定帝國的興衰。
如果不重視，那麼遲早有一天，大唐的貴族也會面臨日本人入侵一樣類似的局面，家族中的所有寶貝被人端走，什麼都不會留下。
【歐洲的許多植物，都有華夏植物的基因。】
【比如原生於華夏的珙桐，又叫做鴿子樹，如今在歐洲遍地開花；
當年歐洲百合即將面臨滅絕時，是華夏的岷江百合拯救了歐洲百合，並且讓百合的品種更加豐富多彩。】
【還有如今的玫瑰，當時拿破侖的約瑟芬皇後極為喜愛，但是歐洲原生的玫瑰季節單一，是威爾遜引種同為薔薇科的華夏月季，與歐洲玫瑰結合後，才開始有了更多的品種，才有了現在每個季節都有的玫瑰品種。】
18世紀，華夏月季經印度傳入歐洲，時值英法交戰，為了保證這批月季安全抵達法國，雙方達成停戰協定。
英國海軍護送月季到拿破侖妻子約瑟芬皇後手中。
“我的天啦！這花朵真好看！”
與世人普遍讚美玫瑰、覺得月季平民不同，其實原始的玫瑰是單瓣，月季才是複瓣，如今好看的玫瑰品種大多是融合了月季的基因。
1945年4月29日，美國太平洋的月季協會舉辦的展覽會上，將一個月季新品種命名為“和平”，將華夏月季稱為“世界月季之母。”
“這是我們的新品種‘和平’。”
月季為英法帶來了和平，可惜，卻沒辦法為自己的母國帶來和平。
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明朝，王象晉正在寫《二如亭群芳譜》，他剛寫到月季的篇章，聽到天幕的話語愕然抬頭。
看到天幕中關於玫瑰與月季雜交後越來越多的新品種，百花繚亂，各有各的美。
王象晉喜不自勝：“原來月季不僅好養活，還好雜交，真是個好寶貝。我改天也要試試！”
同樣是李時珍，在天幕說過他以《本草綱目》成為“藥聖”後，提前開始寫自己的成名之作。
聽到月季，李時珍撚了撚自己的胡須，回憶起月季的藥用價值：“月月紅，也叫勝春、瘦客、鬥雪紅，氣味甘、溫、無毒，主治活血消腫敷毒，花朵可以治療婦人月經不調。”
清朝，陳溟子一邊在自己庭院中種植各種月季，他滿院子的月季顏色眾多，白的、紅的、黃的、綠的、雙色月季，各種各樣，都是他親手栽培繁殖的。
空閒時期除了養花，陳溟子還專門寫了一本書《花鏡》，記錄了栽培繁殖月季的方法，都來源於自己的心得體驗。
在花卉繁殖育種上，華夏人並非沒有遠見沒有實踐。
隻不過，並不受重視，隻當做興趣愛好，文人雅趣。
在看到西方人原來如此重視月季，甚至願意為了月季花停戰，還是敵軍護送月季過去，陳溟子這才開始重視自己院中的月季。
西方人這麼喜歡，自己是不是可以憑借這
些花卉，
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現如今還存在野生牡丹品種“大花黃牡丹”。從唐朝之後，日本遣唐使把牡丹引種去日本，一開始種在寺廟，後來擴散到民間。】
【歐洲人最早沒有牡丹，是通過華夏的瓷器和刺繡才看到牡丹，到18世紀才真正擁有牡丹，怎麼擁有的已經不想說了。
18世紀，歐洲“中國熱”，中國是最後一個封建王朝清朝，18世紀末華夏鴉.片戰爭、八國聯軍侵華然後是大清亡國，牡丹怎麼被引種的知道了吧。】
華貴的宮廷裡，一位貴婦人抱著瓷器，看得極為仔細。
她對瓷器上靈動的畫面愛不釋手，越看越喜愛。後來索性拿起放大鏡，專注地看著裡面的花朵：“這是什麼花？真漂亮。”
等到丈夫回來，貴婦人立刻抱著青花瓷上前，指著上面的牡丹花道：“親愛的，這是什麼花，我好喜歡！”
男人聳聳肩：“寶貝，這花遠在東方，你想要我也沒辦法。”
男人的視線也落到瓷器上，接過瓷器仔細看了起來：“不過真是好看啊，能種在我們花園就好了。”
後來，戰爭開始。
男人穿上軍裝，成為了八國聯軍中的一名軍官，當他隨著大部隊進入華夏的宮廷，在一片燒殺搶掠中，看到了被人遺忘在宮廷裡的牡丹。
“把這搬回去！”
男人喜不自勝，一邊指揮著自己手下的士兵搬運，一邊開始暢想未來自己花園裡的美景。
“我的花園又要多一種收藏了！”
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武曌看到連牡丹也被挖走，袖中的手狠狠握緊：“連自己的國花都保護不了，難怪也保不住自己的國家。”
她非常喜歡牡丹，定都洛陽後，在洛陽種滿了牡丹。
一直到現在，洛陽每年都有牡丹花節，其中不少品種就源自當年大唐宮廷的牡丹。
大唐時期，長安、洛陽的牡丹得到飛速發展，甚至出現了專門種植牡丹的花師。
看著自己培育的牡丹被外國人挖走，花師們揮舞著手裡的小鏟子，恨不得立刻從軍去打日本。
牡丹在大唐是屬於國花，人人皆愛之的明星花卉，在唐詩中多有讚美。
到了宋朝，在北宋時期都是以牡丹為國花。
歐陽修同樣喜歡牡丹，專門寫過《洛陽牡丹記》，張翎寫《花經》以“九品九命升降次第”，把牡丹列為“一品九命”。周敦頤也在《愛蓮說》中寫道：“自李唐來，世人甚愛牡丹”。
但是宋朝理學開始興盛之後，文人開始偏愛梅花。宋徽宗就有梅景私人園林，賞梅自此興盛。
牡丹和梅花作為國花交替的最重要分水嶺，是靖康之恥。
經曆過靖康之恥後，宋朝文人更喜愛傲霜鬥雪的梅花，開始流行起梅花盆栽，養梅、造景，以梅花自喻，當時也出現了多個文人以梅為號的名字，用梅花高潔抗爭的精神來表達自己的心意。
著名詩人陸遊和範成大，被譽為“詠梅雙星”
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“是鳥！你看天上的雄鷹飛得那麼高，老虎想抓也抓不著。”
也有小格格摻和道：“可是如果天上打雷下雨，鳥也得躲雨。”
“我覺得是大象，大象最厲害，大象那麼大，還怕雨。”
“你怎麼不說是人呢，大象那麼厲害還不是被人取走象牙。”
——在清朝時期，象牙是重要的貢品，雲南地方就曾經給朝廷進貢過象牙，是亞洲象的象牙。
康雍乾三代帝王都有屬於自己的精品象牙天子寶璽，但後面都流失海外。乾隆本人有多枚象牙印璽，目前還有私印藏於國內博物館。
下層追逐上層的風尚，富商官吏也學著皇室使用象牙筷子象牙首飾，外來的非洲象牙、後來民間也普及開，進口的象牙多了起來，民間的象牙雕刻匠人也多了起來。
【是植物。】
荊咕揭曉的答案，讓很多人沒想到，或者說猜到了答案會出乎意料，但是不知道為什麼。
【可能很多人都沒想到。】
【與大家普世意義上認為的，獸類是最厲害的不同，獸類的狩獵方式是一維的，因為它隻能捕捉地面上的獵物，隻能順著它巡邏的地方捕獵；】
老虎雖然可以爬山、可以下河，但依然是貼著地面的行進路線上獲取食物。
所以，它狩獵獲取能量的空間是一維的。
【禽類的狩獵方式是二維的，可以看到空中的和地面上的，也可以捕捉空中和陸地的獵物；】
比如老鷹，可以一邊飛行一邊狩獵。
它看到地面的兔子可以衝下去捕獵，看到空中的小鳥依然可以飛過去，不受地形乾擾，獲取食物的效率更高，面積也更廣闊。
【但是植物的狩獵，是三維的，包括了地下、地表，和空中。】
天幕放出一棵大樹，一棵看起來十分尋常的、靜默的大樹，路邊似乎隨處可見的大樹。
【植物在狩獵什麼呢？】
【在地下，汲取水源——獸類、禽類同樣離不開水源，而它們往往沒有植物更方便找到水源。】
荊咕挨個把大樹
獲取的能量標出來：
?西羚墨的作品《直播帶秦皇漢武開眼看世界》最新章節由??全網首發更新，域名[]?來[]?看最新章節?完整章節
植物為了水源，可以萎縮地表上的植物，發達地下的巨大網狀根脈。
為了水源，可以拔出根，隨風而居，隨水而居。
【在地表，吸收陽光，還有昆蟲。】
大樹的葉片吸收陽光，來進行重要的光合作用，完全不受風吹雨打、不受地形限製。
大樹的花朵吸引昆蟲，幫忙傳授花粉，孕育果實，繁育後代。
它粗壯的樹乾和根部同樣在吸收營養。
動物在樹下，或者在草叢裡，撒尿，拉屎，做標記，是肥料。
打架，廝殺，把獵物拖到樹上再吃，血液流下，也是肥料。
當動物死亡，軀體腐爛，對植物而言，依然是肥料。
【在空中，吸引禽類，繁衍種族。】
植物可以選擇讓鳥類或者昆蟲帶走自己的果實，也可以讓風帶走自己的花粉或者是種子。
更多的選擇，更廣泛的地區，也能讓種族能更好的繁衍下去。
【在獸類裡，領地範圍越大越厲害，比如獅子和老虎。】
【但是在植物裡，繁衍能力越強越厲害，比如大樹與小草。】
小草，是植物的高等形態。
遠古時代的裸子植物幾乎都是大樹，比如現存的裸子植物水杉、銀杏、鬆柏等，在遠古時期更高更大。
在恐龍都滅絕以後，3000萬年前，被子植物才開始出現。
高大的植物變得矮小了，但是適應生存的地方越來越廣闊。
草，可以從固定的溫帶適應所有環境，是冰凍火燒都能生存的最強生命力。
【我們許多農作物，曾經就是草。它們本來是禾本科，屬於草，也結合了野草的基因。】
【比如粟，原本是狗尾巴草馴化而來，到現在也是粟重要的伴生植物。狗尾巴草在古代叫做“莠”，因為二者本是同源，粟和“莠”小時候容易讓人無法區分，才誕生了“良莠不分”這個成語。】
【比如小麥，野生一粒小麥與擬斯卑爾脫山羊草自然雜交，產生了野生二粒小麥；野生二粒小麥馴化為栽培二粒小麥，再與粗山羊草自然雜交，才產生了我們現在食用的普通小麥。】
【比如水稻，被人類發現和馴化之前，同樣是地裡的野草。連稻粒都是黑色的，與後來的稻子完全不同。】
【就像有些帝王將相，原本也是來自民間，來自最底層的農民百姓。】
無論是哪位帝王，哪怕是高高在上的世家貴族，不斷地往前追溯，依然是從泥巴地裡誕生出來的。
大唐世家自詡身份高貴，有些世家大族連皇親國戚的李家都不看在眼裡。
但是再往前不斷追溯，追溯過隋朝，追溯過魏晉南北朝，追溯過兩漢，還是貴族嗎？
是小麥成就了關中豪族，也是農人在地裡的辛勤勞作讓高高在上的豪強不斷地聚集大量財富。
地方
豪強最終可以用錢開道，
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造反之後搖身一變，從地方豪強變成開國功臣，再世襲罔替，成為世家名門。
整個過程中，都離不開地裡的農作物，和終身被困在田地裡忙於伺候農作物的農人。
隻是他們高高在上，選擇性地看不見。
【就像農民，這個被上層人士不看在眼裡的底層，最終卻能推翻統治者，翻身做主人。】
【他們總說，底層的性命如草芥，可以隨意踐踏，但草芥的生命“野火燒不儘，春風吹又生”。】
鄉野間，茂盛的野草，被一把野火燒毀，隻剩下一片漆黑。
但是當一場春雨過後，再次冒出星星點點的綠色，很快，綠意蔓延，最終連成一片。
大雨中，一群被押解著服勞役的底層人被壓迫到極致，不甘心白白送死，喊出了那句振聾發聵的話語：
“王侯將相，寧有種乎！”
農民起義，被鎮壓下去，還有另一波。
“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉！”
“法分貴賤，非善法；我行法，當等貴賤，均貧富。”
“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反！”
“等貴賤，均田免糧。”
“一律平均。無處不均勻，無人不飽暖……”
起義呐喊聲生生不息，如同野草，春風吹又生。
最終，是偉人代表所有百姓高喊出那一句：“中華人民從此站起來了！”
華夏人民憑借自己的力量，把八國聯軍趕出華夏；
憑借自己的力量，在朝鮮戰場上，與由27個參戰國和22個支援國組成的、幾乎所有近代侵略過華夏的列強都加入其中的“聯合國”軍戰鬥。
列強盜走了華夏人的農作物，搶走了華夏農作物在國際上的市場，但是搶不走華夏人不屈的精神。
一次次被華夏軍隊痛擊，被華夏國家教訓後，歐美列強才開始正視華夏，變成了造謠“□□”。
【我們站起來，靠的不是曾經自詡高人一等的皇室貴族，也不是自以為是精英的世家名門。】
【靠的是百姓齊心協力，人人皆兵。】
上到白發蒼蒼的老人，冒著生命危險為軍隊送情報送物資，掩護軍隊轉移；
下到還留著頭的稚童，組成了童.子軍傳遞情報，用自己的生命引開敵人；
總是被忽視被打壓的女性在這個時候同樣走向戰場，為自己的祖國奉獻出生命和力量。
在後方，出謀劃策，傳遞電報，照顧傷兵，縫紉織補；
在前線，隱藏潛伏，突擊行刺，行走在最危險的第一線。
甚至是被人最輕視的青樓女子，也沒有放棄。
“我們中國到了將亡未亡的時候了。現在之所以未亡，全仗一點過敏的誌氣。自外交失敗的消息傳來，首先由愛過學生，發起懲戒賣國奴，抵製日貨。
沒見幾日，全國各界萬眾一心。下至
小工車夫，
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正是我國一線生機。惟我青樓，一無舉動。我本我的良心，想出幾條辦法，勸告我花界同胞，各本良心儘我國民應儘之天職。”
通告之後，青樓女子捐出自己的金銀首飾給軍隊造飛機，還有當時著名的交際花周旋在外國大使館中救出被俘虜的軍官，以及舍身用自己替換下要被送去日本軍營的女學生。
更不用說在艱苦條件下戰鬥的士兵。
他們高喊著“大刀朝鬼子頭上砍去”，雖然熱血，同樣淒涼，因為那時候華夏軍隊的槍支彈藥不足，不得不使用冷兵器替代。
1940年，百團大戰時期，足足三個月的高強度戰鬥中，一名戰士發射不足10枚子彈，平均十天開搶一次。
是為了秀槍法嗎？
不是，是因為條件最艱苦，每一顆子彈都要消滅一個敵人，以致於被西方人戲稱為“三槍八.路”，意思是人均隻有三槍子彈，三槍之後必定拚刺刀近身戰鬥。
戰士們為了能一枚子彈都不浪費，隻能選擇更近一點，離敵人更近一點，也離危險更近。
但是更近，也就意味著暴露的風險越大，這個時候百姓的重要性出來了，那就是當地百姓的極度配合與打掩護。
還有百姓冒充漢奸，給日本人送食物，結果在食物裡摻雜巴豆，把日本人全送進茅廁後趁機帶著戰士進村反擊。
所以抗日戰爭也被叫做“人民戰爭”，發動全國人民的力量，打贏了武器比華夏先進許多倍的日本侵略軍。
【曾經，稻穀要被人類馴化，收斂了自己的鋒芒，現在開始重新進化，已經有稻穀長出了新的鋒芒。】
【誰知道，未來的植物會發展成什麼模樣？】
野生的稻穀稻粒是黑色的，一成熟就會隨風脫落，隱藏在稻田中。而且為了避免被動物食用，會長出芒刺，就像小麥的麥芒一樣。
人類經過許多年才將稻穀馴化，馴化後的栽培水稻褪去芒刺，並且附在稻杆上，可以方便人類更好地采摘食用。
它失去自己的鋒芒，換來的是人類幫助它遍布大江南北，世界各地。
但是當它足跡遍布世界後，現在出現了新的變種——科學家稱之為“雜草稻”。
雜草稻的習性越來越像野生稻靠攏，長出芒刺，成熟脫落，像野生稻一樣，保護自己的種子不被食用。
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直到此刻，帝王們才感覺到：天幕的鋒芒畢露！
這才是她真正的目的！
口中說的是農耕、農作物，其實一直指代的是農民，是天底下人數最多的庶民，是階層中看起來最好欺壓的底層。
【從野生稻到栽培水稻，再到野生稻返祖生長，像不像一個帝國的循環罔替？】
【我們起於農民階級，但是當站到高處，又開始打壓農民，最後再被農民推翻統治。】
朱元璋感覺那野生稻的芒刺像是紮在自己心頭，再聽到天幕這話，覺得被紮的更深，
更痛了。
這確定不是在嘲諷大明嘲諷他嗎？
【即使有一天，
人類滅絕，
動物滅絕，可能植物反而會活得更好。】
【就像現在，哪怕封建統治階層已經全沒了，沒有皇帝，沒有貴族，但是國家沒有崩潰，百姓反而過得更好。】
“沒有皇帝反而過得更好？”
唐朝末年，黃巢從天幕暴露了他的詩歌開始，敏銳地躲了起來，決定把起義提前。
他聽得出，天幕對農民起義是持鼓勵的態度，那說明他做得沒錯！
既然如此，為何不乾一把大的！
當聽到後世的狀態，儘管早已從天幕對帝王毫無敬畏、還帶著調侃的語氣猜測，後世的帝王或許很開明，或許直接大權旁落，或許是太後乾政女皇當權，但也沒有此刻天幕明明白白說出沒有皇帝沒有貴族來得震撼。
“沒有皇帝，沒有貴族！”黃巢眼神熠熠生輝，亮的仿佛是最黑暗時期天邊的啟明星，“沒有貴族，大家就可以平等地靠著科舉考試去當官，都沒有特權，誰都不能看家世看名字！”
他感覺，自己終於找到了自己真正要走的路！
【連農作物都能生出抗爭之心，統治者又憑什麼認為，被當做野草的農民百姓不會抗爭？】
【就像那些在國內不被重視的植物一樣，你憑什麼認為，外國人也不重視？】
被壓迫的農民齊齊心頭劇烈震顫。
是啊，憑什麼他們不能抗爭？
建國的皇帝不都是從前朝末年抗爭才走上如今的地位嗎？
他們若是也舉兵起義，是不是也可以擺脫現在吃不飽飯的地步，變成人上人？
一時間，農民的心亂了。
他們握緊手中的鐵搭、鋤頭，如同緊緊握住的是起義的兵器，是絕地抗爭的武器。
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“天幕此話一出，天下必將動蕩！”董仲舒快速向劉徹提議，“還請陛下早做安撫！”
劉徹同樣想到了這一點，董仲舒以提議，立刻應允，並且傳令下地方官吏，文臣武將一起行動起來。
一直被忽視的隋朝時期，楊堅拖著自己不成器的兒子，指著天幕道：“你們聽到了嗎？聽到了嗎？”
他一手楊廣一手楊勇，幾個敗家子本質上竟然都是貪圖享樂的，這讓真正做到了勤儉一生的楊堅怎麼也不能接受。“把百姓不當人，就會被百姓推翻！你們享受的時候就不能帶點腦子嗎？”
大唐時期，李隆基很慌，因為民間的起義比他想象的來得更快。
“朕已經改了！朕已經改了！”李隆基覺得很委屈，事情還沒發生，怎麼能反自己呢？
“陛下，百姓說土地被占了……”還沒被貶的姚崇冷冷地瞥了一眼李隆基身邊的寵宦，“被高力士的人占了，說您任用奸臣……”
李隆基有些不舍地看向立刻跪下求饒的高力士：“這……”
宦官沒有靠山，說話又好聽，廢了宦官就相當於自廢手臂
，
怎麼舍得？
但是事情並沒有結束。
各朝各代，
都有了大大小小不同的起義軍，聲勢有大有小，但很明顯給了自以為愚民政策很成功的帝王們當頭一棒，不得不立刻想方設法安撫百姓。
【華夏不缺勞動力，一直人多地少。國外很缺很缺，一直是人少地多，到處抓人去美洲。】
【在明清閉關鎖國期間，不少漁民因為過不下去偷渡出海，再也沒有回來。清朝末年戰亂時期，又有一群華人出海定居海外。在那個戰亂時代，出海後能活下多少人全憑天意，但是為什麼還要離開，還不是因為在自己的祖國活不下去，隻能出去找出路。】
閉關鎖國鎖的是漁民的海上生存路，一點也不影響貴族們享用海外的奢侈品。
但是漁民沒了活路，隻能選擇去當海盜，或者徹底離開華夏，定居在東南亞、南亞等地。
華夏人本性一直有鄉土情結，有些華人死在海外，依然想著落葉歸根，埋骨家鄉，這也可以見到被迫出海時經曆了多大的壓力和無奈。
而這些壓力，是來源於上層統治者的步步緊逼。
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廣州地區，在朝廷眼中的海盜鄭一嫂與當地漁民相處和諧。
他們互相交易生活用品和海上捕撈的大魚，漁民給鄭一嫂透露清軍的剿匪動向，鄭一嫂給漁民透露洋人匪盜的動向，讓大家及時躲避。
聽到天幕的話，鄭一嫂突然有些恍惚，想起自己年輕時候的事。
她原名石香姑，因為父親沉迷抽福壽.膏，母親病死也不管，還反手把她和姐姐石秀姑賣入青樓。
後來紅旗幫的首領鄭一看上她，因為石香姑推斷出伍至亭下次交易的時間地點，鄭一親自擄走了石香姑，從此她的身份變成了“鄭一嫂”。
因為鄭一經常化名“龍一”行走，她也被叫做“龍嫂”。
有了鄭一嫂出謀劃策後，鄭一沒兩年就統一了當時的幫會，讓紅旗幫變成六旗幫。
但最後鄭一意外死於火並，鄭一嫂接管了海盜艦隊。
在清政府被英國人各種欺負時，英國艦隊肆無忌憚在廣州燒殺搶奪，鄭一嫂直接帶著軍隊開火轟炸英國軍艦，殺了十幾個英國士兵，還收獲了一首英國軍艦，從此英國來的人聞鄭色變。
現在，朝廷已經有了招安她的意思，鄭一嫂也在考量，到底要不要接受招安。
如今的清政府明顯已經是窮途末路，她還要上這艘賊船嗎？
天幕曾說過，她對戰外敵沒輸過，但是被內部背刺。現在海盜羅三炮想自立門戶占海為王，她若是不接受清政府招安，腹背受敵。
鄭一嫂突然想起一個人，連忙問當地人：“聽說，林則徐來廣州了？”
“對啊，林大人來禁煙了。”當地漁民連連點頭，還帶著惋惜，“可惜，上面的官員都抽煙，哪裡禁得了。”
鄭一嫂突然下定了決心。
招安就招安吧，她要銷毀鴉.片，要打英國人。
從被父親因為鴉.片賣到青樓開始，她最痛恨的就是鴉.片，推測出伍至亭透露位置給鄭一也是因為伍氏家族就是最大的鴉.片商販。
從天幕知道英國人才是背後主謀後，鄭一嫂對英國人深惡痛絕，現在更是下定決心。
不但要接受招安，接受之後還要幫林大人一起硝煙，一起去打英國人！
【亞當·斯密在《國富論》裡提到華夏，在書中指出：華夏長期以來是世界上最富有的國家之一，也就是說華夏是世界上土地最肥沃，土地耕種得最好，人民最勤勞，人口最多的國家之一。
但是，18世紀中後期的華夏，與13世紀馬可·波羅描述的華夏幾乎相同，500年的時間，華夏幾乎陷入了長期停滯發展的狀態之中。】
【美國曆史學家瓊斯說：華夏距離爆發工業革命，隻差一根頭發絲的距離，但凡14世紀爆發工業革命，也不至於存在亞當·斯密所說的停滯發展幾百年的事情。】
【這何嘗不是因為統治者常年對底層的忽視，對勞動者對農民和工匠習慣性地壓榨卻不重視。】
哪怕宋朝百姓沒有田地，可是隻要允許交易，給百姓留一條活路，農民也可以是很有創造力的農學家，工匠也可以是很有創新精神的發明家。
宋朝同樣有外患，但是宋朝也是封建王朝裡科技相對發展最為高速的一個時期。
華夏人從來不是沒有創新精神，而是不被允許有。
荊咕想起自古以來對百姓的馴化，要求“孝順”
，“孝”
建立宗族大家長製度，在家庭內部以孝壓人。最重要的是“順”，要順從大家長，也要順從地方官，順從貴族，順從統治者。
【我們曾經因為錯過了工業革命，落後於世界之林，然後得到了慘痛教訓。
但是現在，我們是工業強國！】
【我們提出了工業全面化，現如今，華夏建立了最為全面的工業體係】
【華夏目前擁有39個工業大類，191個中類，525個小類，成為全世界唯一擁有聯合國產業分類中全部工業門類的國家。】
【美國擁有更多的高端產業，但是論全面，屈居第二。】
荊咕話鋒一轉，說完了如今的榮耀，也要說說曆史上的遺憾。
【在曆史上，我們也曾經對工業並不重視，封建社會裡並沒有完善的工業體係。但這並不代表，我們的工匠技術落後，相反，許多技術依然處在時代領先地位。】
【下一個篇章，我將帶您去領略華夏古代工匠的風采！】
【那就是——四大發明與工業革命！】！